和陶饮酒二十首

1. 芙蓉：指荷花，亦称莲花，古代常喻高洁之士。

2. 秋水：秋天的水面，象征清净澄澈之境。

3. 阖开：闭合与开放，指花依时令自然开谢。

4. 芝兰怀：怀抱如芝兰般芬芳，比喻高洁的情操。

5. 一随采折去：指被人采摘，比喻被世俗征召入仕。

6. 永与江湖乖：从此远离自然江湖，喻脱离本真生活。

7. 断丝不复续：比喻关系或状态一旦断裂便难恢复。

8. 斗水：极少量的水，喻狭小不安的处境。

9. 玉井莲：传说中生长于华山玉井的神莲，见韩愈《古意》“太华峰头玉井莲”，象征超凡脱俗、根基稳固。

10. 天池泥：神话中天池之底的泥土，极言其出处高贵、根基深厚。

以上为【和陶饮酒二十首】的注释。

此诗为苏轼拟陶渊明《饮酒》组诗风格所作，共二十首之一，借咏物抒怀，表达诗人对仕途浮沉的超然态度和对归隐生活的向往。全诗以“芙蓉”起兴，通过对比“采折之莲”与“玉井莲”的命运，揭示短暂荣华与根本安稳之间的差别。诗人自叹“事幸不谐”，并非真以失败为喜，而是历经宦海风波后对人生进退的深刻体悟——正是因未得高位、未陷权争，才得以保全本心，获得精神自由。末四句写醉中归路，乘流抵曲，充满道家顺应自然、收放自如的哲思，体现苏轼融儒释道于一体的人生境界。

以上为【和陶饮酒二十首】的评析。

本诗结构严谨，意象鲜明，以“芙蓉”为中心展开联想与对比。前四句写芙蓉自在秋水，清风入怀，营造出宁静和谐的自然图景，暗喻理想中无拘无束的生活状态。五至八句笔锋一转，描写被采折之莲的命运——丝断难续、斗水难栖，形象揭示了依附权势者的脆弱与悲哀。第九句“不如玉井莲”陡然提升意境，引入神话意象，将理想人格具象化为根植天池的神莲，寓意唯有精神独立、根基深厚者方能恒久自守。后四句转入主观抒怀，“事幸不谐”语似反常，实则饱含血泪体悟；“醉中有归路”既承陶诗醉酒忘世之意，又显东坡特有的清醒达观。结尾“乘流且复逝，抵曲吾当回”，化用《庄子》“泛若不系之舟”之意，展现一种主动掌控人生节奏的智慧，非消极逃避，而是审时度势的从容进退。全诗语言质朴而意蕴深远，堪称拟陶之作中的上乘。

以上为【和陶饮酒二十首】的赏析。

1. 宋·费衮《梁溪漫志》：“东坡晚年好和陶诗，凡百数十篇，自谓‘不为无补’，观其冲淡深远，实得渊明之骨。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此等诗深得陶公遗意，外看似旷达，中藏忧患，所谓‘寄至味于澹泊’也。”

3. 清·沈德潜《说诗晬语》：“苏子瞻和陶诗，气体高妙，然陶是无意为工，苏则有意追步，故陶自然，苏稍用力。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“东坡和陶，乃借他人酒杯，浇自己块垒，其《饮酒》诸作多寓身世之感，非徒模其形似。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“坡老和陶，时有神契，如此诗‘醉中有归路，了了初不迷’，分明是东坡本色，较陶公更觉清醒坚定。”

以上为【和陶饮酒二十首】的辑评。