翻译
这两棵松树是何年所植？清凉的风从未停息。
它们屈曲昂扬地矗立在庭院门前，仿佛双龙渴盼雷霆唤醒。
虽无桃李那般娇艳姿容，却鄙视那些非正统的色彩。
虽无兰草菊花那样的芬芳，却珍重自身清雅高洁的品德。
当万木因寒而凋零怨叹时，唯有它如春山一般青翠碧绿。
由此可知，天地之威严，也对岁寒中的坚贞心存敬惜。
它发出的声音如江河湖海般浩荡，内心则如金玉般坚贞纯净。
素来被视为君子之材，人们面对它常常恭敬地移席向前。
或许有朝一日顺应天道自然，它将化为补天的神石。
以上为【岁寒堂三题岁寒堂】的翻译。
注释
1. 岁寒堂：范仲淹所居堂名，取“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》）之意，象征坚贞节操。
2. 二松：指堂前种植的两棵松树，为诗中主要意象。
3. 夭矫：屈曲而富有气势的样子，形容松树枝干盘曲昂扬。
4. 向庭户：指向着庭院和门庭生长，暗示其位置显要，为人所见。
5. 双龙思霹雳：比喻松树如潜伏之龙，期待雷声唤醒，暗喻贤才待时而动。
6. 正色：正统、纯正的颜色，古代以青、赤、黄、白、黑为五方正色，此处喻指正直品格。
7. 摇落：凋零脱落，出自宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。
8. 春山碧：春天山野葱茏碧绿，反衬松树在寒冬中依然苍翠。
9. 金璧：金与玉，比喻珍贵、纯洁的品质。
10. 补天石：典出女娲炼石补天事，喻指堪当大任的栋梁之材，亦含济世救民之志。
以上为【岁寒堂三题岁寒堂】的注释。
评析
范仲淹此诗借庭前古松抒怀言志，以松树不畏严寒、卓然独立的形象，象征君子坚贞不屈、清正自守的品格。全诗托物寓意，结构严谨，由形写神，层层递进，从松树的外在姿态写到内在精神，再升华至天地大德与君子担当的理想境界。诗人通过对松的礼赞，表达了自己对高尚人格的追求以及对“岁寒而后知松柏之后凋”的儒家道德信念的坚守。末句“化为补天石”更寄寓了济世安邦的宏大抱负，使诗意由个体人格升华为家国情怀。
以上为【岁寒堂三题岁寒堂】的评析。
赏析
本诗为咏物诗典范，以“松”为核心意象，贯穿全篇。开篇设问“何年植”，引出时间之久远，继而以“清风未尝息”渲染其恒常之气韵。中间数联运用对比手法：以桃李之“姿”、兰菊之“芳”反衬松之“清德”，突出其不逐流俗、独守本真的品格。“万木怨摇落，独如春山碧”一句尤为警策，在万物凋零的背景下，松树反而愈显生机，形成强烈视觉与精神对照，呼应《论语》“岁寒知松柏”之训。后段转入更高层次的精神礼赞，“有声若江湖”写其气象，“有心若金璧”写其本质，将自然物象提升至道德象征。结尾“化为补天石”奇想天外，既具神话色彩，又寄托治国安邦之志，使全诗由个人修养拓展至社会理想，意境宏阔，余韵悠长。
以上为【岁寒堂三题岁寒堂】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·范文正公集》评：“岁寒堂三题皆以松自况，其志凛然，读之如见孤标独立之概。”
2. 清·沈德潜《宋诗别裁集》云：“托兴高远，不徒模山范水。‘化为补天石’一语，有经济天下之志，非寻常咏物可比。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》称：“范希文诗不多作，然每出皆有关名教。此诗以松喻君子，节节推进，结处尤见胸襟。”
4. 当代学者钱钟书《宋诗选注》指出：“范仲淹此作借松明志，融儒者气节于山水之间，语言质朴而意象雄奇，‘双龙思霹雳’‘化为补天石’等句，想象瑰伟，足见其抱负非常。”
以上为【岁寒堂三题岁寒堂】的辑评。
拼音版
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