翻译
墙边屋畔虽没有悦耳的鸟鸣，池塘之中也未响起蛙声。
经夜雨浸润的树木，红花初绽；小草依偎着朝阳，绿意更显生机。
世间万物自有其自然的运化规律，何来得失之分？百年人生的心事，也不必刻意迎合或回避。
我与你拄杖漫步，姑且静观天地变化，搔首于春风之中，双眼依然清明明亮。
以上为【次韵陈】的翻译。
注释
1. 次韵：按照他人诗作的原韵和用韵次序作诗相和。
2. 陈：指陈襄，字述古，北宋官员、学者，与王安石有唱和往来。
3. 墙屋：指住宅周围的墙壁与房屋，代指居所环境。
4. 宿雨：昨夜之雨。
5. 红初入：指经夜雨后红花初开或颜色更鲜明。
6. 草倚朝阳：小草迎着朝阳生长，形容春日生机。
7. 天机：自然的奥妙或造化的规律，源自道家术语。
8. 得丧：得与失，指世俗意义上的成败利钝。
9. 不将迎：语出《庄子·知北游》：“无有所将，无有所迎。”意为不主动追求，也不刻意回避，顺应自然。
10. 杖策：拄着手杖，象征闲适悠然之态。观化：观察自然的变化，体悟天地之道。
以上为【次韵陈】的注释。
评析
王安石晚年退居金陵，思想由早年积极变法、锐意进取转向崇尚自然、体悟天道。此诗为次韵之作，语言平实而意境深远，借自然景物抒写内心对生命与宇宙的哲思。诗中“万物天机何得丧”一句，体现其受老庄思想影响，主张顺应自然、超脱得失。尾联以“杖策聊观化”表达静观世变、安时处顺的人生态度，“眼尚明”则暗含精神不衰、洞察未泯的自信。全诗融合景、情、理于一体，是王安石晚年诗风趋于冲淡澄澈的代表作。
以上为【次韵陈】的评析。
赏析
本诗以简淡之笔勾勒出一幅春日静谧图景：无声的鸟鸣与蛙声反衬出环境的幽静，雨后红花、朝阳绿草则在静中寓动，展现生命的悄然复苏。前两联写景细腻而不浓艳，已透露出诗人内心的宁静与自足。第三联陡转为哲理抒发，由景入理，提出“万物天机”本无得失，否定人为的趋避之心，体现出王安石晚年对道家“无为”思想的认同。尾联以行动收束，“杖策聊观化”既是对前文哲思的实践，也展现出一种从容豁达的生命姿态。“搔首春风”动作生动，“眼尚明”三字尤为精警，不仅写视觉之清明，更象征精神世界的澄澈与不衰。全诗结构严谨，由外景而内思，由物象而天道，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征，亦彰显王安石晚年诗风由峻切转向平和的美学追求。
以上为【次韵陈】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语近情遥，得晚岁萧散之致”。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗偶有采录，评王安石此类诗曰：“介甫晚年深于禅理，诗多澄澹，不似少壮时锋芒外露。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“王荆公五律七律，晚年尤工，洗尽铅华，归于真率。如‘万物天机何得丧’等句，皆从阅历中来，非徒作玄言。”
4. 今人缪钺《诗词散论》评曰：“安石此诗，情景交融，理趣盎然，于寻常景物中见天人合一之境，实为宋诗中上乘之作。”
以上为【次韵陈】的辑评。
拼音版
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