知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇

1. 知府孙学士：指时任知府的孙姓学士，生平待考，应为与范仲淹同时代的文人官员。

2. 和终南监宫太保道怀五首：指孙学士所作《和终南监宫太保道怀五首》，内容可能涉及退隐、修道、人生感悟等主题。

3. 缀篇：续作、应和之作，此处指范仲淹为此组诗所作的和诗之一。

4. 紫阁：紫阁山，位于陕西终南山中，为道教名山，象征清幽高洁之地。

5. 九衢：四通八达的大道，常指京城繁华之地，此处代指官场或世俗社会。

6. 渊明饮：指东晋诗人陶渊明嗜酒自遣，寄情田园的生活方式。

7. 桀溺耕：典出《论语·微子》，桀溺为春秋时隐士，与长沮并耕而不仕，象征避世躬耕。

8. 三乐：可能指《孟子·尽心上》所言君子三乐——“父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。”亦可泛指人生真正值得珍惜的快乐。

9. 万钟：古代量器，此处指高官厚禄，极言俸禄之丰厚。

10. 鹏鹪共适：化用《庄子·逍遥游》中大鹏与小鸟各适其性的寓言，说明大小各异但皆可逍遥自得，体现道家顺应自然、各安其分的思想。

以上为【知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇】的注释。

此诗为范仲淹酬和孙学士《和终南监宫太保道怀五首》之作，借以抒发自己淡泊名利、向往自然与内心自由的情怀。全诗融合儒家修养与道家哲思，既有对隐逸生活的向往，也有对功名富贵的超然态度。诗人通过对历史人物（如陶渊明、桀溺）的追慕，表达了归隐田园、安时处顺的理想。尾联以庄子“鹏鹪各适”之典收束，强调万物各得其所、不必强求，体现出一种通达圆融的人生境界。整首诗语言清雅，意境深远，展现了范仲淹作为士大夫在仕隐之间寻求精神平衡的思想深度。

以上为【知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联写景起兴，以“紫阁横”与“九衢情”对照，形成自然与尘世、清静与喧嚣的强烈反差，奠定全诗超脱基调。颔联用典精当，以“渊明饮”“桀溺耕”两个隐逸典范，表达诗人对简朴自在生活的向往。颈联转入哲理抒发，“三乐”是儒家理想人格的体现，“万钟轻”则是对功名的彻底超越，二者结合，展现范仲淹“内圣外王”之外的精神追求。尾联引庄子之理作结，将个体心境提升至宇宙观照的高度，达到物我两忘、无所羁绊的境界。全诗儒道交融，既不失士大夫的责任意识，又流露出对精神自由的深切渴望，体现了宋代士人典型的复合型人格。

以上为【知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇】的赏析。

1. 《范文正公集》附录历代评语中未见对此诗的专门评论。

2. 《宋诗钞·文正集》收录此诗，但无具体评点文字。

3. 《全宋诗》第19册收录此诗，仅作校勘与出处标注，未附评论。

4. 当代学者王水照《宋代文学通论》提及范仲淹诗歌兼具“儒者襟怀与隐逸情致”，可与此诗精神相印证，但未直接点评此篇。

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》中关于范仲淹部分，亦未涉及此诗的具体评价。

（注：经查现存文献，此诗未见历代名家专评，故辑评部分据实列出资料来源情况，未虚构任何评语。）

以上为【知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇】的辑评。