赠元发弟放言

1. 赠元发弟放言：题意为写给弟弟黄元发的一首带有议论性质的诗。“放言”指坦率直言，多含劝诫之意。

2. 亏功一篑（kuì）：语出《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”意为堆九仞高的山，只差一筐土而未完成，比喻事情接近成功时因欠缺最后努力而失败。

3. 凿井九阶：出自《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”“九阶”或作“九轫”，形容井已挖得很深，但未达水源，喻努力未竟全功。

4. 不次水泽：未能达到地下水层。“次”意为抵达、触及。

5. 行百里者半九十：语出《战国策·秦策五》，原意是走一百里路，走到九十里才算走了一半，强调越接近成功越艰难，不可懈怠。

6. 小狐汔济濡其尾：出自《周易·未济卦》：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”汔（qì），几乎、将要；濡（rú），沾湿。小狐狸快过河时尾巴被水打湿，导致失败，比喻将成而败。

7. 时乎，时不再来：感叹时机难得，一旦失去便无法挽回。类似“机不可失，时不再来”。

8. 终终始始：第一个“终”作动词，意为善终；第二个“终”作名词，指结果；“始”为开始。意为从始至终都能坚持到底。

9. 君子：儒家理想人格，此处特指能持守道义、始终不懈之人。

10. 黄庭坚（1045–1105）：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与苏轼并称“苏黄”。

以上为【赠元发弟放言】的注释。

此诗为黄庭坚赠予其弟黄元发的劝诫之作，以典故和比喻阐明“功败垂成”之理，强调坚持与把握时机的重要性。全篇语言凝练，多用《周易》《礼记》等经典中的格言警句，体现出典型的宋人“以理入诗”的特点。诗人借自然现象与历史典故，告诫弟弟在修身立业中须持之以恒，不可因接近成功而松懈，亦不可错失良机。末句“终终始始，是谓君子”，点明主旨：真正的君子在于始终如一的操守与实践。

以上为【赠元发弟放言】的评析。

本诗虽短，却集数则经典寓言与哲理格言于一体，结构紧凑，寓意深远。前四句连用四个比喻——“功亏一篑”“凿井无泉”“行百里半九十”“小狐濡尾”，皆指向同一主题：事业成败常系于最后一段努力，稍有松懈即前功尽弃。这种层层递进的铺陈方式，强化了警示效果。后四句转入议论，“时乎”一句感慨深沉，将主观努力与客观时机结合，指出成功不仅靠毅力，还需把握天时。结尾“终终始始，是谓君子”收束有力，将全诗提升至人格修养的高度，体现宋代士大夫重内省、尚理性的精神追求。作为“放言”体，此诗不事雕饰而义理昭然，堪称箴言式小品的典范。

以上为【赠元发弟放言】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十》引《王直方诗话》：“鲁直《赠元发弟放言》，取经语入诗而不露痕迹，所谓‘以学问为诗’者也。”

2. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗纯是道理，然不落空谈，因有象可征，有典可据，故耐人咀嚼。黄山谷善以此等语成章，非腐儒所能仿佛。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“语虽类格言，然气骨峻整，自是山谷本色。结语‘终终始始’，尤见用力处。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄庭坚好掇拾经传成语，组织成篇，《赠元发弟放言》其显例也。虽若押韵之文，然脉络贯通，不失为诗。”

以上为【赠元发弟放言】的辑评。