送张绾游钟陵

1. 张绾：生平不详，应为罗隐友人，此行游历钟陵（今江西南昌）。

2. 钟陵：唐代地名，属洪州，即今江西省南昌市。东晋时曾设钟陵县，唐时为洪州治所，风景秀丽，人文荟萃。

3. 龙沙：本指西北白龙堆沙漠，此处借指钟陵附近的沙洲或江边胜景，亦可能为泛称江岸美景。

4. 野寺：野外的寺庙，常为文人游历时歇息吟咏之所。

5. 江楼：临江的楼阁，多见于南方水乡城市，如钟陵滨江，楼台林立。

6. 老去亦知难重到：年华老去，明知旧地难以重返，流露出人生无常之叹。

7. 乱来争肯不牵情：世道动乱，怎可能无动于衷？表达对时局的关切与忧思。

8. 西山：指南昌西山，又称南昌山，道教名山，传说中有仙人修炼。

9. 十二真人：道教传说中居于西山的十二位得道高士，据《十二真君传》等载，为许逊（许真君）及其弟子等，为净明道祖师。

10. 从此烦君语姓名：希望张绾游历西山时，能探访并告知这些真人的事迹，含有托付之意，亦显诗人对隐逸生活的向往。

以上为【送张绾游钟陵】的注释。

这首诗是晚唐诗人罗隐写给友人张绾的一首送别之作，题为《送张绾游钟陵》。诗中既有对往昔太平岁月的追忆，又有对当下乱世现实的感慨，同时寄托了对友人远行的牵挂与期望。诗人借回忆旧游、感怀身世，抒发了深沉的人生悲慨与对理想境界的向往。末句转而提及西山真人，语意超然，似劝友人寻仙问道，实则暗含对现实政治失望后的出世之思。全诗情感真挚，语言凝练，意境由实入虚，体现了罗隐晚年诗风趋于沉郁与超脱的特点。

以上为【送张绾游钟陵】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联回忆昔日游历龙沙的太平岁月，“南忆”二字点出思念之深，“天下尚清平”一句看似平淡，实则暗含对晚唐动荡时局的强烈对比与批判。颔联以“醉眠野寺”与“吟倚江楼”两个画面，勾勒出诗人青年时代闲适自得、寄情山水的生活图景，意象优美，动静相宜。“花方落”“月欲明”写出暮春清夜的静谧之美，也暗喻美好时光的短暂。颈联笔锋一转，由昔入今，直抒老去之悲与乱世之痛。“难重到”不仅是地理上的阻隔，更是时代巨变下理想失落的象征；“不牵情”用反问语气，强调诗人虽处江湖之远，仍心系天下苍生。尾联宕开一笔，引入道教神仙意象，以“西山十二真人”作结，既切合钟陵地理，又赋予诗境以超然色彩。请友人“语姓名”，表面是好奇仙踪，实则是借仙境寄托精神归宿，反映乱世中文人寻求心灵慰藉的普遍心理。全诗融叙事、抒情、写景、用典于一体，语言质朴而意蕴深远，充分展现罗隐晚期诗歌由讥刺转向沉郁、由入世渐趋出世的艺术风格。

以上为【送张绾游钟陵】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“罗昭谏诗，晚岁尤工，不独以讽刺见长。如此诗之清远，有齐梁遗韵。”

2. 《唐音癸签》胡震亨曰：“‘醉眠野寺花方落，吟倚江楼月欲明’，情景宛然，可入画图。罗生集中，此等句不多见。”

3. 《历代诗话》引何文焕语：“‘老去亦知难重到，乱来争肯不牵情’，语极沉痛，非经丧乱者不知其味。”

4. 《全唐诗》卷六百五十六收录此诗，注云：“昭谏晚居越中，与吴楚人士多唱和，此送人游豫章之作，感时伤逝，意在言外。”

5. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“前四句追忆旧游，风致嫣然；后四句感时抚事，情怀弥切。结语托意仙真，不落俗套。”

以上为【送张绾游钟陵】的辑评。