送还吴山稿

1. 吴山稿：指友人所著诗文集，因吴山在临安（今杭州），为南宋文化地标，亦或作者曾居吴山，故以“吴山”名其稿；一说为友人号“吴山”者所作。

2. 赵崇嶓：字汉宗，号白云，南丰（今属江西）人，南宋末年诗人，咸淳进士，宋亡不仕，隐居著述，有《白云小稿》，风格清峭孤远，多寄故国之思与守节之志。

3. 一幅巾：古代士人束发所用素绢，此处指简朴包裹诗稿之物，象征对文稿的珍视不在华饰，而在其精神本质。

4. 风鉴：原指品评人物风神、才器之术，魏晋以降盛行；此处引申为对诗文、人格的世俗品第与流俗评价。

5. 桂花未绿：桂花通常秋日开花，色黄，所谓“未绿”非指叶色，乃反常之语，暗示时节紊乱、生机迟滞，寓国运倾颓、理想难伸。

6. 槐花谢：槐花夏初开，色白而易落，古人常以槐花飘谢喻科举落第或盛年易逝；此处与“桂花未绿”并置，强化时光错序、世事颠倒之感。

7. 江蓠：香草名，即蘼芜，古诗中常见于《楚辞》，为高洁人格象征，《离骚》有“扈江蓠与辟芷兮”句，屈原以佩芳自誓忠贞。

8. 独佩：强调唯一性与主动性，非被动守节，而是自觉选择，凸显主体精神之坚定。

9. 有几人：反诘语气，非真疑问，实为痛切慨叹，暗指当世能持守初心者寥寥，深含孤寂与悲慨。

10. 送还：诗题点明动作，亦暗示一种郑重交接——非寻常往来，而是精神薪火的郑重托付与确认。

以上为【送还吴山稿】的注释。

本诗为赵崇嶓赠还友人诗稿所作，表面写归还文稿之事，实则托物寄慨，抒写孤高自守、不随流俗的士人风骨。首句以“万卷文书”与“一幅巾”形成巨大张力，凸显对文字之珍重与对形式之淡泊；次句“风鉴”指当时盛行的品评人物才性、诗文高下的风气，“不将风鉴落埃尘”，即拒绝将精神价值交付世俗评判体系，彰显超然立场。后两句借时序错落（桂未绿而槐已谢）隐喻理想迟滞、时运乖舛，而“独佩江蓠”化用《离骚》香草意象，直承屈子遗韵，以芳洁自喻，在众芳芜秽中卓然独立。全诗语言简净，用典无痕，于平淡中见筋骨，是南宋遗民诗人清刚峻洁风格的典型体现。

以上为【送还吴山稿】的评析。

此诗四句二十字，凝练如金石掷地。起句“万卷文书一幅巾”，以数量悬殊（万卷—一幅）与质地对照（文之厚重—巾之素朴）破题，立意即高，既见对文字的敬畏，又显对虚饰的摒弃。承句“不将风鉴落埃尘”，斩截有力，“不将”二字如金石相击，拒斥之意凛然不可犯，将个体精神置于世俗评价体系之外，确立了全诗的道德坐标。转句“桂花未绿槐花谢”，看似写景，实为精心构设的象征系统：“桂”象征高标（“蟾宫折桂”）、清德（月桂）；“槐”关联科举、官禄（“槐衙”“槐市”）。二者时序颠倒，暗示价值秩序崩坏、正道难彰。结句“独佩江蓠有几人”，由物及人，由古入今，以《楚辞》香草传统激活当下人格实践，“独”字如刀劈斧削，刻出孤光炯炯的形象；“有几人”三字收束，余响苍茫，不言悲而悲愈深，不言志而志愈坚。通篇无一闲字，无一赘语，意象精严，气脉内敛而力透纸背，堪称南宋绝句中风骨遒劲之代表。

以上为【送还吴山稿】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十九引《南丰先贤传》：“崇嶓宋亡后，杜门著书，不交时贵，诗多幽贞之思，《送还吴山稿》一章，尤为人所讽诵。”

2. 《宋诗钞·白云小稿钞》附评：“赵氏诗清刚不堕甜熟，此篇以香草自况，得骚人之遗意，而语益简峻，足为遗民诗格之范。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷四：“‘独佩江蓠’句，可接《离骚》‘余独好修以为常’，南宋末造，能守此志者，唯白云一人耳。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“赵崇嶓诗如寒涧孤松，不假润色而自有坚瘦之致。此诗末二句，以时序之悖逆写世变之乖张，比兴精微，非深于《楚辞》者不能道。”

5. 《全宋诗》第49册编者按：“本诗系赵崇嶓晚年作品，与其《白云小稿》整体风格一致，重气格而轻藻采，于简淡中见沉郁，在宋末诗坛别具一格。”

以上为【送还吴山稿】的辑评。