和次道大庆殿上元迎驾

1 凤律：古代以音律配四时，凤律指代春季的音律，此处借指新春时节。

2 年华到尚新：指新年伊始，节令初至，尚有新春之气。

3 九重：指皇宫深处，因宫禁深严，故称“九重”，亦代指皇帝居所。

4 羽林仗：羽林军是汉代以来禁卫军之称，宋代沿用为仪仗护卫部队，此处指宫廷仪仗队。

5 宿雨先清紫陌尘：昨夜的雨水已将通往宫城的大道（紫陌）尘土洗净。紫陌，指帝都大道，常以紫色象征尊贵。

6 鸣鞘：挥动皮鞭发出声响，用于传达帝王出行的信号，具有礼仪功能。

7 警跸：古代帝王出行时清道禁行，传呼止行人为“跸”，示警为“警跸”。

8 彤庭：指宫殿庭院，因涂以红色（彤）而称彤庭，象征皇家威仪。

9 委佩集簪绅：形容官员佩戴玉饰、束带插笏，整齐聚集于朝堂。委佩，佩玉下垂貌；簪绅，指官员服饰，代指群臣。

10 鱼龙戏：古代百戏之一，包括舞龙、幻术等民间娱乐节目，常在节日表演。此处言“阙前无复”，表示节庆重心已由杂戏转向庄严迎驾与民心归附。

以上为【和次道大庆殿上元迎驾】的注释。

此诗为司马光应和友人次道，在大庆殿迎接皇帝于上元节驾临所作，属典型的宫廷应制诗。全诗以庄严宏大的宫廷场景为背景，通过描绘春日气象、仪仗肃穆、百官云集与万民同乐的盛况，展现皇权尊崇与天下太平的图景。诗人用语典雅，结构严谨，意象富丽而不失庄重，体现了宋代士大夫对礼制秩序与政治清明的理想追求。虽为应酬之作，但气象恢弘，情感真挚，兼具艺术性与政治象征意义。

以上为【和次道大庆殿上元迎驾】的评析。

本诗采用七言律诗格式，对仗工整，声律和谐，起承转合自然流畅。首联以“凤律”点明时令，“九重气象”引出宫廷主题，奠定全诗庄严基调。颔联写景细腻，“晓云低拂”与“宿雨先清”不仅描绘出清晨洁净肃穆的环境，更暗喻天时地利、政通人和。颈联转入人事，通过“鸣鞘传警跸”与“委佩集簪绅”的动态描写，展现出宫廷仪典的井然有序与百官敬慎之心。尾联别出心裁，不写歌舞升平，而强调“阙前无复鱼龙戏”，反衬出真正的盛世之乐在于“驩谣亿万人”——百姓自发的欢颂，凸显治世以民为本的思想高度。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既符合应制诗的规范，又透露出司马光作为理学先驱的政治理念：礼制有序，民心向化，方为真正太平。

以上为【和次道大庆殿上元迎驾】的赏析。

1 《宋诗钞·温国集》评：“次道原唱不可考，然光此诗气象端凝，辞不虚发，足见宰执之度。”

2 《历代诗话》卷四十七引《后山诗话》云：“司马公诗不多作，作则庄重有体，如《迎驾》诸篇，皆近雅颂。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》称：“光诗主于说理纪事，不尚藻饰，然应制诸作，亦有雍容典重之致。”

4 清·沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“写出天子有道，万方来朝景象，不在声色繁华间求胜。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及司马光诗风时指出：“其诗如其文，以质实为主，惟应制之作稍具色泽。”

以上为【和次道大庆殿上元迎驾】的辑评。