夜归鹿门歌

鹿门：山名，在襄阳。

昼已昏：天色已黄昏。

渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：「襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。」

喧：吵闹。

开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘景升请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

岩扉：指山岩相对如门。

幽人：隐居者，诗人自称。

1. 鹿门：即鹿门山，在今湖北省襄阳市东南。汉末名士庞德公曾隐居于此。

2. 山寺：指鹿门山上的佛寺。

3. 昼已昏：白天已经转为黄昏。

4. 渔梁：地名，指渔梁洲，位于汉水中的沙洲，是当时人们渡河的重要地点。

5. 渡头：渡口。

6. 沙岸：沿江的沙滩小路。

7. 江村：江边的村落，泛指人们聚居之处。

8. 余：我，诗人自称。

9. 开烟树：月光照拂下，原本被暮霭笼罩的树木逐渐清晰可见，如同展开一般。

10. 庞公：即庞德公，东汉末年隐士，拒绝征召，携家隐居鹿门山，躬耕不仕，为后世所敬仰。“幽人”亦暗指其人。

以上为【夜归鹿门歌】的注释。

此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。

《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的代表作之一，以平实自然的语言描绘了从尘世喧嚣走向隐逸山林的过程，表达了诗人对隐居生活的向往和高洁自守的情怀。全诗结构清晰，由外而内、由动而静，通过对比“渡头争渡”与“岩扉寂寥”，凸显出世俗与隐逸的对立。诗人借“庞公栖隐处”这一历史典故，寄托自身志趣，将个人行踪与精神追求融为一体，体现了盛唐山水田园诗“情景理合一”的审美特征。此诗语言简淡，意境深远，是孟浩然“清淡自然”风格的典型体现。

以上为【夜归鹿门歌】的评析。

开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。 第二联，前句承「渔梁」诗意，是写村人各自上岸还家；后句承「山寺」诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有「昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远」的诗句。 最后二句，这「幽人」，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了「遁世无闷」的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公「采药不返」的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。 全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写「夜归鹿门」，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗「气象清远，心悰孤寂」，而「出语洒落，洗脱凡近」（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

本诗为七言古诗，采用顺叙手法，记述诗人傍晚自江边归返鹿门山的全过程，实则是一次由尘世步入隐境的精神旅程。首联写“钟鸣”与“争渡”，一静一动，既点明时间，又勾勒出人间烟火气息。颔联以“人随”与“余亦”形成对照：众人归于世俗村落，而我独往鹿门山林，暗示选择之不同。颈联写景入神，“月照开烟树”一句极具画面感，月光如手，拨开迷雾，引领诗人进入清幽之境；“忽到庞公栖隐处”则带有顿悟意味，不仅是地理上的抵达，更是心灵对理想境界的契合。尾联以“岩扉松径”写出环境之清寂，“惟有幽人自来去”收束全篇，一个“惟”字突显孤独却不孤苦，反见超然自得。整首诗不事雕琢，却意蕴悠长，展现了孟浩然“清水出芙蓉”般的诗歌美学。

以上为【夜归鹿门歌】的赏析。

宋·刘须溪《王孟诗评》：此诗为昔人所甚赏，尚非孟胜场，作手自辨。

明·高漫士《批点唐诗正声》：浩然作《鹿门歌》，其本象清彻闲淡备至。

明·钟退谷《唐诗归》：幽细之调，得此一转有力（「余亦」句）。

明·唐仲言《唐诗解》：此篇不加斧凿，字字超凡。

明·唐仲言《汇编唐诗十集》：浅浅说去，自然不同，此老胸中有泉石。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：清彻，真澄水明霞。陈继儒曰：明月在天，清风徐引，一种高气，凌虚欲下。知此可读孟诗。

清·张揔《唐风怀》：窈然幽绝。

清·刘邦彦《唐诗归折衷》：「幽」之一字，非孟襄阳其谁与？然篇不多见，即此五十六字，亦足当诸家工百言。

清·吴瑞荣《唐诗笺要》：韵事佳题，词不烦而意有馀，更妙在「庞公」不多铺张。

清·张谦宜《茧斋诗谈》：句句下韵，紧调也。脉却舒徐。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：入画（「余亦」句）。

清·张文荪《唐贤清雅集》：幽秀至此，直是诗中精灵。

清·施均甫《岘佣说诗》：孟公边幅太窘，然如《夜归鹿门》一首，精幽绝妙，才力小者，学步此仲，参之李东川派，亦可名家。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“浩然诗气象清远，格调高逸，非勉强所能及。”

2. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“语极冲淡，自有渊永之味。”

3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“语淡而味终不薄……‘惟有幽人自来去’，言外有欣然自得之意。”

4. 《网师园唐诗笺》评：“从昏钟渡喧写起，反衬鹿门之静，愈觉高旷。”

5. 《历代诗话》中引用宋代严羽观点：“孟襄阳诗，语淡而味深，如‘鹿门月照开烟树’，非俗笔可拟。”

以上为【夜归鹿门歌】的辑评。