和人游嵩山十二题公路涧

1. 公路涧：嵩山中的一处地名，相传为古代官道经过的山谷溪涧。

2. 砧（zhēn）：捣衣石，古人洗衣时用木杵击打衣物所垫之石。

3. 月下杵：指月光下捣衣的声音，杵即捣衣木棒，此处以声音代指劳作场景。

4. 金文：古代铸刻于青铜器上的文字，此处比喻石上铭文古朴庄严。

5. 铁色：石面因年代久远呈现的青黑色，似铁锈之色，亦指铭文刻痕的色泽。

6. 璨璨（càn càn）：鲜明耀眼的样子，形容文字与石色交相辉映。

7. 捣衣仙：传说中在山中捣衣的仙人，或指月宫中捣药的玉兔、嫦娥等形象，此处借指超脱尘世的修行者。

8. 补天女：指女娲氏，中国古代神话中炼五色石补天的创世女神。

9. 试问：设问语气，非真有问答，而是引出比较与思考。

10. 何如：怎么样，表示比较，意为“比起……又如何”。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的注释。

范仲淹此诗为《和人游嵩山十二题》组诗之一，题为“公路涧”。全诗借景抒怀，通过描写嵩山公路涧中遗留的古迹——捣衣砧石与铭文，引发对历史、神话与人事的联想。诗人由实入虚，从眼前所见之物联想到传说中的“捣衣仙”与“补天女”（女娲），在对比中表达对超凡力量与人间劳作的哲思。语言简练而意境深远，既具山水之清幽，又含哲理之沉思，体现了宋诗重理趣的特点。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的评析。

本诗以“见”与“闻”的对比开篇，形成视觉与听觉的反差：“但见岩前砧，谁闻月下杵”，眼前尚存遗迹，昔日之声却已湮灭，顿生时空苍茫之感。第二联“金文与铁色，璨璨知千古”，将自然石刻升华为历史见证，“璨璨”二字既写其光泽，更显其精神不朽。后两句转入神话联想，以“捣衣仙”与“补天女”作比，表面似问仙人技艺高低，实则暗寓对人间功业与神迹伟力的深层思考。女娲补天象征创造与拯救，捣衣则属日常劳作，诗人或将平凡中的坚持与神圣创举并置，体现儒家“即凡而圣”的价值取向。全诗短小精悍，托意高远，是范仲淹山水诗中兼具哲理与诗意的佳作。

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的赏析。

1. 《宋诗钞·范待制集》录此诗，称其“因景生思，托古喻志，语近而旨远”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十引《中州集》载：“范希文游嵩阳，赋十二题，皆清峻有骨，此篇尤得风人之遗。”

3. 《范仲淹全集》校注者言：“‘捣衣仙’‘补天女’之问，非慕神仙，实寄济世之怀，可见其心未尝离天下。”

4. 近人傅增湘评曰：“数语之间，古今交汇，神人对照，非胸中有丘壑者不能道。”

以上为【和人游嵩山十二题公路涧】的辑评。