题落星寺四首（其三）

落星寺：在鄱阳湖北，庐山南。相传天降巨星化为岛，寺即因此得名。　　

开士：和尚。　　

龙阁老翁：黄庭坚的舅父李公择曾做过龙图阁直学士，所以这样说。实则泛指文人墨客。首两句诗人自注：“寺僧择隆，作宴坐小轩，为落星之胜处。”　　

画图绝妙：诗人自注：“僧隆画甚富，而寒山拾得画最妙。”

1. 落星寺：位于今江西省鄱阳湖中的落星山（又称落星墩），因传说有星坠此而得名，唐宋时建寺，为游览胜地。

2. 开士：佛教用语，指通达佛法、修行高深的僧人，此处指落星寺的住持或高僧。

3. 深结屋：在幽深僻静之处建造屋舍，形容寺院位置清幽。

4. 龙阁老翁：指杨杰，字次公，北宋官员，曾任龙图阁直学士，好佛，与苏轼、黄庭坚等交游。时人尊称“龙图阁老”，故称“龙阁老翁”。

5. 小雨藏山：细雨迷蒙，山色隐没，仿佛被雨“藏”起，写出烟雨朦胧之景。

6. 客坐久：客人久坐不愿离去，侧面烘托寺院环境之宜人。

7. 宴寝：本指休息安睡之所，此处指寺中供人歇息的静室或禅房。

8. 画图绝妙无人知：寺中壁画极为精美，却少有人赏识，暗含怀才不遇或美不被知的感慨。

9. 蜂房各自开户牖：比喻僧房密集如蜂巢，各开门户，形容建筑布局紧凑而有序。

10. 处处煮茶藤一枝：描写僧人以藤条为柴，处处煮茶修行的生活情景，体现简朴清寂的禅修日常。

以上为【题落星寺四首（其三）】的注释。

《题落星寺》共有四首，这是第三首，也是最为脍炙人口的一首。此诗不用典故，不加藻饰，而全凭诗人烹字炼句的娴熟技巧，以平淡的语言写出，像是一曲优雅的清唱，这在黄庭坚的诗中也是不可多得的。

黄庭坚这首《题落星寺四首（其三）》描绘了落星寺清幽静谧的环境和超然世外的氛围。诗人通过自然景象与人文活动的结合，表现了对禅意生活的向往。全诗语言凝练，意境深远，善于以小见大，借景抒怀。尤其“小雨藏山”“长江接天”等句，构图宏大又不失细腻，体现出江西诗派“点铁成金”的艺术追求。末联写煮茶场景，平中见奇，将日常禅修生活诗意化，余韵悠长。

以上为【题落星寺四首（其三）】的评析。

落星寺在鄱阳湖侧，庐山在其北。《题落星寺》诗本有四首，但最好的当然还是这首了。 “落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗”。“开士”就是和尚，而“龙阁老翁”指的是诗人的舅父李公择，李公择官至龙图阁直学士，故名。而诗人在第二句后有自注一：“寺僧择隆，作宴坐小轩，为落星之胜处。”小轩就是诗题中的“岚漪轩”。诗人妙笔，“深结屋”，下文便由这“深”字所带来的幽静寂寥铺展开来了。 “小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”。一个“藏”字写活了雨和山。贾岛诗：“半旬藏雨里，今日到窗中”。是山藏于雨中，而诗人却是“雨藏山”。“藏山”之典本出《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。”蒙蒙细雨，从天空中飘撒下来，天地万物都象蒙上了层薄纱。因雨是跳动的，小雨更显得有些俏皮，一时淘气，把山都藏了起来，连绵的雨，不尽的山，一个“藏”字全部浑然一体。此处“雨藏山”妙过“山藏雨”，何故？很简单，若行于高山峻岭中，抬眼望去，茫茫青山，自是“山藏雨”；而诗人却身处长江之旁，极目楚天舒，江风浩荡，触目平川，宽阔异常，此时此地岂能不是雨的天下？“雨藏山”也。寺结于幽深之处常人已是不易得见，现在，复有小雨遮掩了山峰，那么，其“深”也就更是可想而知了。 下雨天，留客天，诗人只能闲坐。既然是轩，自然八面风来。酒酣或许小醉，遥向天边一望，渺渺茫茫的大江上有星星点点风帆，加上个鄱阳湖，当然相距太远，于是乎好象永远也驶不到眼前。 这两句可以说是对立句的千古名句，前句收敛内缩，后句辽阔外拓。读起来令人神往，寺处深山，清幽宁静，然山却又围于雨中，整个山和寺全给人一种迷离恍倘的感觉，而那孤帆远影，离寺遥远的好象隔世，更显得诗人的冲淡平和孕于青山佛寺之中。这一句从韦应物《赋得暮雨送李胄》中“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”二句化出，写望久之景特别形象，同时，也反衬出落星寺的遥远，好像已经远离尘世。 “宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知”。后句有诗人自注二：“僧隆画甚富，而寒山拾得画最妙”。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。就是这个寒山。因“三隐”故事，民间是把寒山、拾得和丰干当为普贤菩萨、文殊菩萨和弥陀佛化身的。 看来诗人小醉，移步于安寝便室，点清香一拄，淡淡氤氲。诗人闻名于世，庙里的和尚竟然捧出佛画给诗人赏玩。醉后闻香观佛画，外面却下着小雨，动的雨，冉冉却似乎不动的清香，还有什么比这更惬意的？更加上看到了世人不知却妙绝无比的画，酒不醉人人自醉。韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》有“兵卫森画戟，燕寝凝清香”，韩愈《山石》有“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”，这二句分别从韦、韩诗中化出，而前者承上坐久，后者启下游观，章法严谨，层次分明。 “蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝”。画看完了，酒也醒。诗人于是走动，看见，寺里的僧房，密集如蜂房，到处都升起了缕缕青烟，那里正燃着枯藤在煮茶。枯藤为薪，方可取得茶与泉的真味。据传，黄庭坚早年嗜酒，中年因病止酒，越加爱茶，“煮茗当酒倾”。看来，诗人亦精于茶道。深山，佛寺，山泉，香茗，枯藤，文火，煮茶，真乃雅趣也。末二句将各间僧房中敞开的窗户比作蜂房，运思非常新颖，而僧人们以藤烹煮香茗，一方面，见出丛林中的真正风雅，另一方面，也烘托了寺院的氛围，因而作品也令人如饮浓茶，久久回味。

本诗为黄庭坚《题落星寺四首》中的第三首，集中展现了落星寺远离尘嚣、清净幽深的意境。首联以“开士深结屋”与“龙阁老翁来赋诗”相对，既写寺院之幽，又显其文化品位，高僧与文士共聚，佛理与诗情交融。颔联“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”是千古名句，对仗工稳，气象开阔。“藏”字极妙，赋予小雨以主动性，山色隐现之间，时间仿佛凝滞，正因景色迷人，故“客坐久”；而“长江接天”则拓展空间维度，帆影迟迟，更添空旷孤寂之感。颈联转入室内，“宴寝清香”写嗅觉，“画图绝妙”写视觉，但“与世隔”“无人知”二语陡转，流露出诗人对高雅文化不被世人理解的淡淡惆怅。尾联以“蜂房”喻僧舍，形象生动，“处处煮茶”则展现寺院日常修行的宁静自足，“藤一枝”看似随意，实则蕴含“一藤一世界”的禅意。全诗由远及近，由景入情，结构严谨，意境层层递进，体现了黄庭坚融禅入诗、以俗为雅的艺术特色。

以上为【题落星寺四首（其三）】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直尝作《落星寺诗》云：‘小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。’晁以道极爱之，以为似刘梦得。”

2. 《诗人玉屑》卷十引《吕氏童蒙训》：“鲁直诗：‘小雨藏山’‘长江接天’，造语雄深，真可挂于山川图壁。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷十六评此诗：“三四写景最工，五六寓意深远，结语自然，乃山谷得意之作。”

4. 纪昀《瀛奎律髓刊误》评：“三四一联，实为神来之笔。‘藏’字尤妙，非俗手所能道。”

5. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘小雨藏山’，五字曲尽江南烟雨；‘蜂房开户牖’，状寺宇之密致如画。”

以上为【题落星寺四首（其三）】的辑评。