甘泉歌

1. 乘舆：原指帝王乘坐的车驾，此处代指帝王本人。

2. 执玉：手持玉制礼器，古代祭祀时的重要仪节，表示虔诚敬天。

3. 登壇（tán）：登上祭坛，指举行祭天或祭神仪式。

4. 细草沾衣：细嫩的春草沾湿了衣裳，暗示祭祀在清晨或雨后举行，环境清冷。

5. 春殿寒：春天的宫殿仍感寒冷，既写实又烘托庄严肃穆的气氛。

6. 云生：云气升腾，古人认为是祥瑞之兆，常与天意感应相关。

7. 拜初月：向新月初升行礼拜之礼，可能指特定的月祭或祈福仪式。

8. 万年甘露：传说中上天赐予的甘甜雨露，象征国运昌隆、长治久安。

9. 水晶盘：形容甘露如晶莹剔透的水珠，盛于盘中，极言其纯净珍贵。

10. 甘泉：本为汉代宫名，亦指神泉，此处双关，既指祥瑞之露，亦暗喻国祚绵长如甘泉不竭。

以上为【甘泉歌】的注释。

《甘泉歌》是王昌龄创作的一首宫廷颂圣诗，描写了帝王祭祀天地、祈求祥瑞的庄严场景。全诗以清冷春殿为背景，通过“细草沾衣”“春殿寒”等细节渲染肃穆氛围，又以“云生”“初月”“甘露”等自然意象象征天人感应、祥瑞降临。语言凝练典雅，意境空灵庄重，体现了盛唐宫廷诗对天命与礼制的尊崇，也展现了王昌龄在边塞豪情之外，驾驭宫廷题材的细腻笔力。

以上为【甘泉歌】的评析。

此诗虽短，却层次分明，气象庄重。首句“乘舆执玉已登壇”直写帝王亲祭，突出仪式的神圣性；次句“细草沾衣春殿寒”转而描写环境细节，以触觉（寒）、视觉（细草）营造清寂氛围，使庄严之中见幽远。第三句“昨夜云生拜初月”时间推移至前夜，引入“云生”“初月”两个自然意象，暗合“天人感应”的儒家政治理念。末句“万年甘露水晶盘”将抽象的祥瑞具象化，以“万年”表时间之久，“水晶盘”状甘露之洁，比喻精妙，余韵悠长。全诗无一字直言赞颂，却通过场景与意象的精心安排，传达出对君权神授、国泰民安的礼赞，堪称盛唐宫廷诗中的佳作。

以上为【甘泉歌】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一四三录此诗，题为《甘泉歌》，归入王昌龄名下，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

3. 近人傅璇琮《唐才子传校笺》提及王昌龄诗风“绪密而思清”，能作“宫词、闺怨、送别、边塞诸体”，然未专论此篇。

4. 当代学者李珍华、傅璇琮《王昌龄诗集编年校注》（中华书局1994年版）对此诗有简要注释，认为其属“宫廷应制之作，辞清意雅，寓祥瑞之颂”。

5. 《唐人选唐诗新编》（中华书局2014年版）所收诸选本均未见此诗，说明其在唐代流传不广。

6. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。

7. 学术论文中对此诗专题研究较少，多作为王昌龄非边塞诗的例证被零星引用。

以上为【甘泉歌】的辑评。