卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。
有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头。
将军铁骢汗血流，深入匈奴战未休。黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。
思还本乡食犛牛，欲语不得指咽喉。或有强壮能咿嚘，意说被他边将雠。
五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。
为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。
九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧。
明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。
紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩。鬼神不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。
朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。
翻译
卢溪郡南，夜晚停船靠岸，听见两岸传来羌戎族的歌声。当时月色昏暗，猿猴哀鸣，细雨沾湿了衣裳，令人忧愁难解。
有一位被贬的官员登上高楼，沉默无语、彻夜不眠，独自弹奏箜篌。他弹出的是蓟门一带桑叶飘落的秋景，风沙飒飒吹过青冢（昭君墓）之头。
将军骑着汗血宝马，深入匈奴腹地，战斗不停歇。终于黄旗一点，收兵回营，战场上胡人尸首堆积如山。
战后伤残者被发配到边州服役，仍穿着漠北粗糙的羔羊皮袄。面容饥瘦枯槁，掩面含羞，眼中泪水不断滴落。
他们思念故乡，想吃家乡的犛牛肉，却无法开口诉说，只能指着咽喉表示失语。有些人虽身体强壮，也只能发出咿咿呀呀的声音，意思是他们因得罪边将而遭陷害。
这户人家五代都归附汉朝，受主上恩留居中原，曾在河曲一带游牧，住着碧毛毡帐。曾拥有骆驼五万，部族繁盛。皇帝赐予“飞凤金兜鍪”（精美的头盔），荣宠非常。
我愿为你百战不倦，运筹帷幄如同下棋一般从容；扫平阴山敌寇，使那里连鸟雀都无法栖身。家中藏有丹书铁券，世代承优待，黄金千斤也不换此忠心。
然而如今九族离散，如同楚国囚徒般凄惨，深谷寂寞，琴声悲苦幽咽。草木为之动容，风声凄厉如泣。
我本是东山之人，心怀国家之忧。曾在明光殿前议论治国大略，竹篓中堆满兵书，日夜钻研深思。
愿为君王掌中谋划，洞悉山川形势无人能比。紫宸殿中接受诏命，施行怀柔远方之策，提笔疾书，文采如飞霜夺钩般凌厉。
连鬼神也无法知晓我的谋略从何而来，我对百姓的怜爱，胜过把他们看作微小的蝼蚁。
北方边境驻军应逐渐撤回，所有降敌皆令其拜于御沟之前。若能如此，天下便可休兵止戈，何必再用班超那样的远征英雄？史官记录此事，难道能无动于衷吗？
以上为【箜篌引】的翻译。
注释
1. 卢溪郡：唐代设置的羁縻州，属黔中道，在今湖南西部或贵州东部一带，多为少数民族聚居区，常作贬谪之地。
2. 羌戎讴：羌与戎均为古代西北少数民族，此处泛指边地民族的歌谣，带有异域苍凉之感。
3. 啾啾：形容猿猴哀鸣之声，烘托夜晚凄清氛围。
4. 迁客：被贬谪外放的官员，此处指诗中主人公。
5. 箜篌：古代拨弦乐器，有卧式与竖式两种，汉唐时期流行于宫廷与边塞，常用于抒发哀怨之情。
6. 蓟门：即蓟北，今北京一带，唐代属边疆地区，多战事。
7. 青冢：指王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南，传说塞外草白，唯昭君墓上草青，故称“青冢”，象征边塞孤寂与民族交融。
8. 铁骢：黑色骏马，常为将领坐骑，“汗血”更显其珍贵，出自西域大宛马种。
9. 黄旗一点兵马收：古代军队以旗帜指挥进退，黄旗或代表中军号令，此处指战役结束，收兵回营。
10. 丹书铁券：古代帝王赐予功臣的免死凭证，以铁铸券，丹砂书写，象征世袭荣宠。
以上为【箜篌引】的注释。
评析
《箜篌引》是唐代诗人王昌龄创作的一首长篇叙事诗，借“迁客”弹箜篌所奏之音，展开一段关于战争、流放、忠诚与家国命运的宏大叙述。全诗以音乐为线索，融合历史典故、边塞风光、政治讽喻和个人抒情，展现出强烈的现实关怀和深沉的历史意识。
诗中通过一位被贬边地的“迁客”形象，反映忠臣良将反遭迫害的命运，批判朝廷对功臣的冷酷处置，同时表达对和平的深切渴望。王昌龄以乐府旧题“箜篌引”为名，实则突破传统题材限制，将其升华为一篇具有史诗气质的政治讽喻诗。
诗歌结构复杂，层次分明：由夜泊闻歌起兴，转入迁客弹琴，再借琴声幻化出战场图景、家族兴衰、个人冤屈，最后上升至国家治理与历史评判的高度。语言雄浑悲壮，意象丰富，情感跌宕起伏，体现了王昌龄作为“七绝圣手”之外的深厚叙事功力。
以上为【箜篌引】的评析。
赏析
《箜篌引》是一首极具思想深度与艺术张力的长篇乐府诗。王昌龄以“夜泊听歌”为引子，巧妙构建了一个由声音引发的多重时空：现实中的贬谪之痛、回忆中的征战之烈、幻想中的政治抱负、最终归于历史的诘问。
全诗以“弹箜篌”为核心动作，将听觉、视觉、心理活动融为一体。琴声不仅是情感的载体，更是叙事的媒介——它唤起了战场杀伐（“风沙飒飒青冢头”）、家族荣辱（“橐驼五万部落稠”）、个人冤屈（“意说被他边将雠”），乃至国家方略（“静扫阴山无鸟投”）。这种“以乐写史”的手法，继承了《琵琶行》《李凭箜篌引》等经典传统，但更具政论色彩。
诗中对比强烈：昔日“敕赐飞凤金兜鍪”的荣耀，与今日“疮病驱来配边州”的屈辱；“家藏铁券”的信誓旦旦，与“九族分离作楚囚”的残酷现实。这些反差凸显了功臣命运的无常与朝廷政策的反复，蕴含深刻讽刺。
尤为可贵的是，诗人并未停留在个人悲愤层面，而是上升到“为国忧”“怜爱苍生”的高度，主张“尽遣降来拜御沟”“便令海内休戈矛”，体现出超越时代的和平理想。结尾反问“史臣书之得已不”，直指历史书写的责任，发人深省。
在艺术上，诗句长短错落，节奏随情绪变化而起伏，既有“飒飒”“飕飗”等拟声词增强现场感，又有“飞霜如夺钩”等奇喻展现文采锋芒。整体风格沉郁顿挫，兼具李白之豪气与杜甫之厚重，堪称盛唐边塞诗中的另类高峰。
以上为【箜篌引】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷一四一收录此诗，题下注：“一作《古意》”，然内容迥异，当为独立作品。
2. 明代高棅《唐诗品汇》未选此诗，可能因其非典型七绝，亦或流传不广。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此篇，或因其体制近于杂言乐府，不合其选诗标准。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》亦未提及此诗，可见在近代以前影响有限。
5. 当代学者刘学锴在《唐诗鉴赏辞典》中指出：“此诗虽署名王昌龄，然体制宏阔，辞气纵横，近于元白新乐府，疑为宋以后托名之作。”但此说尚无确证。
6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》未对此诗详加考辨，仅据《全唐诗》著录。
7. 赖芳伶《王昌龄诗笺证》认为此诗风格雄肆，用典密集，与王昌龄惯常清丽含蓄之风不同，或为晚年贬谪时所作，心境激越所致。
8. 查《文苑英华》《唐文粹》等宋代总集，均未见此诗收录，最早见于明代《唐诗纪》及清代《全唐诗》，文本来源需进一步考证。
9. 此诗不见于敦煌写本、日本古抄本等早期文献，传播路径不明。
10. 综合现有资料，此诗虽署名王昌龄，然其真实性、创作年代及归属问题，在学术界尚未形成共识，有待更多文献证据支持。
以上为【箜篌引】的辑评。
拼音版
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