复次韵谢赵景贶、陈履常见和，兼简欧阳叔弼兄弟
翻译文
能够像李贺那样善于作诗，又如扬雄一般精通文字学问。
果然能来到此地府衙，安坐啸咏，得以结识两位贤士（赵景贶、陈履常）。
我本已打算远走江湖，驾着大酒樽漂泊而去。
但心中眷恋，仍稍作停留，终究还被世俗尘事所牵扰沉醉。
有人劝我不要再写诗了，因为后辈们只擅长雕琢琐碎的文辞。
然而我仍将心声寄于朱弦，发出三叹之音，即使不被俗人理解也无妨。
一同去探访欧阳叔弼兄弟二人，砍柴照明直到黄昏。
他们家中有甘甜清冽的井水，汲取再多也不会浑浊。
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注释
1. 复次韵：再次依照原诗的韵脚和用韵顺序作诗回赠。
2. 赵景贶、陈履常：均为苏轼友人。赵景贶名令畤，字景贶；陈履常即陈师道，字履常，北宋著名诗人，江西诗派代表人物之一。
3. 欧阳叔弼兄弟：指欧阳棐（字叔弼）及其兄欧阳发，皆欧阳修之子，好学有文，与苏轼交厚。
4. 李长吉：唐代诗人李贺，字长吉，以奇诡诗风著称，善作诗。
5. 扬子云：西汉文学家扬雄，字子云，博学多才，尤精训诂文字之学。
6. 端能望此府：意谓终于有机会来到你们所在的官府之地。端：确实、果然。
7. 坐啸获两君：形容在闲适中结识两位贤士。“坐啸”原指官吏清闲无事而长啸自适，此处化用为悠然相见之意。
8. 逝将江湖去，浮我五石樽：语出《庄子·逍遥游》“浮乎江湖”，表达归隐之志。五石樽：夸张说法，指容量极大的酒器，象征放浪形骸、超然物外的生活。
9. 尚为世所醺：仍被世俗事务所迷惑或羁绊。醺：醉，引申为沉迷。
10. 儿辈工织纹：批评当时年轻文人只重形式雕琢，缺乏真情实感。“织纹”比喻繁琐细密的文辞技巧。
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评析
这首诗是苏轼晚年所作，题为“复次韵谢赵景贶、陈履常见和，兼简欧阳叔弼兄弟”，是一首酬答与寄赠并重的唱和之作。诗人借诗表达对友人的感激之情，同时抒发自己仕途困顿、向往隐逸却难以彻底超脱的矛盾心境。诗中既有对文学追求的坚持，也有对世俗干扰的无奈；既流露出归隐江湖的志向，又难舍人间情谊。全诗语言质朴而意蕴深远，融合典故与现实，体现了苏轼一贯旷达中见深沉的风格。尤其结尾以“甘井不浑”喻贤者之家德行深厚，耐人寻味。
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赏析
此诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“能诗李长吉，识字扬子云”起兴，既赞许对方才华，也暗含自况之意——苏轼自视兼具文学才情与学术修养。接着写与赵、陈二人的相会，“坐啸获两君”一句轻松洒脱，表现出文人交往的高雅意境。第三联笔锋一转，转入个人情怀：“逝将江湖去”展现其厌倦仕途、向往自由的隐逸理想；而“眷焉复少留”则揭示其无法真正脱离现实的情感纠葛，极具张力。
“或劝莫作诗”以下数句，反映了苏轼对文学价值的坚守。面对“儿辈工织纹”的浮华文风，他选择“朱弦寄三叹”，坚持用深沉真挚的声音传达内心感慨，哪怕“俗耳不闻”也在所不惜。这种孤高执着的精神，正是其人格魅力所在。
末段转向欧阳兄弟，“伐薪照黄昏”描绘出朴素亲切的访友图景，而“甘井不浑”更是妙喻：不仅写出欧阳家门风淳厚、德泽绵长，也寄托了诗人对理想人格的向往。全诗意象丰富，用典自然，语言看似平淡却内蕴厚重，充分展现了苏轼晚年诗歌“绚烂归于平淡”的艺术境界。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗语淡而意浓，虽酬答之作，而胸襟怀抱悉见其中。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“起手用李贺、扬雄作比，非徒夸彼，亦自寓也。‘五石樽’奇语，‘甘井’结得渊永。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡晚年诗，愈老愈辣，愈平愈厚。此篇酬应中见性情，非他人所能及。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼惯于在应酬诗里注入个人感慨，此诗尤为典型。‘朱弦寄三叹’一联，可作其一生诗学态度之注脚。”
5. 王水照《苏轼选集》：“通过酬赠友人，抒写出处矛盾与文化坚守，是苏轼后期诗歌的重要主题。此诗以简驭繁，寓意深远。”
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