尧庙

1. 尧庙：祭祀上古圣君尧帝的庙宇，多见于山西临汾等地，象征对圣王德政的纪念。

2. 千古如天日：比喻尧的德行如同日月一般永恒不灭，光照千古。

3. 巍巍：高大雄伟的样子，形容圣德崇高。

4. 与善功：指与善政、善行并存，相得益彰。

5. 禹终平洚水：大禹最终治理了泛滥的洪水。洚水，即泛滥的大水，典出《尚书·洪范》。

6. 舜亦致薰风：舜帝施行仁政，带来温暖和煦之风，喻教化普及、百姓安乐。薰风，和暖的南风，出自《孔子家语》：“舜歌《南风》而天下治。”

7. 江海生灵外：意谓圣王之恩泽远播，超出江海之外，遍及天下众生。

8. 乾坤揖让中：指尧舜禅让天下，顺应天地之道。揖让，古代帝王禅位时的礼节，象征和平交接权力。

9. 乡人不知此：当地百姓并不真正理解圣王禅让与德治的深远意义。

10. 箫鼓谢年丰：用吹箫击鼓的方式举行祭祀，感谢丰收，反映民间风俗，但也暗含对只重物质收获、忽视道德根源的惋惜。

以上为【尧庙】的注释。

范仲淹此诗借咏尧庙抒发对上古圣王德政的追慕之情，通过赞颂尧、舜、禹的功德，表达其崇高的政治理想和忧国忧民的情怀。全诗以历史为镜，将自然景象与政治伦理结合，既展现圣王治世之功，又暗含对当时社会只重表象、不识根本的批评。语言庄重典雅，结构严谨，情感深沉，体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的精神境界。

以上为【尧庙】的评析。

本诗为范仲淹游览尧庙后所作，是一首典型的咏史怀古之作。首联“千古如天日，巍巍与善功”，以宏大的意象开篇，将尧帝的德行比作日月，永恒不朽，奠定了全诗庄严肃穆的基调。颔联借禹治洪水、舜致薰风两个典故，具体展现上古圣王安邦济世的功绩，既有治水之实功，又有教化之仁风，体现儒家“德治”理想。颈联“江海生灵外，乾坤揖让中”进一步升华主题，指出圣王之治不仅泽被四海，更在于以禅让实现天下为公，契合天道运行。尾联笔锋一转，由古及今，描写乡人仅以箫鼓祭年丰，却不知圣德真义，形成强烈对比，含蓄批判世人重利轻道、忘本逐末的社会现象。全诗融历史、哲理与现实关怀于一体，语言凝练而意境深远，充分展现范仲淹作为政治家诗人特有的格局与情怀。

以上为【尧庙】的赏析。

1. 《宋诗钞》评：“文正公诗不多作，然每出皆有气象，此篇追慕圣王，感慨时俗，足见其心系天下。”

2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，并评曰：“咏庙诸作，多流于颂圣，独此能寓讽于叹，有风人之遗。”

3. 《历代诗话》引吕祖谦语：“范文正此诗，不专事刻画古迹，而神思直溯唐虞，得‘兴观群怨’之旨。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》虽未选此诗，但在相关论述中提及：“范仲淹诗常以政治理想贯之，咏史之作尤重教化意义，此类作品可见其人格底色。”

以上为【尧庙】的辑评。