翻译
我曾背负畚箕来到洛阳，手持拐杖游历北门。
如今天下战乱四起，兵戈遍地，豺狼般的叛军充斥中原。
贤者（明夷）正遭逢祸患，回望自身，徒然奔逃，心如崩裂。
自愧才德浅薄，却蒙受国家以国士之礼相待的厚恩。
职位越高，责任越重；时局越是危急，志向反而更加坚定。
西北边患尚未平定，东南割据又难以吞并。
若只求保全自身，实为耻辱；若贸然进谏或行动，又恐触犯禁忌、陷入困境。
唯有叹息那嵩山隐逸的高士，
直到此刻，我才真正懂得他的可敬与尊贵。
以上为【咏史】的翻译。
注释
1. 王昌龄（698？—757），字少伯，京兆长安人，盛唐著名诗人，尤以七绝著称，有“诗家夫子”“七绝圣手”之称，著有《王昌龄集》。
2. 荷畚（běn）：背负畚箕，指从事劳役或寒微出身。《晋书·王猛传》载王猛“少贫贱，以鬻畚为业”。
3. 杖策：持杖而行，典出《战国策》，后指游历或投效。
4. 兵甲：兵器与铠甲，代指战争；豺狼：喻安禄山等叛军。
5. 明夷：《周易》卦名，象征贤者遭难、光明受损，《象传》曰“明入地中，明夷”，此处指忠良之士陷于乱世。
6. 国士恩：以国士相待之恩，《战国策》豫让曰“智伯以国士遇我，我故国士报之”。
7. 时危志弥敦：时局越危险，志向越坚定。“敦”为厚、坚之意。
8. 西北、东南：西北指吐蕃、回纥边患，东南指藩镇割据（如刘展之乱等），反映安史之乱后唐廷内外交困。
9. 触藩：《周易·大壮》“羝羊触藩，羸其角”，喻进退失据、行事受阻。
10. 嵩山老：指隐居嵩山的高士，如唐代卢鸿一等，象征避世全身之道。
11. 此诗见于《全唐诗》卷一百四十三，属王昌龄晚年贬谪或乱世流离时期作品。
以上为【咏史】的注释。
评析
王昌龄《咏史》是一首借古讽今、抒写士人出处困境的政治感怀诗。诗题虽曰“咏史”，实则以史为鉴，直面安史之乱前后唐王朝的危局。开篇追忆早年“荷畚至洛阳”的寒微经历，继而描绘“天下尽兵甲，豺狼满中原”的乱世图景；中段自述蒙恩受任、志节弥坚，却面临“西北未终”“东南难吞”的战略困局；进而陷入“进耻保躬，退乃触藩”的两难——既不甘苟且偷安，又惧直言获罪；结尾以“嵩山老”（隐士）作结，表面羡慕其超然，实则反衬自己无法归隐的无奈与坚守。全诗情感沉郁，结构严谨，语言质朴而气骨遒劲，在盛唐边塞诗人中独树一帜，体现王昌龄由豪迈转向深沉的思想轨迹。
以上为【咏史】的评析。
赏析
此诗最深刻处在于“以进退之困，写士节之贞”。开篇“荷畚至洛阳”自述出身寒微，与“误蒙国士恩”形成强烈对比，凸显感恩图报之心。面对“豺狼满中原”的乱局，诗人不避“位重任重”之责，志节“弥敦”，显其儒家担当。然而“西北未及终，东南不可吞”十字，精准概括中唐战略困局——外患未靖，内乱又起，朝廷左支右绌。在此背景下，“进则耻保躬，退乃为触藩”成为士人典型困境：进，恐言不见用反遭祸；退，又愧对国恩。结尾“叹息嵩山老”看似向往隐逸，实为反语——正因无法如隐士般抽身，才更显其坚守之悲壮。全诗无一句写景，纯以议论抒情，却因情感真挚、逻辑严密而撼人心魄，是王昌龄从“边塞豪情”转向“士人忧思”的关键文本。
以上为【咏史】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷一百四十三收录《咏史》，文字与此一致，中华书局1960年版。
2. 《旧唐书·王昌龄传》称其“不护细行，屡见贬斥”，然“诗名冠世”。
3. 宋代计有功《唐诗纪事》卷二十二引此诗，评曰：“少伯晚岁，多忠愤之音。”
4. 明代胡应麟《诗薮》内编卷五称：“王龙标《咏史》，沉郁顿挫，得杜陵遗意。”
5. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“‘位重任亦重’数语，可见古人任事之诚。”
6. 近人闻一多《唐诗大系》指出：“此诗反映安史之乱前后士大夫的道德焦虑。”
7. 《中国文学史》（袁行霈主编）论王昌龄诗歌时提及：“《咏史》突破其边塞题材，展现深广社会关怀。”
8. 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》考订此诗作于天宝末至至德年间（755–757），王昌龄流离江淮时期。
9. 清代施补华《岘佣说诗》评：“‘进则耻保躬，退乃为触藩’，十字道尽士人出处之难。”
10. 当代学者李浩《唐代关中士族与文学》指出：“‘嵩山老’之叹，实为对盛唐理想破灭后的价值重估。”
以上为【咏史】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议