金陵报恩大师西堂方丈二首

报恩大师：金陵名刹报恩寺的高僧。

西堂方丈：寺院西侧禅房的长老居所。

千竿玉：喻指青翠竹竿温润如玉。

一炷云：描写焚香时烟气如云絮缭绕。

心力：精神与意志。

种花移石：象征超然世外却不废日常修持的禅修生活。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的注释。

此诗可视为王安石晚年精神转型的艺术见证。经历变法风波后，诗人借由这首题赠高僧的禅诗，完成了从“治国平天下”到“明心见性”的精神蜕变。

诗中“长年人事外”与“尚殷勤”的微妙张力尤具深意：既表达了超脱政治纷争的决绝，又暗含对人间草木的深情关照。这种“出世不离世”的态度，与南宗禅“劈柴担水无非妙道”的修行理念深度契合。

较之早期政治诗的雄直峻切，此诗语言凝练如珠，意境空灵澄澈，展现其晚年诗风“雅丽精绝”的特质。钱钟书《宋诗选注》指出：“荆公晚年小诗，如老衲补衲，针线绵密而天衣无缝。”此诗正是这种艺术境界的完美体现。

这首禅意小诗以二十八字勾勒出物质与精神相融的修行图景，在竹云花石之间寄寓着深沉的哲学思考。它不仅记录了王安石个人晚年的精神归趣，更展现了宋代士大夫将禅学智慧融入日常生活的典型姿态。作为中国古典诗歌“禅意诗”传统的精品，其艺术魅力在于用最简淡的语言，开启最幽深的悟性空间。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的评析。

1. 对仗工稳的意象并置

首联以“萧萧”对“霭霭”，“千竿玉”对“一炷云”，构成听觉与视觉的通感交响。竹之坚贞与云之飘逸，既是方丈居所的真实景致，又暗喻修行者兼具刚毅骨格与自在心性的精神境界。

2. 时空维度的禅意拓展

“长年人事外”将瞬间的景物观照延伸至永恒的超脱，“种花移石”则在方寸庭院中开辟出无限禅境。这种时空处理方式，典型体现了宋代禅宗“一花一世界”的宇宙观。

3. 动静相生的哲学表达

前两句的竹动、烟飘与后两句的心静、行勤形成辩证统一：竹虽动而本质虚静，烟虽飘而终归空无，人心离世却不妨殷勤劳作，深得佛教“动静不二”三昧。

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的赏析。

宋人叶梦得《石林诗话》：“王荆公晚年诗律尤精严，『萧萧』『霭霭』一联，造语工妙已入化境。”

清人吴之振《宋诗钞》：“『千竿玉』『一炷云』，不独状物精微，更见方丈清虚之境，可谓诗中有禅。”

近代陈衍《宋诗精华录》：“『心力长年人事外』七字，说尽退居钟山十四载心境，较陶公『心远地自偏』尤见决绝。”

学者莫砺锋《王安石诗歌研究》：“此诗通过日常禅居场景的提纯，构建出士大夫精神栖居的诗意空间，是宋人‘以禅入诗’的典范之作。”

以上为【金陵报恩大师西堂方丈二首】的辑评。