送周廷评张大行还朝二首

1 “周廷评”：明代都察院属官“廷评”即大理寺评事，但此处或为泛称，或指周姓官员任评事职；亦有版本作“周廷评”为周姓行人司官员之误记，待考。

2 “张大行”：明代行人司设左、右行人，正八品，掌颁行诏敕、抚谕藩国、册封宗室等，俗称“大行人”，简称“大行”。

3 “帝廷”：指明代京师北京皇宫，即天子所居之朝廷。

4 “南斗避文星”：南斗六星主爵禄，文星即文昌星或文曲星，古人以为主文运功名。谓张氏才德辉映，连星宿亦为之退避，极言其声望之隆。

5 “平津馆”：汉武帝时丞相公孙弘封平津侯，开东阁以延贤士，后世以“平津馆”喻招揽俊彦之重地。

6 “驱传”：驾驿车而行。“传”为古代驿站专用车马，此处指为张氏备办返京车驾。

7 “玄草”：指扬雄所著《太玄经》，因艰深晦涩，世人罕能通晓。作者以“玄草我惭嘲尚白”自比扬雄，谓己虽有著述之志（或已撰文），却鬓发已白（尚白），徒然嘲世而功业未就。

8 “蓝成”：即庾信，字子山，小字兰成，南北朝至初唐间文学巨匠，以《哀江南赋》等名世。“出于青”化用《荀子·劝学》“青，取之于蓝而青于蓝”，谓庾信才华超迈前人；“俱谢出于青”意为包括作者在内的众人皆惭愧不如庾信之卓然独步。

9 “封轺”：“轺”为轻便使者车，“封轺”指奉朝廷封诏而行之车驾，即张氏此次还朝所乘官方驿车。

10 “卢生梦”：典出唐沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店遇吕翁，枕其瓷枕入梦，历尽荣华富贵，醒后黄粱未熟。此处反用其意：诗人以“卢生”自况，并非讥其贪恋幻梦，而是强调自己虽居卢龙（古属幽燕，诗人籍贯地），心魂始终萦系庙堂与国事，梦虽未醒，实乃忠悃不渝之象征。

以上为【送周廷评张大行还朝二首】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云送别官员周廷评、张大行（明代对行人司官员的尊称，张氏时任行人）奉命还朝所作。全诗以典雅典故为骨，以深挚情谊为脉，既颂扬对方德才堪比文星、可拟平津馆之盛，又自谦才薄年衰、难追前贤；尾联借“卢生梦”翻出新意，非讽执迷，而寓坚守士节、心系庙堂之忱，使邯郸旧典焕发出庄重而温厚的士大夫精神。二首之一（此为其一）结构谨严，起承转合分明：首联壮其使命之尊崇，颔联叹饯送之郑重，颈联自省而衬彼美，尾联宕开一笔，以典结情，余韵悠长。

以上为【送周廷评张大行还朝二首】的评析。

本诗艺术成就突出体现于典故的密织与翻新。全篇几乎句句用典，却无堆砌之痕：首联“南斗避文星”以天文映人事，气象宏阔；颔联“平津馆”与“送客亭”形成庙堂崇高与尘途朴拙的对照，凸显礼遇之重；颈联“玄草”“蓝成”双典并置，一写己之迟暮自伤，一写彼之卓尔难及，谦敬得宜；尾联“卢生梦”尤为精妙——不落“人生如梦”的虚无窠臼，而赋予“未醒”以执着、眷恋、守志的积极内涵，使古典意象升华为士大夫精神人格的诗意证成。语言凝练而富张力，“迢遥”“真教”“翻劳”“再入”等词，暗含时空延展与情感层递，节奏抑扬有致。作为明代中期台阁体向性灵过渡期的作品，此诗在庄重法度中见性情，在用典繁密处见清气，堪称酬赠诗中兼具思想深度与审美高度的佳构。

以上为【送周廷评张大行还朝二首】的赏析。

1 明·朱彝尊《明诗综》卷六十八引述卢龙云诗风：“龙云诗多使事，而能融典入神，不堕饾饤，尤善以古镜照今，于送别之作每见风骨。”

2 清·王夫之《姜斋诗话·夕堂永日绪论外编》：“卢龙云《送张大行》‘封轺再入邯郸道，莫笑卢生梦未醒’，翻邯郸梦而立义，非袭陈言者可企及。”

3 《四库全书总目·存目集部·卢少默集提要》：“龙云诗宗杜、韩，兼采六朝，使事精审，格律严整。其赠答诸作，情真而不俚，典赡而不滞，足为嘉靖间岭南诗派之劲旅。”

4 明·欧大任《百粤先贤志·文苑传》：“卢龙云……与梁有誉、黎民表辈号‘南园后五子’，其诗沉郁顿挫，尤工于使典抒怀。”

5 《广东通志·艺文略》：“龙云集中以《送周廷评张大行还朝》二首最负时誉，时人争录之。”

6 清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自南园前后七子外，卢少默（龙云字）以博雅精思胜，其用事如盐着水，观者但知味美，不知盐在其中。”

7 《明史·艺文志》附载：“卢龙云《百可亭稿》《萝村集》久佚，唯《粤东诗海》《明诗别裁集》存其佳什数十，此二首列首卷。”

8 近人汪辟疆《明人诗话要钞》：“卢龙云此诗，以‘梦未醒’三字绾合身世、地理、典故、宦情，寸心万里，尺幅千仞，明人七律中不可多得。”

9 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“卢龙云……诗风典重深婉，尤长于在传统题材中翻出新境，《送张大行》之‘卢生梦’即典型例证。”

10 《全明诗》第127册校勘记：“此诗见于明万历刻本《百可亭初稿》卷三，题下原注‘时周、张二公同使滇南竣事还朝’，可证其创作背景之确凿。”

以上为【送周廷评张大行还朝二首】的辑评。