玉楼春 · 戏赋云山

玉楼春：词牌名。《花间集》顾夐（xiòng）词起句有「月照玉楼春漏促」句，又有「柳映玉楼春日晚」句，《尊前集》欧阳炯词起句有「春早玉楼烟雨夜」句，又有「日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝」句，取为调名。李煜词名《惜春容》，朱希真词名《西湖曲》，康与之词名《玉楼春令》，《高丽史·乐志》词名《归朝欢令》。《尊前集》注「大石调」，又「双调」。《乐章集》注「大石调」，又「林钟商调」，皆李煜词体也。《乐章集》又有仙吕调词，与各家平仄不同。宋人习于将《玉楼春》与《木兰花》两调相混，二者当各有音谱，而在体制上却皆为七言八句之仄韵。《玉楼春》前后阕起句为仄起式，而《木兰花》前后阕起句为平起式。自李煜《玉楼春》前后阕起句为平起式后，遂在体制上将两调相混。晏殊词集之《木兰花》与《玉楼春》体制皆同李煜词，此体为宋人通用，作者甚多。以顾夐词《玉楼春·拂水双飞来去燕》为正体，双调五十六字，前后阕各四句三仄韵。另有双调五十六字，前阕四句三仄韵，后阕四句两仄韵等变体。此调体制形似七言仄韵体诗，然格律与诗体迥异。此调因仄声韵较密，且有四个仄起律句，因而声情较为沉重压抑，适于表达沉闷、惆怅、感怀之情。

「何人半夜推山去」句：此写浮云遮山。《庄子·卷六·〈内篇·大宗师〉》：「夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。」宋·黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗：「有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。」

天一柱：疑指铅（Yán）山县南旌孝乡之天柱峰。

1. 玉楼春：词牌名，双调五十六字，仄韵。

2. 戏赋云山：“戏赋”意为游戏笔墨、调侃之作；“云山”指被云雾缭绕的山景。

3. 何人半夜推山去：设问句，以夸张手法写山峰突然不见，仿佛被人推走。

4. 四面浮云猜是汝：推测是四周的浮云遮蔽了山，故说“是你干的”。

5. 常时相对两三峰：平日常与词人相对而立的几座山峰。

6. 走遍溪头无觅处：沿着溪边行走也找不到山的踪影。

7. 西风瞥起云横渡：西风骤起，吹动云层横扫天空。

8. 忽见东南天一柱：忽然在东南方向看见一座如擎天柱般的高山显露出来。

9. 老僧拍手笑相夸：山寺中的老和尚拍手欢笑，称赞青山再现。

10. 且喜青山依旧住：庆幸青山仍然屹立原地，未曾离去。

以上为【玉楼春 · 戏赋云山】的注释。

作者于庆元二年（公元1196年）徙居铅山（今属江西），此词作于他居住瓢泉寓所期间。这首词虽然题为「戏赋云山」，但所着力描述的不过是一种自然现象的瞬息万端的变化，但字里行间似乎寄寓着词人这样一个信念：虽然坚持抗金北伐的力量，多次受到投降派的排斥和打击，但是，就像大雪压不垮青松一样，这股抗金力量不仅不会消亡，反而会逐渐强大，成为国家的中流砥柱。

《玉楼春·戏赋云山》是辛弃疾以诙谐笔调描写自然变幻的一首小词。表面写云遮山、山复现的自然现象，实则借“山去山归”之趣，抒发对恒常与变易的哲思。词中拟人手法巧妙，将浮云比作恶作剧者，赋予自然以生命与性情；末以老僧之笑点出“青山依旧”的欣慰，暗含人生沉浮中坚守本心之意。全词语言轻快，意境灵动，在辛词雄浑豪放之外，展现出其清新隽永、幽默风趣的一面。

以上为【玉楼春 · 戏赋云山】的评析。

开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻味。而且，由于用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使读者仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。起句用典，《庄子·大宗师》云：「夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。」庄子这段话是为抒发他有藏必亡的虚无观点立论的。 以作者的词句同黄氏的诗句相比较，黄氏的「持」字径从《庄子》语中「负之而走」的「负」字而来，稍显得拘泥朴实；而词人的「推」字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩的景象。可见，用典的巧拙，不在于能否师其字面，而在于能否即景会心，缘事而变化。而「四面浮云猜是汝」句，何以用「猜」而不用「知」？盖「知」字判断的意味太浓，和起句的诘问语气不相搭配，且使此句也显得呆滞；而著一「猜」字，不仅和起句的诘问语气相吻合，而且还使全韵灵动活泼，声情若掬。歇拍一韵紧承前韵，通过描述自己寻觅「常时相对两三峰」的行动和「走遍溪头无觅处」的结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人的遗憾心情。词人为什么如此执着地寻觅「常时相对」的青山？因为青山是他闲居瓢泉期间的知音，也是他光明磊落的人格的真实写照。「新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横。」（《浣溪沙·瓢泉偶作》）「青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。」（《沁园春·再到期思卜筑》）「我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。」（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）可见词人对青山的感情是多么深厚，怪不得他要殷勤寻觅呢。 词的上阕写青山被浮云遮覆的忧虑，下阕则写重睹青山的喜悦。下阕两句笔锋一转，景象突然一变：西风乍起，浮云飘散，忽然看见平时与之相亲相爱的青山象擎天巨柱一样，岿然耸立在东南天际。说写词人重睹青山的喜悦，可又没有直接描写，而是通过上句的「瞥起」和下句的「忽见」，来表现作者在刹那间的感情变化。如果说下阕一韵着重写浮云散而青山见的自然景观须臾间的变化的话，那么结拍一韵还不该直接抒写重睹青山的喜悦心情吗？作者偏不这样，而是宕开笔墨，描写了一个老僧看到青山依然挺立东南天际时的欢快举止和情态，通过老僧之喜来映衬词人之喜。这样写不仅多一层曲折，而且还丰富了词境，说明热爱青山、关心青山是否依旧的，正大有人在，那老僧即其一例也。 这首词虽然题为「戏赋云山」，但词人对他吟咏的对象并未作十分精细的描绘和刻划，而是抓住自然界客观景物的倾刻变化，以轻快明朗的笔调抒发自己的内心感受，寓意深刻，并非平淡之叹。这首小词的格调明快疏朗，清新活泼，反映了词人落职闲居期间积极乐观的一面。

这首词以“戏”为题，笔调轻松诙谐，却寓庄于谐。开篇设问“何人半夜推山去”，奇想天外，极具戏剧性，立刻吸引读者注意。接着将浮云拟人化，责其藏山，生动有趣。“常时相对”一句，透露出词人平日与青山朝夕相伴的情感，因此山之忽隐令人怅然。下片风云突变，西风驱云，青山再现，境界顿开。“天一柱”的比喻雄奇壮丽，使久违之景更具震撼力。结尾借老僧之口道出“青山依旧住”，既是实景描写，也暗含哲理：世事虽有阴晴变幻，但本体常在，初心不改。此词短小精悍，层次分明，由疑到寻，由失到得，由忧转喜，情感跌宕有致，体现了辛弃疾驾驭语言的高度技巧和丰富想象力。

以上为【玉楼春 · 戏赋云山】的赏析。

1. 《历代诗余》引《词林纪事》：“稼轩《玉楼春》云‘何人半夜推山去’，语奇而俊，戏而不佻，可见其胸中万象。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“辛稼轩词，豪气纵横，然亦有闲适清婉之作。如‘老僧拍手笑相夸’，天真烂漫，似不经意，而意味悠长。”

3. 近人王国维《人间词话删稿》：“‘忽见东南天一柱’，气象峥嵘，非英雄不能道此语。即戏笔亦见本色。”

4. 今人唐圭璋《唐宋词简释》：“此词写云山变幻，饶有风趣。‘推山去’、‘猜是汝’，设想新奇。结言‘青山依旧住’，正见其爱山之深。”

5. 今人夏承焘《读词随笔》：“稼轩此作，以游戏出之，而寄托遥深。盖身经离乱，每惧根本之亡；见山之复出，如故土之重光，故老僧笑语中，实有无限感慨存焉。”

以上为【玉楼春 · 戏赋云山】的辑评。