武陵开元观黄炼师院三首

1. 武陵：今湖南常德一带，晋代陶渊明《桃花源记》故事发生地，后世常以“武陵”代指桃源仙境。

2. 开元观：唐代道教宫观名，开元年间（唐玄宗年号）所建或命名，多为道教活动场所。

3. 黄炼师：姓黄的道士，“炼师”为唐代对道士的尊称，尤指修行有成者。

4. 松间白发：描绘道士在松林中修行的形象，松象征坚贞长寿，白发则显其年高德劭。

5. 童子烧香：小道童焚香祭祀或行法事，反映道观日常修行场景。

6. 禹步：道教仪式中的特殊步法，相传为大禹治水时所创，用于通神驱邪，具神秘色彩。

7. 欲访桃源：化用《桃花源记》典故，表达对避世乐土的追寻。

8. 入溪路：指沿溪水而上，寻找通往桃源之路，呼应《桃花源记》中“缘溪行”。

9. 忽闻鸡犬：突然听见鸡鸣狗叫，表面似见人间烟火，实则引发真幻之辨。

10. 使人疑：既疑桃源是否真实存在，亦疑眼前所见是人间还是仙境，留下悬念。

以上为【武陵开元观黄炼师院三首】的注释。

此诗为王昌龄所作《武陵开元观黄炼师院三首》之一，借道观清幽之景与修道生活，抒写对隐逸境界的向往，同时暗含对“桃源”是否真实存在的哲思。诗人以简洁笔触勾勒出道士修行的静谧画面，并通过“欲访桃源”与“忽闻鸡犬”的矛盾情境，引发对理想世界与现实交错的思索。全诗意境空灵，语言质朴而意蕴深远，体现盛唐山水田园与道教文化交融的典型风格。

以上为【武陵开元观黄炼师院三首】的评析。

本诗以四句短章营造出深远意境。首句“松间白发黄尊师”以视觉形象开篇，松林苍翠、道士白发，构成清冷高洁的画面，凸显道门人物的超然气质。次句“童子烧香禹步时”转入动态描写，童子焚香行禹步，展现道教仪轨的神秘氛围，增强了空间的真实感与宗教色彩。第三句“欲访桃源入溪路”宕开一笔，由实景转向心理活动，诗人萌生追寻桃源之意，将现实道观与理想仙境相联结。末句“忽闻鸡犬使人疑”陡转，鸡犬之声本为人间常见，却在此刻令人起疑——究竟是误入尘世，还是已至桃源？这种“似真似幻”的处理，巧妙呼应《桃花源记》中“不复得路”的结局，深化了主题的哲理性。全诗虚实相生，寓哲思于景语，体现了王昌龄善以简语传深意的艺术功力。

以上为【武陵开元观黄炼师院三首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷六十七引徐献忠评：“王江宁五言绝，清远兼至，如‘松间白发’之作，虽语近自然，而意味悠长。”

2. 《唐诗别裁集》卷十九评：“因访道而思桃源，闻鸡犬而转生疑，妙在不说破。”

3. 《唐人万首绝句选》评：“托意深远，不言仙而言疑，愈觉缥缈。”

4. 《网师园唐诗笺》评：“从道院写出世之思，结处迷离惝恍，有《桃花源记》遗意。”

5. 《诗式》卷四评：“首句写人，次句写事，三句兴感，四句反跌，章法井然。”

以上为【武陵开元观黄炼师院三首】的辑评。