独饮灞上亭，寒山青门外。
长云骤落日，桑枣寂已晦。
古人驱驰者，宿此凡几代。
佐邑由东南，岂不知进退。
吾宗秉全璞，楚得璆琳最。
茅山就一征，柏署起三载。
道契非物理，神交无留碍。
知我沧溟心，脱略腐儒辈。
孟冬銮舆出，阳谷群臣会。
半夜驰道喧，五侯拥轩盖。
是时燕齐客，献术蓬瀛内。
甚悦我皇心，得与王母对。
贱臣欲干谒，稽首期殒碎。
哲弟感我情，问易穷否泰。
良马足尚踠，宝刀光未淬。
昨闻羽书飞，兵气连朔塞。
诸将多失律，庙堂始追悔。
安能召书生，愿得论要害。
戎夷非草木，侵逐使狼狈。
不费黄金资，宁求白璧赉。
明主忧既远，边事亦可大。
荷宠务推诚，离言深慷慨。
霜摇直指草，烛引明光佩。
公论日夕阻，朝廷蹉跎会。
孤城海门月，万里流光带。
不应百尺松，空老钟山霭。
翻译
独自在灞上亭中饮酒，门外青翠的山色映衬着寒意。
厚重的云层遮蔽了落日，桑树枣林早已陷入昏暗。
古来奔走仕途之人，在此地投宿已有多少世代？
你从东南之地辅佐县政，岂会不懂进退之道？
我们宗族秉持纯真本性，如楚人得美玉般珍贵。
你应征入茅山之职，又在御史台任职已满三年。
我们的道义契合，并非拘于世俗之理；精神相通，毫无阻隔。
你理解我那如大海般深广的心志，超脱于迂腐儒生之外。
初冬时节，皇帝车驾出行，群臣在阳谷聚会。
深夜驰道喧闹，五侯贵族簇拥着华盖高车。
此时燕齐之地的宾客，正向朝廷献计于仙境般的宫中。
他们深得皇上欢心，仿佛能与西王母相见。
卑微的臣子想求见进言，只能叩首至死以表忠诚。
贤弟感念我的情意，与我探讨《易经》以预测吉凶。
良马的脚尚有扭伤，宝刀的锋芒还未淬炼光亮。
昨日听说战报飞传，战火气息已蔓延至北方边塞。
诸将多有违犯军纪，朝廷这才开始追悔莫及。
怎能不召用书生，让我陈述军事要害？
外族并非草木，驱逐他们使其狼狈不堪。
即使有屠城之功，也有招降敌虏的事例。
军粮堆积如山，皇恩浩荡如雨普降。
但羸弱的士兵已无法振作，荒漠之地也不值得留恋。
若采用普通人的策略，反而会导致军营被围攻而溃败。
不必耗费黄金，也不必追求白璧赏赐。
圣明的君主忧虑深远，边疆事务也应当高度重视。
承蒙厚爱更应推诚相见，临别之言充满激昂慷慨之情。
寒霜摇动御史的旌旗，烛光照亮佩戴的明光之剑。
公正的议论日渐受阻，朝廷议事拖延误事。
孤城面对海门之月，万里清辉如带流淌。
不应让百尺高的松树，徒然老去在钟山的云雾之中。
以上为【宿灞上寄侍御玙弟】的翻译。
注释
1. 灞上：即灞陵，在长安东郊，因灞水而得名，为唐代送别和隐居之所。
2. 寒山青门外：指长安城青门之外的寒山景色。“青门”为汉代长安东南门，唐代沿用其称。
3. 长云骤落日：浓云密布，太阳迅速隐没，暗示天色晦暗，亦寓时局阴沉。
4. 古人驱驰者：指历代奔波仕途之人。
5. 佐邑由东南：指其弟王玙曾在东南地区任地方官（如句容尉等）。
6. 吾宗秉全璞：谓家族保持天然纯真之美德。“全璞”喻未雕之玉，象征高尚品格。
7. 楚得璆琳最：用“楚人得玉”典故，《左传》载楚人卞和献和氏璧，此处比喻家族人才出众。
8. 茅山就一征：指王玙曾被征召至茅山任职。茅山为道教圣地，或指其参与礼制或祭祀事务。
9. 柏署起三载：柏署指御史台，因庭院植柏树得名；言王玙任监察御史已达三年。
10. 直指草：汉代设“直指使者”，后借指御史；“直指草”或指御史所持节杖，亦可解为御史风裁。
以上为【宿灞上寄侍御玙弟】的注释。
评析
《宿灞上寄侍御玙弟》是王昌龄寄赠其弟王玙的一首五言古诗，情感深沉，思想宏阔。全诗借景抒怀，由个人羁旅之思拓展至国家边事之忧，既表达兄弟间的精神共鸣，又抒发对时局的深切关切与报国无门的愤懑。诗人以“独饮”开篇，营造孤寂氛围，继而追溯历史、反思现实，批评朝廷用人不当、边将失律，主张重用有识之士以解边患。语言质朴而气势雄浑，结构层层推进，体现了盛唐士人积极入世、忧国忧民的情怀。诗中融合儒家担当与道家超逸，展现出王昌龄复杂的精神世界。
以上为【宿灞上寄侍御玙弟】的评析。
赏析
本诗为典型的寄弟抒怀之作，兼具私人情感与公共关怀。开篇写景苍茫：“独饮灞上亭，寒山青门外”，以孤影寒山奠定基调，渲染出诗人漂泊无依的处境。紧接着“长云骤落日，桑枣寂已晦”进一步强化暮色苍凉，既是实景描写，也隐喻政治环境的压抑。
诗人由眼前之景转入历史沉思：“古人驱驰者，宿此凡几代”，将个体命运置于时间长河中审视，凸显人生短暂与仕途艰辛。随后笔锋转向其弟王玙：“佐邑由东南，岂不知进退”，既赞其明哲保身，又暗含对其未能大展抱负的惋惜。
诗中“吾宗秉全璞，楚得璆琳最”一句尤为关键，强调家族道德纯粹与才德卓绝，为下文提出政治主张张本。接着叙述王玙仕历：“茅山就一征，柏署起三载”，表明其已有资历与能力，理应参与重大决策。
转入边事部分，诗人情绪激昂：“昨闻羽书飞，兵气连朔塞”，揭示边疆危机迫在眉睫。而“诸将多失律，庙堂始追悔”直斥将帅无能、中枢迟钝，痛切之情溢于言表。他呼吁“安能召书生，愿得论要害”，主张启用知识分子参议军政，体现盛唐士人强烈的参政意识。
更进一步，诗人分析战争伦理与战略选择：“戎夷非草木，侵逐使狼狈”“虽有屠城功，亦有降虏辈”，主张宽严相济、恩威并施，反对滥杀。而“羸卒不可兴，碛地无足爱”则指出徒耗兵力于荒远之地并无意义，体现出务实的战略眼光。
结尾处回归个人志向：“不费黄金资，宁求白璧赉”，表明自己不图富贵，只为报国。最后以“孤城海门月，万里流光带”收束，意境辽远，余韵悠长。结句“不应百尺松，空老钟山霭”用比兴手法，自比高松，痛惜英才埋没，呼唤明主任贤，情感强烈而悲壮。
整首诗结构严谨，由景入情，由情入理，再归于志，层层递进。语言凝练而不失流畅，典故运用自然贴切，既有抒情之美，又有政论之实，堪称王昌龄五古中的代表作。
以上为【宿灞上寄侍御玙弟】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷一四一录此诗，题下注：“一作《宿灞上寄侍御四弟》。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，但评王昌龄诗风曰：“绪密而思清，故其发为诗也，情真而调逸。”可与此诗风格互证。
3. 近人刘永济《唐人绝句精华》虽侧重绝句，然谓王昌龄“志在匡时，非徒工于吟咏者比”，有助于理解此诗的政治内涵。
4. 傅璇琮《唐代诗人丛考·王昌龄考》提及王昌龄与其弟王玙关系密切，认为此诗反映兄弟间思想交流与政治期待。
5. 陈铁民《王昌龄集编年校注》对此诗有详细笺释，指出“柏署”即御史台，“直指草”疑为“直指使”之象征物，考证精审。
6. 赵昌平《唐代七言歌行论稿》虽未直接评论此诗，但论及王昌龄古诗“多慷慨悲歌之音，具盛唐气象”，可用于把握此诗格调。
7. 上海古籍出版社《王昌龄诗集校注》引《文苑英华》作依据，校订文字较精，可供参考。
8. 《文苑英华》卷二百八十三收录此诗，题作《宿灞上寄侍御四弟》，版本略有异文。
9. 《唐人选唐诗新编》所收《河岳英灵集》未选此诗，可能因其为长篇古风，不在殷璠所选范围之内。
10. 当代学者李珍华、傅璇琮《河岳英灵集研究》指出，王昌龄入选作品多为边塞与送别之作，而此类寄内兄弟、议论时政之长篇，虽未入选，却更能体现其思想深度。
以上为【宿灞上寄侍御玙弟】的辑评。
拼音版
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