建溪有灵草，能蜕诗人骨。
除草开三径，为君碾玄月。
满瓯泛春风，诗味生牙舌。
平斗量珠玉，以救风雅渴。
定知胸中有，璀璨非外物。
执虎探虎穴，斩蛟入蛟室。
破镜挂西南，夜阑清兴发。
开云照四海，黄道行尧日。
闭门斫车轮，出门同轨辙。
翻译
建溪之地生长着一种灵异的草，能够脱胎换骨，使诗人焕发新意。
除去杂草，开辟三条小路，为你将这如玄月般的茶饼细细碾磨。
茶汤满杯，宛如春风荡漾，诗的韵味在齿颊间悄然萌生。
用平斗衡量珠玉般珍贵的茶叶，用来解救风雅之士的精神饥渴。
我深知你胸中自有锦绣文章，光彩夺目，并非外物可比。
你敢于执虎而探虎穴，斩蛟而入蛟龙之室，胆识过人。
如同破碎的镜子挂在西南方，夜深人静时清兴勃发。
你敢于在诸公面前直言不讳，其价值远胜于寻常笔墨游戏。
你已为成仁之道甘冒鼎镬之险，听说你已被任命为谏官。
收回你那用于救月（驱蛙）的弓吧，蛤蟆的肚腹终将破裂。
云开见日，光照四海，圣明之世如尧舜时代重现黄道正途。
你虽闭门造车，但出门却能与天下同轨并行，思想与大道契合。
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注释
1. 碾建溪：指研磨建溪所产之茶。建溪，在福建北部，为宋代著名贡茶“北苑茶”产地。
2. 灵草：指茶叶，古人称茶为“灵芽”“瑞草”，此处誉其有超凡脱俗之效。
3. 蜕诗人骨：化用“夺胎换骨”之意，谓饮茶可使人诗思焕然一新，脱去凡俗之气。
4. 三径：典出《三辅决录》，指隐士居所的小路，此处指开辟品茗吟诗之所。
5. 玄月：黑色的月亮，比喻色泽乌润的团茶（饼茶），因其形圆如月，色黑如玄。
6. 满瓯泛春风：形容茶汤倾注杯中，热气氤氲，如春风拂面。
7. 风雅渴：指诗坛衰微，缺乏真正高雅之作，亟需佳茗与佳作以滋养。
8. 执虎探虎穴，斩蛟入蛟室：比喻徐天隐胆识过人，敢于直面艰险，或指其政论尖锐，敢于批判权贵。
9. 破镜挂西南：或指月偏西南方，亦暗喻世道未全清明，然仍有清光可鉴。
10. 收汝救月弓，蛙腹当坼裂：古有蛤蟆食月之说，救月需击鼓张弓以驱之；此处反用，谓不必再忧小人遮蔽，正义终将伸张，奸佞自败。
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评析
本诗是黄庭坚赠予友人徐天隐的唱和之作，采用“建除体”这一罕见诗体形式。建除体原为古代占卜术语，后被文人借用为诗体，以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字依次作为每句之首，结构严谨，极具巧思。此诗不仅形式工整，更借咏茶抒怀，赞颂友人高洁志节与文学才华，同时寄托了诗人对理想人格与清明政治的向往。全诗融咏物、言志、讽喻于一体，语言奇崛，意境深远，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学主张。
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赏析
黄庭坚此诗以“建除体”为框架，巧妙地将十二个吉凶字头融入诗意之中，既守格律之限，又无碍情感表达，足见其驾驭语言之功力。诗以“建溪灵草”起兴，由茶及人，由物及志，层层递进。前六句写碾茶品茗，实则暗喻艺术修养与精神净化的过程；中间赞友人胸有丘壑、胆识超群，将其比作探虎斩蛟之勇士，凸显其刚正不阿的品格；后段转入政治理想，既有对友人入谏垣的欣慰，也有对清明盛世的期待。“开云照四海，黄道行尧日”二句气象恢宏，寄托深切，展现出北宋士大夫共有的政治理想。结尾“闭门斫车轮，出门同轨辙”尤为精妙，化用成语“闭门造车，出门合辙”，说明徐天隐虽潜心修养，然其思想与大道相契，无需矫饰即可通行天下。全诗用典精当，比喻奇崛，音韵铿锵，充分体现了黄庭坚“瘦硬通神”“以才学为诗”的典型风格。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直尝作《建除体》赠徐天隐，语奇而理胜，真一代杰作。”
2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“建除体本难工，山谷乃能驱遣十二字如运诸掌，且寓意深远，非徒炫技者比。”
3. 《四库全书总目·山谷集提要》：“庭坚诗务求高峻，好用僻典，然如《碾建溪》诸篇，虽涉奇巧，而气格完厚，不失忠厚之旨。”
4. 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“此诗虽为茶咏，实乃寄慨时事，托讽深远。‘执虎探虎穴’等语，可见其人肝胆。”
5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄诗喜以医药、茶茗、卜筮入诗，如《建除体》之用‘建除’字，看似游戏，实藏筋骨，所谓‘滑稽之雄’也。”
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拼音版
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