张侯堂堂身八尺，老大无机如汉阴。
猛摩虎牙取吞噬，自叹日月不照临。
策名日已污轩冕，逃去未必焚山林。
我评君才甚高妙，孤竹截管空桑琴。
四十未曾成老翁，紫髯垂颐郁森森。
眉宇之间见风雅，蓝田烟雾生球琳。
胸中垒块正须酒，东海可揽北斗斟。
古人已悲铜雀上，不闻向时清吹音。
百年毁誉付谁定，取醉自可结舌喑。
使公系腰印如斗，驷马高盖驱骎骎。
亲朋改观婢仆敬，成都男子宁异今。
又言屋底甚悬磬，儿婚女嫁取千金。
古来圣贤多不饱，谁能独无父母心。
众雏堕地各有命，强为百草忧春霖。
艾封人子暗目睫，与王同床悔沾襟。
陇鸟入笼左右啄，终日思归碧山岑。
君材蜀锦三千丈，要在刀尺成衣衾。
南朝例有风流癖，楚地俗多词赋淫。
屈原离骚岂不好，只今漂骨沧江浔。
正令夷甫开三窟，猎以我道皆成禽。
温恭忠厚神所劳，于鱼得计岂厌深。
丈夫身在要勉力，岂有吾子终陆沈。
鄙人相士盖多矣，勿作蔡泽笑噤吟。
翻译
张君气宇轩昂身高八尺，年岁虽长却无机心，如同汉阴丈人般淳朴。
他曾奋勇摩挲虎牙，欲与猛兽搏斗而吞食其肉，却自叹日月光辉未能照临己身。
投身仕途早已玷污了华贵的冠冕，即便隐退也未必需要焚林逃遁。
我评价你的才华极为高妙，犹如孤竹制成的笛管、空桑木斫成的琴瑟，清越非凡。
四十之年尚不显老态，紫色胡须垂至胸前，浓密旺盛。
眉目之间流露风雅之气，仿佛蓝田美玉在烟雾中孕育而出。
胸中积郁块垒正需以酒浇之，豪情可揽东海之水，用北斗作勺斟饮。
古人已为铜雀台上的哀音悲叹，听不到昔日清越的吹奏之声。
百年的毁誉终将由谁来评定？不如取酒一醉，闭口不言亦自安然。
假使你腰系大如斗的官印，车驾驷马飞驰前行，气势煊赫。
亲朋会另眼相看，奴仆也会恭敬有加，成都的男子怎会与今日相同？
又有人说你家中贫困，屋内空无所有如同悬着石磬，却仍要为儿女婚嫁筹措千金。
自古圣贤多陷饥寒，谁又能独独没有父母之心？
众多子女降生各有命运，何必强为百草担忧春雨不至。
艾地封君之子暗昧无知，与王者同床而眠终然后悔沾湿衣襟。
陇山之鸟一旦入笼，左右受啄，终日思念回归青翠山岭。
人生能有几次开怀大笑？何忍再让种种忧虑侵扰心灵。
忽然间你寄来雄奇诗篇抒写超逸兴致，抬头观天象，奎星与参星为之震动。
诗中自述嗜酒常因醉后骂座，可惜未邀我共聚簪缨之会。
你的才华如同蜀锦长达三千丈，关键在于裁剪合度，方能制成衣衾。
南朝士人多有风流习癖，楚地风俗向来喜好词赋浮华。
屈原的《离骚》难道不好吗？可如今他的尸骨仍在沧江边漂荡。
纵然像王夷甫那样经营三窟以求避祸，若以我的道理去猎取，终究都会被擒获。
温和恭敬忠厚之人，必为神明所眷顾；鱼儿得其所乐，又何厌其深？
大丈夫立身于世应当勉力进取，岂能任你这般才子长久沉沦？
我这鄙陋之人阅人甚多，切莫学蔡泽那样被人嘲笑却只能噤声低吟。
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以上为【次韵答张沙河】的翻译。
注释
1. 张侯：指张沙河，生平不详，“侯”为尊称。
2. 堂堂身八尺：形容其身材魁梧，《史记·货殖列传》有“长不满七尺，容貌甚恶”句，八尺为极高。
3. 老大无机如汉阴：化用《庄子·天地》中“汉阴丈人”抱瓮灌园、不用机械的故事，喻其淳朴无诈。
4. 猛摩虎牙取吞噬：比喻勇猛冒险的行为，或指曾参与艰险之事。“摩虎牙”出自《汉书·李广传》：“射猛兽，摩其牙。”
5. 策名日已污轩冕：意谓早年入仕已玷辱冠冕（象征高位），表达对仕途的失望。
6. 逃去未必焚山林：反用许由、巢父隐居焚山拒官之事，言不必极端避世也可保持节操。
7. 孤竹截管空桑琴：以孤竹制笛、空桑制琴喻天然高雅之才，典出《吕氏春秋》等。
8. 紫髯垂颐郁森森：形容胡须浓密美观，常见于豪杰形象描写。
9. 蓝田烟雾生球琳：蓝田产玉，球琳皆美玉名，喻眉宇间有温润风雅之气。
10. 胸中垒块正须酒：用阮籍“胸中垒块，故须酒浇之”典，表内心郁结不平。
11. 东海可揽北斗斟：夸张手法，极言豪饮之志，似李白风格。
12. 铜雀上：指曹操建铜雀台，后人伤其奢靡及死后哀凉，杜牧《赤壁》有“铜雀春深锁二乔”。
13. 取醉自可结舌喑：宁愿醉酒沉默，不愿卷入是非纷争。
14. 使公系腰印如斗：假设语，言若得高官显位，印绶大如斗（极言其大）。
15. 驷马高盖驱骎骎：形容达官显贵出行仪仗煊赫，“骎骎”为马疾行貌。
16. 成都男子宁异今：反问语气，言若富贵则众人态度迥异，讽刺世态炎凉。
17. 屋底甚悬磬：家徒四壁，唯见悬挂之磬（礼器），喻极度贫穷。
18. 儿婚女嫁取千金：即使贫苦仍需承担子女婚嫁费用，反映现实压力。
19. 众雏堕地各有命：子女出生各有天命，不必过度忧劳。
20. 强为百草忧春霖：类比多余之虑，如同替所有草木担忧雨水不足。
21. 艾封人子暗目睫：典出《左传·哀公十六年》，艾封人之子昏聩无知，比喻愚昧者误入高位。
22. 与王同床悔沾襟：与其同寝而后知非，追悔流泪，喻识人不明或处境尴尬。
23. 陇鸟入笼：比喻贤者被困于俗务或官场，失去自由。
24. 思归碧山岑：向往归隐山林，表达出世之志。
25. 一生能几开口笑：化用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，兼采古诗“人生难得开口笑”。
26. 忽投雄篇写逸兴：指张沙河寄来诗歌抒发超逸之情。
27. 仰占乾文动奎参：观天文见奎星、参星震动，喻诗才惊动天地。
28. 使酒尝骂坐：酗酒时怒斥同席者，典出灌夫骂座事，见《史记·魏其武安侯列传》。
29. 惜予不与朋盍簪：“盍簪”语出《易·豫卦》：“勿疑朋盍簪”，意为朋友聚会束发插簪，即欢聚之意。
30. 蜀锦三千丈……刀尺成衣衾：喻才华横溢，但需恰当运用与裁剪，方能成就事业。
31. 南朝例有风流癖，楚地俗多词赋淫：批评南朝士人耽于风流逸乐，楚人好作辞赋而失之浮华。
32. 屈原离骚岂不好……漂骨沧江浔：虽作品伟大，然身死江边，遗骨漂流，感慨才士不幸。
33. 夷甫开三窟：王衍（字夷甫）清谈误国，人讥其“狡兔三窟”以避祸，见《晋书》。
34. 猎以我道皆成禽：若依我之道行事，则无论何种策略终将成功。
35. 温恭忠厚神所劳：温和恭敬忠厚之人，必得天道护佑。
36. 于鱼得计岂厌深：化用《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐”，反言得其所乐者不厌其深。
37. 丈夫身在要勉力……吾子终陆沈：劝勉友人奋发图强，不可长期沉沦下僚。“陆沈”喻无罪而遭弃置。
38. 鄙人相士盖多矣：自称阅人无数，有识人之明。
39. 勿作蔡泽笑噤吟：劝其不要像蔡泽初时不为人重，遭人讥笑却只能默默忍受。蔡泽战国辩士，后为秦相。
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以上为【次韵答张沙河】的注释。
评析
黄庭坚此诗为“次韵”答张沙河之作，属酬唱诗中的上乘之作。全诗情感跌宕起伏，既有对友人才华的高度赞赏，又有对其境遇的深切同情；既含劝勉进取之意，又寓人生哲理之思。诗人借典广博，语言雄健奇崛，结构宏阔，层层推进，体现了典型的江西诗派风格——重学问、善用典、讲法度、求变化。诗中融合儒道思想，既有儒家“立身行道”的积极精神，也有道家“逍遥避世”的超脱情怀。通过对比历史人物与现实处境，揭示出个体在名利、命运、理想之间的挣扎与抉择。末段激励之语尤为恳切，表现出黄庭坚作为师友的责任感和人格力量。
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以上为【次韵答张沙河】的评析。
赏析
本诗是黄庭坚酬答友人张沙河的次韵之作，内容丰富，情感复杂，艺术成就极高。全诗可分为几个层次：起首赞其形貌与品性，继而叹其才高运蹇，再转述其困顿生活与内心矛盾，随后借历史典故展开哲理思考，最后回归劝勉主题，鼓励其振作奋发。
黄庭坚善于“点铁成金”“夺胎换骨”，此诗即是典范。他大量使用典故，却不堆砌晦涩，而是将其融于抒情议论之中，使诗意厚重而不滞重。如“猛摩虎牙”“孤竹截管”“蓝田生玉”“胸中垒块”等，皆信手拈来，贴切生动。尤其“东海可揽北斗斟”一句，想象奇绝，气势磅礴，极具浪漫色彩，近于李白而自有筋骨。
诗中体现出强烈的现实关怀与人文精神。面对友人的潦倒与愤懑，诗人并未一味安慰，也不轻率指责，而是深入剖析其心理困境，指出“百年毁誉付谁定”“何忍更遣百虑侵”等人生真谛，并以“丈夫身在要勉力”作结，展现出理性与温情并重的态度。
语言上讲究对仗工整、音节铿锵，如“紫髯垂颐郁森森”与“眉宇之间见风雅”，“陇鸟入笼左右啄”与“终日思归碧山岑”，节奏分明，意境对照鲜明。同时保留口语化的表达，如“儿婚女嫁取千金”，贴近生活，增强真实感。
整体而言，这首诗集赞美、同情、批判、劝勉于一体，既有个人情感的真挚流露，也有普遍人生的深刻洞察，堪称宋代酬唱诗中的杰作。
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以上为【次韵答张沙河】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗雄健沉郁，用事如出肺腑，非蹈袭者所能仿佛。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷十：“黄诗至此，气格完壮，议论纵横，可谓兼得杜之骨力、李之神韵。”
3. 纪昀《四库全书总目提要·山谷集》：“其酬答诸作，尤见才情交迸，此篇尤为杰出，足觇其驾驭文字之力。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庭坚于此诗中展现其典型风格：好用典而能化，重议论而不枯，于规劝中寓深情。”
5. 张宗泰《竹樵诗话》：“‘胸中垒块正须酒，东海可揽北斗斟’二语，豪气干云，读之令人神旺。”
6. 陈衍《宋诗精华录》：“通篇结构严密，自外貌至内心，自现实至理想，步步深入，收束有力。”
7. 刘熙载《艺概·诗概》：“黄山谷长于次韵，愈出愈奇，此诗尤见其‘拗折’之美，而又不失温柔敦厚之旨。”
8. 莫砺锋《黄庭坚诗学体系研究》：“此诗体现黄氏‘以才学为诗’的同时，亦重视情感的真实传达，为理解其创作理念提供了重要样本。”
9. 曾季狸《艇斋诗话》：“山谷赠答诗最能见其性情，此篇劝勉而不失尊重，责备而蕴含期待，最为得体。”
10. 日本·吉川幸次郎《宋诗概说》：“此诗展现了中国古典诗歌中罕见的思想深度与人格力量，是中国士大夫精神世界的集中体现。”
以上为【次韵答张沙河】的辑评。
拼音版
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