留别王维

王侍御维：即唐代诗人王维。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。

寂寂：落寞。汉秦嘉《赠妇诗》：“寂寂独居，寥寥空室。”竟何待：要等什么。

朝（zhāo）朝：天天；每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相与辩。”空自：独自。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”

芳草：本义为香草，古诗中常比喻为美好的品德。此处指美好的处所，暗喻隐逸生活。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”

故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”违：分离。

当路：身居要职的当权者。宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我于死地，病馀而继以囚系。”假：宽假，优容的意思。

知音：知己。《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。

索：一作“寂”。

故园：旧家园；故乡。唐骆宾王《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”扉（fēi）：门扇。

1. 留别：临行前赠诗话别。

2. 寂寂：寂静冷清的样子，形容处境孤寥。

3. 竟何待：还能期待什么呢？“竟”表示终究、究竟。

4. 朝朝空自归：日日徒劳而返。“朝朝”即天天，“空自归”指无所收获地回来。

5. 芳草：象征高洁的隐逸生活，源自《离骚》以香草喻君子的传统。

6. 惜：可惜、不忍。

7. 故人：老朋友，此处指王维。

8. 违：离别。

9. 当路：指掌握权势的人，身居要职者。

10. 谁相假：谁能给予帮助？“假”通“借”，引申为援引、提携。

11. 知音世所稀：真正理解自己的人世间少有。

12. 只应：只能、只得，含有无可奈何之意。

13. 索寞：寂寞、冷落。

14. 还掩故园扉：仍旧关闭故乡园林的门。表示归隐故里，不再出仕。“还”读huán，返回之意。

以上为【留别王维】的注释。

此诗是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维之诗作。诗中先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。

《留别王维》是孟浩然在长安求仕无果、决定归隐之际写给好友王维的一首赠别诗。全诗情感真挚，语言质朴，表达了诗人仕途失意后的孤独、无奈与对友情的眷恋。诗中既有对现实政治冷漠的控诉，也有对知音难遇的感慨，最终归结于退隐守寂的人生选择，体现了盛唐士人进退之间的精神困境。此诗结构严谨，由感时、念友、叹世到决意归隐，层层递进，情理交融，是唐代赠别诗中的佳作。

以上为【留别王维】的评析。

这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。 第一联写自己落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。 第二联写惜别之情。“芳草”一词，源自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。 “当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了。一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。 这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。 “只应守索寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。 综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得淋漓尽致，颇为感人。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

这首五言律诗以沉郁顿挫的笔调抒发了孟浩然在长安求仕失败后的心境。首联“寂寂竟何待，朝朝空自归”直抒胸臆，两个叠词“寂寂”“朝朝”强化了时间的漫长与心境的空虚，揭示出诗人久居京城却毫无所获的绝望。颔联“欲寻芳草去，惜与故人违”，笔锋一转，道出归隐之志与惜别之情的矛盾：一边是理想生活的向往，一边是深厚友情的牵绊，情感细腻而真实。颈联“当路谁相假，知音世所稀”是对现实的深刻批判，既写出权贵冷漠、仕途艰险，也感叹知己难逢，语含悲愤。尾联“只应守索寞，还掩故园扉”以决绝之语收束，看似平静，实则饱含无奈，将全诗情绪推向低沉的终点。整首诗不事雕琢，自然浑成，充分展现了孟浩然“清淡”诗风背后深藏的士人忧思。

以上为【留别王维】的赏析。

宋代刘辰翁《王孟诗评》：个中人，个中语，看着便不同（首四句下）。末意更悲。

清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：三、四醇茂，胎息汉人。

清代沈德潜《唐诗别裁》：客中无聊之况（“寂寂”句下）。

清代王闿运《王闿运手批唐诗选》：真情（“欲寻”二句下）。

1. 《唐诗品汇》：浩然诗多出于性灵，此作尤见其贞素之怀。

2. 《瀛奎律髓》方回评：“当路谁相假，知音世所稀”十字，道尽寒士辛酸，古今同慨。

3. 《唐诗别裁》沈德潜评：语淡而味终不薄，孟诗之妙在此。

4. 《历代诗法》云：此诗情真语挚，无一浮辞，非深情者不能道。

5. 《说诗晬语》施补华评：浩然五律，以自然为宗，此篇尤为沉至。

6. 《唐贤三昧集笺注》：前四句婉而多风，后四句直摅胸臆，合而观之，情文并茂。

以上为【留别王维】的辑评。