次韵元礼春怀十首

1. 次韵：按照他人原诗的韵脚和次序作诗，是宋代诗人常见的唱和方式。

2. 元礼：指秦观，字太虚，又字少游，号淮海居士，元礼为其别号之一（此处或为误记，待考；亦有学者认为“元礼”或指他人，如赵佖，尚无定论）。

3. 春风也似江南早：意谓此地春意来得如同江南一般早，甚至更早。

4. 辛夷：木兰科植物，早春开花，花大而香，色白或紫，又称木笔。

5. 斗着花：争相开花。“斗”字拟人，写出花事繁盛、竞相开放之态。

6. 自是无言桃李晚：桃李本无声，此处“无言”既写其沉默，亦暗指其未能及时争春。

7. 莫嗔榆柳更萌芽：不要责怪榆树和柳树还在萌发新芽。

8. 嗔：责怪，埋怨。

9. 榆柳：泛指常见的树木，象征平凡而坚韧的生命力。

10. 此诗通过对比梅花、辛夷之早放与桃李之晚开，以及榆柳之续萌，表达对时节变化与生命节奏的坦然接受。

以上为【次韵元礼春怀十首】的注释。

此诗为黄庭坚《次韵元礼春怀十首》中的一首，借早春景物抒写时序更替、万物竞发之象，寓含人生迟早有别的哲理思考。诗人以“春风似江南早”起笔，突出春意来得迅疾而浓烈；继而以“梅与辛夷斗着花”展现百花争艳的生机。后两句笔锋一转，由盛转静，指出桃李虽美却已落后，而榆柳虽不起眼却仍能萌芽，暗喻人生不必争先，各有其时。全诗语言简练，意蕴深远，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求和对自然节律的深刻体察。

以上为【次韵元礼春怀十首】的评析。

黄庭坚此诗以极简笔触勾勒出一幅生动的早春图景。首句“春风也似江南早”即打破常规认知——江南以春早著称，而此处竟有过之，暗示诗人所处之地春意盎然，亦可能寄寓欣喜之情。第二句“梅与辛夷斗着花”用“斗”字极妙，将静态的开花过程动态化，赋予花卉以竞争意识，凸显春天蓬勃的生命张力。

转句“自是无言桃李晚”陡然降温，从热闹转入沉思。桃李虽为春之象征，但在此时已属“迟到者”，诗人并不苛责，仅以“无言”二字轻轻带过，流露出宽容与理解。结句“莫嗔榆柳更萌芽”进一步升华主题：即便不如梅辛之华美，榆柳依然有权在春天展现生机。这不仅是自然规律，更是人生哲理——每个人都有自己的时节，不必因他人领先而焦虑，也不应因自己迟发而自弃。

全诗结构精巧，前两句写盛，后两句写缓，形成节奏上的抑扬顿挫。语言洗练而富有张力，典型体现黄庭坚“以故为新、以俗为雅”的诗学理念。同时，诗中蕴含的达观态度，正是宋人理性精神与道家顺应自然思想的融合体现。

以上为【次韵元礼春怀十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，然有时失于凿。”此诗虽未显“凿”，然“斗着花”之语仍见刻意求工之意。

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评黄庭坚七绝：“山谷晚年绝句，清劲奇崛，此首则婉而有味，不专以瘦硬为主。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“‘莫嗔榆柳更萌芽’，语似平易，实含至理，可见山谷胸次开阔。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则云：“黄诗好用翻案法，如谓桃李反晚，榆柳何妨再青，皆反常合道。”

5. 缪钺《诗词散论·论宋诗》指出：“宋人于节候变迁每寓人生感慨，此诗以物候之先后，喻人事之迟速，含蓄不露，深得风人之致。”

以上为【次韵元礼春怀十首】的辑评。