翻译
幽雅的香气凝成浅紫色的花朵，来自孤高如云的山峰。
它的芬芳深藏于骨中却不自知，颜色虽淡，情意却极为深厚。
将它移栽到清净的佛寺之中，便成为薝卜林中最突出的一株。
可将其编入香草佩饰，如同楚国贤臣屈原所佩戴；也可如天女散花，花瓣飘落衣襟。
您持守着如风霜般坚贞的节操，平日听惯了冷寂无声的生活。
一旦邂逅这兰蕙般的美好品质，也稍稍唤醒了原本如铁石般冷漠的心。
设酒席要选温暖明媚的日子，养护花朵则需在柔和的阴影之下。
趁着这阴晴交替的时节，还担心会遭遇吝啬的雨水不足。
彩云本就知道容易消散，鷤䳏鸟早已为此而忧愁啼鸣。
明日这一切都将成为过往痕迹，姑且用丹青画笔将此刻留存。
以上为【次韵曹子方龙山真觉院瑞香花】的翻译。
注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。曹子方即曹辅，字子方，北宋文人。
2. 龙山真觉院：寺院名，位于今河南境内，为佛教修行之地。
3. 孤云岑：孤高的山峰，比喻远离尘俗之地。岑，小而高的山。
4. 青莲宇：佛寺的美称，因佛教崇尚青莲花清净不染。
5. 薝卜林：梵语Campaka音译，即郁金香树，佛教经典中常指佛寺中的香树林。
6. 纫为楚臣佩：化用屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”，以香草象征高洁品德。楚臣指屈原。
7. 散落天女襟：源自佛教故事，天女散花以试菩萨定力，花落诸人衣襟而不着。
8. 风霜节：比喻坚贞不屈的节操。
9. 兰蕙质：兰与蕙皆香草，比喻美好德行之人。
10. 鷤䳏（tí guā）：即“鹈鴂”，古诗文中常以其鸣声预示春尽花落，引发哀愁。《离骚》有“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。
以上为【次韵曹子方龙山真觉院瑞香花】的注释。
评析
此诗为苏轼次韵之作，以瑞香花为题，借物抒怀，寓情于景。全诗围绕瑞香花的色、香、品性展开，既写其清幽之姿，又寄寓诗人对高洁品格的赞颂与人生无常的感慨。苏轼通过“楚臣佩”“天女襟”等典故，将花人格化，赋予其忠贞、超逸的精神内涵。后半转入对赏花情境的描写，表达珍惜当下、感时伤逝的情怀。尾联“明朝便陈迹，试著丹青临”，尤显哲思深远，体现东坡一贯的旷达与深情并存的艺术风格。
以上为【次韵曹子方龙山真觉院瑞香花】的评析。
赏析
苏轼此诗以瑞香花为中心意象，融咏物、抒情、议论于一体，展现出深厚的文学修养与哲理思考。首联以“幽香结浅紫”起笔，写出瑞香花形色之清雅，“孤云岑”三字赋予其出尘之气。颔联“骨香不自知，色浅意殊深”尤为精妙，表面写花香内蕴、色泽淡雅，实则暗喻君子德行含蓄深远，不事张扬。
颈联转入人文意境，将花移入佛寺，并比之于薝卜林，提升其精神境界；又以“楚臣佩”“天女襟”两个典故，分别从儒家忠贞与佛教空灵两个维度赋予花以文化象征意义。
后四句由物及人，写观者心境变化：“耳冷歌笑音”写出主人公长期孤寂，“稍回铁石心”则表现美好事物对人心的触动。接着写养花、赏花之宜，体现对生命细微之处的珍视。最后以“彩云易散”“鷤䳏先吟”预警繁华短暂，收束于“明朝便陈迹”的无奈，唯有丹青可留瞬间之美，情感沉郁而节制。
全诗意象丰富，语言典雅，结构严谨，由外而内，由物及心，层层递进，充分体现了苏轼诗歌“寄至味于淡泊”的艺术特色。
以上为【次韵曹子方龙山真觉院瑞香花】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清婉有致，托兴深远，非徒咏花而已。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘骨香不自知’五字，写出花之神理，非俗手所能道。”
3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》评：“次韵而能脱化，寓意深远，此东坡所以过人也。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“起结俱见寄托，中幅典故隶事，皆贴切不浮，苏诗之醇厚者。”
5. 钱钟书《谈艺录》第四则提及：“东坡咏物，每能即物见道，如‘骨香不自知’一联，可谓得香花之性，兼寓君子之德。”
以上为【次韵曹子方龙山真觉院瑞香花】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议