次韵答张沙河
张侯堂堂身八尺，老大无机如汉阴。
猛摩虎牙取吞噬，自叹日月不照临。
策名日已污轩冕，逃去未必焚山林。
我评君才甚高妙，孤竹截管空桑琴。
四十未曾成老翁，紫髯垂颐郁森森。
眉宇之间见风雅，蓝田烟雾生球琳。
胸中垒块正须酒，东海可揽北斗斟。
古人已悲铜雀上，不闻向时清吹音。
百年毁誉付谁定，取醉自可结舌喑。
使公系腰印如斗，驷马高盖驱骎骎。
亲朋改观婢仆敬，成都男子宁异今。
又言屋底甚悬磬，儿婚女嫁取千金。
古来圣贤多不饱，谁能独无父母心。
众雏堕地各有命，强为百草忧春霖。
艾封人子暗目睫，与王同床悔沾襟。
陇鸟入笼左右啄，终日思归碧山岑。
君材蜀锦三千丈，要在刀尺成衣衾。
南朝例有风流癖，楚地俗多词赋淫。
屈原离骚岂不好，只今漂骨沧江浔。
正令夷甫开三窟，猎以我道皆成禽。
温恭忠厚神所劳，于鱼得计岂厌深。
丈夫身在要勉力，岂有吾子终陆沈。
鄙人相士盖多矣，勿作蔡泽笑噤吟。
翻译文
张君气宇轩昂身高八尺，年岁虽长却无机心，如同汉阴丈人般淳朴。
他曾奋勇摩挲虎牙，欲与猛兽搏斗而吞食其肉，却自叹日月光辉未能照临己身。
投身仕途早已玷污了华贵的冠冕，即便隐退也未必需要焚林逃遁。
我评价你的才华极为高妙，犹如孤竹制成的笛管、空桑木斫成的琴瑟，清越非凡。
四十之年尚不显老态，紫色胡须垂至胸前，浓密旺盛。
眉目之间流露风雅之气，仿佛蓝田美玉在烟雾中孕育而出。
胸中积郁块垒正需以酒浇之，豪情可揽东海之水，用北斗作勺斟饮。
古人已为铜雀台上的哀音悲叹，听不到昔日清越的吹奏之声。
百年的毁誉终将由谁来评定？不如取酒一醉，闭口不言亦自安然。
假使你腰系大如斗的官印，车驾驷马飞驰前行，气势煊赫。
亲朋会另眼相看，奴仆也会恭敬有加，成都的男子怎会与今日相同？
又有人说你家中贫困，屋内空无所有如同悬着石磬，却仍要为儿女婚嫁筹措千金。
自古圣贤多陷饥寒，谁又能独独没有父母之心？
众多子女降生各有命运，何必强为百草担忧春雨不至。
艾地封君之子暗昧无知，与王者同床而眠终然后悔沾湿衣襟。
陇山之鸟一旦入笼，左右受啄，终日思念回归青翠山岭。
人生能有几次开怀大笑？何忍再让种种忧虑侵扰心灵。
忽然间你寄来雄奇诗篇抒写超逸兴致，抬头观天象，奎星与参星为之震动。
诗中自述嗜酒常因醉后骂座，可惜未邀我共聚簪缨之会。
你的才华如同蜀锦长达三千丈，关键在于裁剪合度，方能制成衣衾。
南朝士人多有风流习癖，楚地风俗向来喜好词赋浮华。
屈原的《离骚》难道不好吗？可如今他的尸骨仍在沧江边漂荡。
纵然像王夷甫那样经营三窟以求避祸，若以我的道理去猎取，终究都会被擒获。
温和恭敬忠厚之人，必为神明所眷顾；鱼儿得其所乐，又何厌其深？
大丈夫立身于世应当勉力进取，岂能任你这般才子长久沉沦？
我这鄙陋之人阅人甚多，切莫学蔡泽那样被人嘲笑却只能噤声低吟。
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以上为【次韵答张沙河】的翻译。
注释
1. 张侯：指张沙河，生平不详，“侯”为尊称。
2. 堂堂身八尺：形容其身材魁梧，《史记·货殖列传》有“长不满七尺，容貌甚恶”句，八尺为极高。
3. 老大无机如汉阴：化用《庄子·天地》中“汉阴丈人”抱瓮灌园、不用机械的故事，喻其淳朴无诈。
4. 猛摩虎牙取吞噬：比喻勇猛冒险的行为，或指曾参与艰险之事。“摩虎牙”出自《汉书·李广传》：“射猛兽，摩其牙。”
5. 策名日已污轩冕：意谓早年入仕已玷辱冠冕（象征高位），表达对仕途的失望。
6. 逃去未必焚山林：反用许由、巢父隐居焚山拒官之事，言不必极端避世也可保持节操。
7. 孤竹截管空桑琴：以孤竹制笛、空桑制琴喻天然高雅之才，典出《吕氏春秋》等。
8. 紫髯垂颐郁森森：形容胡须浓密美观，常见于豪杰形象描写。
9. 蓝田烟雾生球琳：蓝田产玉，球琳皆美玉名，喻眉宇间有温润风雅之气。
10. 胸中垒块正须酒：用阮籍“胸中垒块，故须酒浇之”典，表内心郁结不平。
11. 东海可揽北斗斟：夸张手法，极言豪饮之志，似李白风格。
12. 铜雀上：指曹操建铜雀台，后人伤其奢靡及死后哀凉，杜牧《赤壁》有“铜雀春深锁二乔”。
13. 取醉自可结舌喑：宁愿醉酒沉默，不愿卷入是非纷争。
14. 使公系腰印如斗：假设语，言若得高官显位，印绶大如斗（极言其大）。
15. 驷马高盖驱骎骎：形容达官显贵出行仪仗煊赫，“骎骎”为马疾行貌。
16. 成都男子宁异今：反问语气，言若富贵则众人态度迥异，讽刺世态炎凉。
17. 屋底甚悬磬：家徒四壁，唯见悬挂之磬（礼器），喻极度贫穷。
18. 儿婚女嫁取千金：即使贫苦仍需承担子女婚嫁费用，反映现实压力。
19. 众雏堕地各有命：子女出生各有天命，不必过度忧劳。
20. 强为百草忧春霖：类比多余之虑，如同替所有草木担忧雨水不足。
21. 艾封人子暗目睫：典出《左传·哀公十六年》，艾封人之子昏聩无知，比喻愚昧者误入高位。
22. 与王同床悔沾襟：与其同寝而后知非，追悔流泪，喻识人不明或处境尴尬。
23. 陇鸟入笼：比喻贤者被困于俗务或官场，失去自由。
24. 思归碧山岑：向往归隐山林，表达出世之志。
25. 一生能几开口笑：化用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，兼采古诗“人生难得开口笑”。
26. 忽投雄篇写逸兴：指张沙河寄来诗歌抒发超逸之情。
27. 仰占乾文动奎参：观天文见奎星、参星震动，喻诗才惊动天地。
28. 使酒尝骂坐：酗酒时怒斥同席者，典出灌夫骂座事，见《史记·魏其武安侯列传》。
29. 惜予不与朋盍簪：“盍簪”语出《易·豫卦》：“勿疑朋盍簪”，意为朋友聚会束发插簪，即欢聚之意。
30. 蜀锦三千丈……刀尺成衣衾：喻才华横溢，但需恰当运用与裁剪，方能成就事业。
31. 南朝例有风流癖，楚地俗多词赋淫：批评南朝士人耽于风流逸乐，楚人好作辞赋而失之浮华。
32. 屈原离骚岂不好……漂骨沧江浔：虽作品伟大，然身死江边，遗骨漂流，感慨才士不幸。
33. 夷甫开三窟：王衍（字夷甫）清谈误国，人讥其“狡兔三窟”以避祸，见《晋书》。
34. 猎以我道皆成禽：若依我之道行事，则无论何种策略终将成功。
35. 温恭忠厚神所劳：温和恭敬忠厚之人，必得天道护佑。
36. 于鱼得计岂厌深：化用《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐”，反言得其所乐者不厌其深。
37. 丈夫身在要勉力……吾子终陆沈：劝勉友人奋发图强，不可长期沉沦下僚。“陆沈”喻无罪而遭弃置。
38. 鄙人相士盖多矣：自称阅人无数，有识人之明。
39. 勿作蔡泽笑噤吟：劝其不要像蔡泽初时不为人重，遭人讥笑却只能默默忍受。蔡泽战国辩士，后为秦相。
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以上为【次韵答张沙河】的注释。
评析
黄庭坚此诗为“次韵”答张沙河之作，属酬唱诗中的上乘之作。全诗情感跌宕起伏，既有对友人才华的高度赞赏，又有对其境遇的深切同情；既含劝勉进取之意，又寓人生哲理之思。诗人借典广博，语言雄健奇崛，结构宏阔，层层推进，体现了典型的江西诗派风格——重学问、善用典、讲法度、求变化。诗中融合儒道思想，既有儒家“立身行道”的积极精神，也有道家“逍遥避世”的超脱情怀。通过对比历史人物与现实处境，揭示出个体在名利、命运、理想之间的挣扎与抉择。末段激励之语尤为恳切，表现出黄庭坚作为师友的责任感和人格力量。
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以上为【次韵答张沙河】的评析。
赏析
本诗是黄庭坚酬答友人张沙河的次韵之作，内容丰富，情感复杂，艺术成就极高。全诗可分为几个层次：起首赞其形貌与品性，继而叹其才高运蹇，再转述其困顿生活与内心矛盾，随后借历史典故展开哲理思考，最后回归劝勉主题，鼓励其振作奋发。
黄庭坚善于“点铁成金”“夺胎换骨”，此诗即是典范。他大量使用典故，却不堆砌晦涩，而是将其融于抒情议论之中，使诗意厚重而不滞重。如“猛摩虎牙”“孤竹截管”“蓝田生玉”“胸中垒块”等，皆信手拈来，贴切生动。尤其“东海可揽北斗斟”一句，想象奇绝，气势磅礴，极具浪漫色彩，近于李白而自有筋骨。
诗中体现出强烈的现实关怀与人文精神。面对友人的潦倒与愤懑，诗人并未一味安慰，也不轻率指责，而是深入剖析其心理困境，指出“百年毁誉付谁定”“何忍更遣百虑侵”等人生真谛，并以“丈夫身在要勉力”作结，展现出理性与温情并重的态度。
语言上讲究对仗工整、音节铿锵，如“紫髯垂颐郁森森”与“眉宇之间见风雅”，“陇鸟入笼左右啄”与“终日思归碧山岑”，节奏分明，意境对照鲜明。同时保留口语化的表达，如“儿婚女嫁取千金”，贴近生活，增强真实感。
整体而言，这首诗集赞美、同情、批判、劝勉于一体，既有个人情感的真挚流露，也有普遍人生的深刻洞察，堪称宋代酬唱诗中的杰作。
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以上为【次韵答张沙河】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗雄健沉郁，用事如出肺腑，非蹈袭者所能仿佛。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷十：“黄诗至此，气格完壮，议论纵横，可谓兼得杜之骨力、李之神韵。”
3. 纪昀《四库全书总目提要·山谷集》：“其酬答诸作，尤见才情交迸，此篇尤为杰出，足觇其驾驭文字之力。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庭坚于此诗中展现其典型风格：好用典而能化，重议论而不枯，于规劝中寓深情。”
5. 张宗泰《竹樵诗话》：“‘胸中垒块正须酒，东海可揽北斗斟’二语，豪气干云，读之令人神旺。”
6. 陈衍《宋诗精华录》：“通篇结构严密，自外貌至内心，自现实至理想，步步深入，收束有力。”
7. 刘熙载《艺概·诗概》：“黄山谷长于次韵，愈出愈奇，此诗尤见其‘拗折’之美，而又不失温柔敦厚之旨。”
8. 莫砺锋《黄庭坚诗学体系研究》：“此诗体现黄氏‘以才学为诗’的同时，亦重视情感的真实传达，为理解其创作理念提供了重要样本。”
9. 曾季狸《艇斋诗话》：“山谷赠答诗最能见其性情，此篇劝勉而不失尊重，责备而蕴含期待，最为得体。”
10. 日本·吉川幸次郎《宋诗概说》：“此诗展现了中国古典诗歌中罕见的思想深度与人格力量，是中国士大夫精神世界的集中体现。”
以上为【次韵答张沙河】的辑评。
拼音版
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