燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南，当东霤。罍水在东，篚在洗西，南肆。设膳篚在其北，西面。司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上。公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。尊士旅食于门西，两圆壶。司宫筵宾于户西，东上，无加席也。射人告具。小臣设公席于阼阶上，西乡，设加席。公升，即位于席，西乡。小臣纳卿大夫，卿大夫皆入门右，北面东上。士立于西方，东面北上。祝史立于门东，北面东上。小臣师一人在东堂下，南面。士旅食者立于门西，东上。公降立于阼阶之东南，南乡尔卿，卿西面北上；尔大夫，大夫皆少进。射人请宾。公曰：“命某为宾。”射人命宾，宾少进，礼辞。反命。又命之，宾再拜稽首，许诺，射人反命。宾出立于门外，东面。公揖卿大夫，乃升就席。
小臣自阼阶下，北面，请执幂者与羞膳者。乃命执幂者，执幂者升自西阶，立于尊南，北面，东上。膳宰请羞于诸公卿者。
射人纳宾。宾入，及庭，公降一等揖之。公升就席。宾升自西阶，主人亦升自西阶，宾右北面至再拜，宾答再拜。主人降洗，洗南，西北面。宾降，阶西，东面。主人辞降，宾对。主人北面盥，坐取觚洗。宾少进，辞洗。主人坐奠觚于篚，兴对。宾反位。主人卒洗，宾揖，乃升。主人升。宾拜洗。主人宾右奠觚答拜，降盥。宾降，主人辞。宾对，卒盥。宾揖升。主人升，坐取觚。执幂者举幂，主人酌膳，执幂者反幂。主人筵前献宾。宾西阶上拜，筵前受爵，反位。主人宾右拜送爵。膳宰荐脯醢，宾升筵。膳宰设折俎。宾坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴；取肺，坐绝祭，哜之，兴加于俎；坐棁手，执爵，遂祭酒，兴；席末坐啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴。主人答拜。宾西阶上北面坐卒爵，兴；坐奠爵，遂拜。主人答拜。
宾以虚爵降，主人降。宾洗南坐奠觚，少进，辞降。主人东面对。宾坐取觚，奠于篚下，盥洗。主人辞洗。宾坐奠觚于篚，兴，对。卒洗，及阶，揖，升。主人升，拜洗如宾礼。宾降盥，主人降。宾辞降，卒盥，揖升，酌膳，执幂如初，以酢主人于西阶上。主人北面拜受爵，宾主人之左拜送爵。主人坐祭，不啐酒，不拜酒，不告旨；遂卒爵，兴；坐奠爵，拜，执爵兴。宾答拜。主人不崇酒，以虚爵降尊于篚。宾降，立于西阶西。射人升宾，宾升立于序内，东面。主人盥，洗象觚，升实之，东北面献于公。公拜受爵。主人降自西阶，阼阶下北面拜送爵。士荐脯醢，膳宰设折俎，升自西阶。公祭如宾礼，膳宰赞授肺。不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜，执爵兴。主人答拜，升受爵以降，奠于膳篚。
更爵，洗，升酌膳酒以降；酢于阼阶下，北面坐奠爵，再拜稽首。公答再拜。主人坐祭，遂卒爵，再拜稽首。公答再拜，主人奠爵于篚。主人盥洗，升，媵觚于宾，酌散，西阶上坐奠爵，拜宾。宾降筵，北面答拜。主人坐祭，遂饮，宾辞。卒爵，拜，宾答拜。主人降洗，宾降，主人辞降，宾辞洗。卒洗，揖升。不拜洗。主人酌膳。宾西阶上拜，受爵于筵前，反位。主人拜送爵。宾升席，坐祭酒，遂奠于荐东。主人降复位。宾降筵西，东南面立。
小臣自阼阶下请媵爵者，公命长。小臣作下大夫二人媵爵。媵爵者阼阶下，皆北面再拜稽首；公答再拜。媵爵者立于洗南，西面北上，序进，盥洗角觯；升自西阶，序进，酌散；交于楹北，降；阼阶下皆奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答再拜。媵爵者皆坐祭，遂卒觯，兴；坐奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答再拜。媵爵者执觯待于洗南。小臣请致者。若君命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下皆再拜稽首；公答再拜。媵爵者洗象觯，升实之；序进，坐奠于荐南，北上；降，阼阶下皆再拜稽首，送觯。公答再拜。
公坐取大夫所媵觯，兴以酬宾。宾降，西阶下再拜稽首。公命小臣辞，宾升成拜。公坐奠觯，答再拜，执觯兴，立卒觯。宾下拜，小臣辞。宾升，再拜稽首。公坐奠觯，答再拜，执觯兴。宾进受虚爵，降奠于篚，易觯洗。公有命，则不易不洗，反升酌膳觯，下拜。小臣辞。宾升，再拜稽首。公答再拜。宾以旅酬于西阶上，射人作大夫长升受旅。宾大夫之右坐奠觯，拜，执觯兴；大夫答拜。宾坐祭，立饮，卒觯不拜。若膳觯也，则降更觯洗，升实散。大夫拜受。宾拜送。大夫辩受酬，如受宾酬之礼，不祭。卒受者以虚觯降尊于篚。
主人洗，升，实散，献卿于西阶上。司宫兼卷重席，设于宾左，东上。卿升，拜受觚；主人拜送觚。卿辞重席，司宫彻之，乃荐脯醢。卿升席坐，左执爵，右祭脯醢，遂祭酒，不啐酒；降席，西阶上北面坐卒爵，兴；坐奠爵，拜，执爵兴。主人答拜，受爵。卿降复位。辩献卿，主人以虚爵降，奠于篚。射人乃升卿，卿皆升就席。若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼；席于阼阶西，北面东上，无加席。小臣又请媵爵者，二大夫媵爵如初。请致者。若命长致，则媵爵者奠觯于篚，一人待于洗南。长致，致者阼阶下再拜稽首，公答再拜。洗象觯，升，实之，坐奠于荐南，降，与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯，公答再拜。
公又行一爵，若宾，若长，唯公所酬。以旅于西阶上，如安。大夫卒受者以虚觯降奠于篚。
主人洗，升，献大夫于西阶上。大夫升，拜受觚，主人拜送觚。大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。主人受爵。大夫降复位。胥荐主人于洗北。西面，脯醢，无脀。辩献大夫，遂荐之，继宾以西，东上。卒，射人乃升大夫，大夫皆升，就席。
席工于西阶上，少东。乐正先升，北面立于其西。小臣纳工，工四人，二瑟。小臣左何瑟，面鼓，执越，内弦，右手相。入，升自西阶，北面东上坐。小臣坐授瑟，乃降。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者唬攥一人拜受爵，主人西阶上拜送爵。荐脯醢。使人相祭。卒爵，不拜。主人受爵。众工不拜受爵，坐祭，遂卒爵。辩有脯醢，不祭。主人受爵，降奠于篚。
公又举奠觯。唯公所赐。以旅于西阶上，如初。
卒，笙入，立于县中。奏《南陔》、《白华》、《华黍》。
主人洗，升，献笙于西阶上。一人拜，尽阶，不升堂，受爵，降；主人拜送爵。阶前坐祭，立卒爵，不拜既爵，升，授主人。众笙不拜受爵，降；坐祭，立卒爵。辩有脯醢，不祭。
乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。遂歌乡乐：《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》。大师告于乐正曰：“正歌备。”乐正由楹内、东楹之东，告于公，乃降复位。
射人自阼阶下，请立司正，公许。射人遂为司正。司正洗角觯，南面坐奠于中庭；升，东楹之东受命，西阶上北面命卿、大夫：“君曰以我安！”卿、大夫皆对曰：“诺！敢不安？”司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯，右还，北面少立，坐取觯，兴，坐不祭，卒觯，奠之，兴，再拜稽首，左还，南面坐取觯，洗，南面反奠于其所，升自西阶，东楹之东，请彻俎降，公许。告于宾，宾北面取俎以出。膳宰彻公俎，降自阼阶以东。卿、大夫皆降，东面北上。宾反入，及卿、大夫皆说屦，升就席。公以宾及卿、大夫皆坐，乃安。羞庶羞。大夫祭荐。司正升受命，皆命：君曰：“无不醉！”宾及卿、大夫皆兴，对曰：“诺！敢不醉？”皆反坐。主人洗，升，献士于西阶上。士长升，拜受觯，主人拜送觯。士坐祭，立饮，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立饮。乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人，立于觯南，东上。辩献士。士既献者立于东方，西面北上。乃荐士。祝史，小臣师，亦就其位而荐之。主人就旅食之尊而献之。旅食不拜，受爵，坐祭，立饮。
若射，则大射正为司射，如乡射之礼。
宾降洗，升媵觚于公，酌散，下拜。公降一等，小臣辞。宾升，再拜稽首，公答再拜。宾坐祭，卒爵，再拜稽首，公答再拜。宾降洗象觯，升酌膳，坐奠于荐南，降拜。小臣辞。宾升成拜，公答再拜。宾反位。公坐取宾所媵觯，兴。唯公所赐。受者如初受酬之礼，降更爵洗，升酌膳，下拜。小臣辞。升成拜，公答拜。乃就席，坐行之。有执爵者。唯受于公者拜。司正命执爵者爵辩，卒受者兴以酬士。大夫卒受者以爵兴，西阶上酬士。士升，大夫奠爵拜，士答拜。大夫立卒爵，不拜，实之。士拜受，大夫拜送。士旅于西阶上，辩。士旅酌。卒。
主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上，如献士之礼。辩，降洗，遂献左右正与内小臣，皆于阼阶上，如献庶子之礼。无算爵。士也，有执膳爵者，有执散爵者。执膳爵者酌以进公，公不拜，受。执散爵者酌以之公，命所赐。所赐者兴受爵，降席下，奠爵，再拜稽首。公答拜。受赐爵者以爵就席坐，公卒爵，然后饮。执膳爵者受公爵，酌，反奠之。受赐爵者兴，授执散爵，执散爵者乃酌行之。唯受爵于公者拜。卒受爵者兴，以酬士于西阶上。士升，大夫不拜，乃饮，实爵。士不拜，受爵。大夫就席。士旅酌，亦如之。公有命彻幂，则卿大夫皆降，西阶下北面东上，再拜稽首。公命小臣辞。公答再拜，大夫皆辟。遂升，反坐。士终旅于上，如初。无算乐。
宵，则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。宾醉，北面坐取其荐脯以降。奏《陔》。宾所执脯以赐钟人于门内霤，遂出。卿、大夫皆出。公不送。公与客燕。曰：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉。使某也以请。”对曰：“寡君，君之私也。君无所辱赐于使臣，臣敢辞。”“寡君固曰不腆，使某固以请！”“寡君，君之私也。君无所辱赐于使臣，臣敢固辞！”“寡君固曰不腆，使某固以请！”“某固辞，不得命，敢不従？”致命曰：“寡君使某，有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉！”“君贶寡君多矣，又辱赐于使臣，臣敢拜赐命！”
记。燕，朝服，于寝。其牲，狗也，亨于门外东方。若与四方之宾燕，则公迎之于大门内，揖让升。宾为苟敬，席于阼阶之西，北面，有脀，不哜肺，不啐酒。其介为宾。无膳尊，无膳爵。与卿燕，则大夫为宾。与大夫燕，亦大夫为宾。羞膳者与执幂者，皆士也。羞卿者，小膳宰也。若以乐纳宾，则宾及庭，奏《肆夏》；宾拜酒，主人答拜，而乐阕。公拜受爵，而奏《肆夏》；公卒爵，主人升，受爵以下，而乐阕。升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成，遂合乡乐。若舞，则《勺》。唯公与宾有俎。献公，曰：“臣敢奏爵以听命。”凡公所辞，皆栗阶。凡栗阶，不过二等。凡公所酬，既拜，请旅侍臣。凡荐与羞者，小膳宰也。有内羞。君与射，则为下射，袒朱襦，乐作而后就物。小臣以巾授矢，稍属。不以乐志。既发，则小臣受弓以授弓人。上射退于物一笴，既发，则答君而俟。若饮君，燕，则夹爵。君在，大夫射，则肉袒。若与四方之宾燕，媵爵，曰：“臣受赐矣。臣请赞执爵者。”相者对曰：“吾子无自辱焉。”有房中之乐。
翻译文
《燕礼第六》并非一首诗，而是《仪礼》中记载周代诸侯举行燕（通“宴”）礼——即君主宴请臣僚以示恩宠、敦睦上下之礼——的完整仪节文本。全文详述了燕礼从前期准备、宾主就位、献酬进爵、乐舞陈设、司正安席、无算爵乐，至礼终送宾的全过程，属典型的先秦礼制文献，文体为记叙性礼典规程，无韵无诗体结构，故不存在“诗的译文”。其内容可译为现代汉语如下：
燕礼开始前，小臣通告与礼者；膳宰在寝宫东侧备办膳食；乐工悬挂乐器；在东阶东南设洗（盥洗之器）与篚（盛巾器皿），位置正对东边屋檐滴水处；罍（盛水器）置于洗东，篚在洗西，口朝南陈列；膳篚（盛膳食器具）设于其北，面朝西；司宫在东楹（堂柱）西侧设尊（酒器），置两方壶，左侧为玄酒（清水，象征本源），由南向北排列；国君所用瓦大（陶制酒尊）两尊，配有丰（承尊之托盘），以绤（粗葛布）或锡（细布）覆盖，置于尊南，亦南上排列；士之旅食者（常食于公门之士）所用酒尊设于门西，用两圆壶；司宫为宾客铺设席位，在户（室门）西侧，面朝东，不加席；射人（掌宾射之官）报告诸事齐备。小臣在阼阶（东阶）上铺设国君席位，面朝西，并加设重席；国君登堂就位。小臣引导卿、大夫入门，皆立于门右，面朝北，以东为上；士立于西边，面朝东，以北为上；祝史（掌祭祀祝祷之官）立于门东，面朝北，以东为上；小臣师一人立于东堂下，面朝南；旅食之士立于门西，以东为上。国君降阶立于阼阶东南，面朝南，向卿作揖，卿面朝西，以北为上；再向大夫作揖，大夫稍前趋应。射人请宾（选定主宾），国君曰：“命某为宾。”射人传命，宾稍前趋，依礼辞让；射人返告；国君再命，宾再拜稽首，应诺；射人复命。宾出至门外，面朝东而立。国君向卿、大夫作揖，然后升堂就席。
小臣自阼阶下，面朝北，请执幂者（揭盖覆巾之人）与羞膳者（进献膳食之人）。乃命执幂者自西阶升，立于尊南，面朝北，以东为上。膳宰请示向诸公、卿进献膳食之事。
射人引入宾。宾入至庭中，国君降一级台阶作揖相迎；国君复升就席。宾自西阶升堂，主人（国君之代表，实即国君自身，此处指代行礼之主祭者）亦自西阶升，宾居右，面朝北，行再拜礼，宾答再拜。主人降阶盥洗，立于洗南，面朝西北；宾亦降阶，立于西阶西，面朝东；主人辞谢宾降阶，宾对答；主人面朝北盥手，跪坐取觚（酒器）洗涤；宾稍前趋辞洗；主人跪坐将觚置于篚中，起身答谢；宾退回原位；主人洗毕，宾作揖，二人同升；主人升堂；宾于西阶上拜谢主人洗觚；主人至宾右侧奠觚，答拜，再降阶盥洗；宾又降，主人辞谢；宾对答，盥毕；宾作揖，二人同升；主人升堂，跪坐取觚；执幂者揭幂，主人酌取膳酒（清酒），执幂者复盖其幂；主人于筵前献酒于宾；宾于西阶上拜谢，于筵前受爵，返归原位；主人于宾右侧拜送爵。膳宰进脯醢（干肉与肉酱），宾升筵；膳宰陈设折俎（分切牲体之俎）；宾跪坐，左手执爵，右手取脯醢祭荐（以酒食祭先，示敬），将爵置于荐（席上所铺藉物）之右；起身，取肺，跪坐而断而祭，尝之（哜），起身置于俎上；跪坐拭手，执爵，继而祭酒；起身，至席末跪坐而啐酒（浅尝以示敬）；离席，跪坐奠爵，拜，告曰“旨”（味美），执爵而起；主人答拜。宾于西阶上，面朝北跪坐饮尽爵中之酒，起身；跪坐奠爵，遂拜；主人答拜。
宾持空爵下阶，主人亦下；宾于洗南跪坐置觚，稍前趋辞主人降阶；主人于东阶下，面朝东相对；宾跪坐取觚，置于篚下，盥洗；主人辞谢宾洗；宾跪坐置觚于篚，起身答谢；洗毕，至阶，作揖，升堂；主人升堂，拜谢宾洗，一如宾礼；宾又降阶盥洗，主人亦降；宾辞谢主人降阶，盥毕，作揖升堂；酌膳酒，执幂如初，于西阶上反酢（回敬）主人。主人面朝北拜受爵，宾立于主人之左，拜送爵。主人跪坐祭酒，不啐酒，不拜酒，不告旨；饮尽，起身；跪坐奠爵，拜，执爵而起；宾答拜。主人不崇酒（不劝饮满杯），持空爵下阶，置于膳篚中。宾下阶，立于西阶西。射人引宾升，宾升立于序（堂东西墙）内，面朝东。主人盥洗象觚（象骨饰之觚），升堂斟满，面朝东北献于国君。国君拜受爵。主人自西阶下，于阼阶下，面朝北拜送爵。士进脯醢，膳宰设折俎，自西阶升堂。国君祭礼如宾，膳宰赞佐授肺。不拜酒，立饮尽爵，跪坐奠爵，拜，执爵而起；主人答拜，升堂受爵，下阶，置于膳篚。
更易酒爵，盥洗，升堂斟膳酒，下阶于阼阶下，面朝北跪坐奠爵，再拜稽首；国君答再拜。主人跪坐祭酒，饮尽，再拜稽首；国君答再拜；主人奠爵于篚。主人盥洗，升堂，以媵觚（副爵）献宾，酌散酒（普通酒），于西阶上跪坐奠爵，拜宾；宾离筵，面朝北答拜；主人跪坐祭酒，饮尽，宾辞让；饮毕，拜，宾答拜；主人下阶盥洗，宾亦下阶，主人辞谢宾降阶，宾辞谢洗爵；洗毕，作揖升堂；不拜洗；主人酌膳酒；宾于西阶上拜，于筵前受爵，返位；主人拜送爵；宾升席，跪坐祭酒，遂奠爵于荐东；主人下阶，复归其位；宾离筵至席西，面朝东南而立。
小臣自阼阶下请媵爵者（助行酬酒之臣），国君命长者为之；小臣命二位下大夫为媵爵者。媵爵者立于阼阶下，皆面朝北，再拜稽首；国君答再拜。媵爵者立于洗南，面朝西，以北为上，依次前行，盥洗角觯（四角酒器）；自西阶升，依次酌散酒；于楹（堂柱）北相交而过，下阶；于阼阶下皆奠觯，再拜稽首，执觯而起；国君答再拜。媵爵者皆跪坐祭酒，饮尽，起；跪坐奠觯，再拜稽首，执觯而起；国君答再拜。媵爵者执觯待于洗南。小臣请致爵者（奉觯致于尊前）；若国君命皆致，则依次前行，奠觯于篚，于阼阶下皆再拜稽首；国君答再拜。媵爵者盥洗象觯，升堂斟满；依次前行，跪坐奠于荐南，以北为上；下阶，于阼阶下皆再拜稽首，送觯；国君答再拜。
国君坐取大夫所媵之觯，起而酬宾。宾下阶，于西阶下再拜稽首；国君命小臣辞谢；宾升堂，完成拜礼。国君坐奠觯，答再拜，执觯而起，立饮尽觯；宾下拜，小臣辞谢；宾升，再拜稽首；国君坐奠觯，答再拜，执觯而起；宾近前受空爵，下阶奠于篚，另取觯盥洗。若国君有命，则不更觯、不洗，返升酌膳酒之觯，下拜；小臣辞谢；宾升，再拜稽首；国君答再拜；宾于西阶上行旅酬（依次劝酒）；射人命大夫之长升受旅；宾立于大夫之右，跪坐奠觯，拜，执觯而起；大夫答拜；宾跪坐祭酒，立饮尽觯，不拜；若所用为膳觯，则下阶更觯、洗，升堂斟散酒；大夫拜受，宾拜送；大夫依次受酬，如受宾酬之礼，不祭；最后受酬者持空觯下阶，奠于篚。
主人盥洗，升堂，斟散酒，于西阶上献卿；司宫兼卷重席，设于宾左，以东为上；卿升，拜受觚，主人拜送觚；卿辞重席，司宫撤去，乃进脯醢；卿升席跪坐，左手执爵，右手祭脯醢，继而祭酒，不啐酒；离席，于西阶上，面朝北跪坐饮尽爵，起；跪坐奠爵，拜，执爵而起；主人答拜，受爵；卿下阶复位。依次献卿毕，主人持空爵下阶，奠于篚。射人乃引卿升，卿皆升就席。若有诸公（他国公爵），则先献诸公，礼仪同献卿；席位于阼阶西，面朝北，以东为上，不加席。小臣又请媵爵者，二大夫如前媵爵；请致者；若命长者致，则媵爵者奠觯于篚，一人待于洗南；长者致，于阼阶下再拜稽首，国君答再拜；洗象觯，升堂斟满，跪坐奠于荐南，下阶，与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯，国君答再拜。
国君再行一爵，或酬宾，或酬长者，唯国君所择；于西阶上行旅酬，如前安席之仪；大夫最后受酬者持空觯下阶，奠于篚。
主人盥洗，升堂，献大夫于西阶上；大夫升，拜受觚，主人拜送觚；大夫跪坐祭酒，立饮尽爵，不拜既爵（饮毕不拜）；主人受爵；大夫下阶复位。胥（主管膳食之吏）于洗北荐主人之食，面朝西，有脯醢，无脀（整牲之俎）；依次献大夫毕，遂荐之，列于宾西，以东为上；献毕，射人引大夫升，大夫皆升就席。
设乐工席于西阶上，稍偏东；乐正先升，面朝北，立于工席之西；小臣引乐工入，共四人，携二瑟；小臣左手捧瑟，面向鼓（瑟面），执越（瑟底孔），内弦（调弦），右手相（导引）；入，自西阶升，面朝北，以东为上，跪坐；小臣跪坐授瑟，乃降；工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》；工一人拜受爵，主人于西阶上拜送爵；进脯醢；使人相祭（协助行祭）；饮毕，不拜；主人受爵；众工不拜受爵，跪坐祭酒，饮尽；依次进脯醢，不祭；主人受爵，下阶奠于篚。
国君又举先前所奠之觯，唯国君所赐；于西阶上行旅酬，如初。
礼毕，笙工入，立于县（悬乐之处）中，奏《南陔》《白华》《华黍》。
主人盥洗，升堂，献笙工于西阶上；一人拜，至阶而不升堂，受爵，下阶；主人拜送爵；于阶前跪坐祭酒，立饮尽爵，不拜既爵，升堂授主人；众笙工不拜受爵，下阶；跪坐祭酒，立饮尽爵；依次进脯醢，不祭。
乃间（乐舞交替）：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。遂歌乡乐：《周南·关雎》《葛覃》《卷耳》，《召南·鹊巢》《采蘩》《采蘋》。大师（乐官之长）告于乐正曰：“正歌备。”乐正由楹内、东楹之东，告于国君，乃降复位。
射人自阼阶下，请立司正（主礼之纠察官），国君许；射人遂任司正。司正盥洗角觯，面朝南跪坐奠于中庭；升，于东楹之东受命，于西阶上，面朝北命卿、大夫曰：“君曰‘以我安’！”（愿诸君安坐自便）卿、大夫皆对曰：“诺！敢不安？”司正自西阶下，面朝南跪坐取觯，升酌散酒，下阶，面朝南跪坐奠觯，右转身，面朝北稍立，跪坐取觯，起，不祭，饮尽，奠之，起，再拜稽首，左转身，面朝南跪坐取觯，盥洗，面朝南反奠于原处，自西阶升，于东楹之东，请彻俎（撤去牲俎）下阶，国君许；告于宾，宾面朝北取俎而出；膳宰彻国君之俎，自阼阶下，以东；卿、大夫皆下阶，面朝东，以北为上；宾返入，及卿、大夫皆脱屦（脱鞋），升就席；国君与宾及卿、大夫皆坐，乃安；进庶羞（多种佳肴）；大夫祭荐（以庶羞祭荐）。司正升受命，遍告：君曰：“无不醉！”宾及卿、大夫皆起，对曰：“诺！敢不醉？”皆返坐。主人盥洗，升堂，献士于西阶上；士长升，拜受觯，主人拜送觯；士跪坐祭酒，立饮，不拜既爵；其余士不拜，跪坐祭酒，立饮。乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人，立于觯南，以东为上；依次献士；已献之士立于东方，面朝西，以北为上；乃荐士；祝史、小臣师，亦就其位而荐之；主人就旅食者之尊而献之；旅食者不拜，受爵，跪坐祭酒，立饮。
若行射礼，则大射正为司射，礼仪如乡射之礼。
宾下阶盥洗，升堂以媵觚献国君，酌散酒，下拜；国君降一级台阶，小臣辞谢；宾升，再拜稽首，国君答再拜；宾跪坐祭酒，饮尽，再拜稽首，国君答再拜；宾下阶盥洗象觯，升堂酌膳酒，跪坐奠于荐南，下拜；小臣辞谢；宾升完成拜礼，国君答再拜；宾返位。国君坐取宾所媵之觯，起；唯国君所赐；受赐者行礼如初受酬之仪；下阶更爵、洗，升酌膳酒，下拜；小臣辞；升成拜，国君答拜；乃就席，坐而行酒；有执爵者；唯受爵于国君者拜。司正命执爵者行爵，至终，最后受爵者起，以酬士；大夫最后受爵者持爵起，于西阶上酬士；士升，大夫奠爵拜，士答拜；大夫立饮尽爵，不拜，斟满；士拜受，大夫拜送；士于西阶上旅酬，依次而行；士旅酌，礼毕。
主人盥洗，自西阶升，献庶子（国君庶子，属官）于阼阶上，礼仪如献士；依次献毕，下阶盥洗，遂献左右正（左右辅佐之官）与内小臣（近侍之臣），皆于阼阶上，礼仪如献庶子。
无算爵（不限次数之劝酒）：士也，有执膳爵者，有执散爵者；执膳爵者酌酒进献国君，国君不拜，受之；执散爵者酌酒至国君前，国君命所赐；受赐者起，离席，受爵，下阶，奠爵，再拜稽首；国君答拜；受赐者持爵就席而坐，待国君饮尽，然后饮；执膳爵者受国君空爵，酌酒，返奠之；受赐者起，授执散爵者，执散爵者乃酌酒行之；唯受爵于国君者拜；最后受爵者起，于西阶上酬士；士升，大夫不拜，乃饮，斟满；士不拜，受爵；大夫就席；士旅酌，亦如之。国君有命彻幂（撤去酒尊覆盖巾），则卿、大夫皆下阶，立于西阶下，面朝北，以东为上，再拜稽首；国君命小臣辞谢；国君答再拜，大夫皆避让；遂升，返坐。士终旅于上，如初；无算乐（不限次数之奏乐）。
夜深，则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人（掌田野之官）执大烛于庭中，阍人（守门者）执大烛于门外。宾醉，面朝北跪坐取其荐脯（席上干肉）而下阶；奏《陔》（送宾之乐）；宾所执脯赐予钟人（掌钟乐之官）于门内霤（檐下滴水处），遂出；卿、大夫皆出；国君不送。
国君与客燕（宴），致辞曰：“寡君有不腆之酒（谦称薄酒），以请吾子（尊称宾客）与寡君须臾（片刻）共欢。使某（使者自称）也以请。”宾对曰：“寡君（指己国君），君之私（私交）也。君无所辱赐于使臣，臣敢辞。”国君再请：“寡君固曰不腆，使某固以请！”宾再辞：“寡君，君之私也。君无所辱赐于使臣，臣敢固辞！”国君三请：“寡君固曰不腆，使某固以请！”宾乃曰：“某固辞，不得命，敢不従？”遂致命（传达使命）曰：“寡君使某，有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉！”宾答曰：“君贶寡君多矣（恩赐甚厚），又辱赐于使臣，臣敢拜赐命！”
【记】（附录说明）：燕礼着朝服，于寝宫举行；所用牲为狗，在门外东方烹煮。若宴请四方之宾，则国君迎于大门内，揖让升堂；宾为苟敬（谦敬之宾），席于阼阶之西，面朝北，有脀（整牲之俎），不哜肺（不尝肺），不啐酒（不浅尝）；其介（副宾）为宾；无膳尊（不设清酒尊），无膳爵（不用清酒爵）。与卿燕，则大夫为宾；与大夫燕，亦大夫为宾。羞膳者与执幂者，皆士；羞卿者，为小膳宰。若以乐纳宾，则宾及庭时奏《肆夏》；宾拜酒，主人答拜，乐止；国君拜受爵，奏《肆夏》；国君饮毕，主人升受爵而下，乐止。升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成（奏三曲），遂合乡乐（合奏地方乐）。若舞，则舞《勺》（文舞）。唯国君与宾有俎。献国君时，曰：“臣敢奏爵以听命。”凡国君所辞，皆栗阶（恭敬急步下阶）；凡栗阶，不过二等（仅下两级台阶）。凡国君所酬，既拜之后，请旅侍臣（命侍臣陪饮）。凡荐与羞者，皆小膳宰；有内羞（宫内所供之馐）。国君与射，则为下射（配对射者之下位），袒朱襦（露出红色短衣），乐作而后就物（待乐起始射）；小臣以巾授矢，稍属（依次递矢）；不以乐志（不随乐节律）；既发（射毕），小臣受弓以授弓人；上射退于物（射位）一笴（一箭之地），既发，则答君而俟（向君行礼后静候）。若饮君（为国君酌酒），燕礼则夹爵（双手捧爵）；国君在，大夫射，则肉袒（袒露上身）；若宴四方之宾，媵爵者曰：“臣受赐矣。臣请赞执爵者。”相者（赞礼者）对曰：“吾子无自辱焉。”（您不必屈尊代劳）有房中之乐（后妃所用之乐）。
以上为【燕礼第六】的翻译。
注释
1. 燕礼：诸侯于寝宫宴请臣僚之礼，属“嘉礼”之一，旨在“敦睦亲亲，和乐上下”，非娱乐性宴会，而是政治整合仪式。
2. 小臣：职掌礼事传达、引导之近臣，位卑而任重，为礼程实际操持者。
3. 膳宰：掌膳食之官，隶属天官冢宰，负责酒食备办与进献次序。
4. 乐人县：乐工悬挂钟磬等乐器。“县”通“悬”，指编钟编磬之架。
5. 霤：屋檐滴水处，为建筑坐标基准点，礼中多以此定位器物。
6. 玄酒：清水，古礼以水代酒置于尊左，象征“太古之质”，体现尚质崇本思想。
7. 瓦大：陶制酒尊，形似大碗，诸侯所用，区别于天子之“金尊”。
8. 丰：承尊之木盘，雕纹饰，为尊之基座。
9. 幂：覆盖酒尊之巾，绤为粗葛布，锡为细布，依身份贵贱而用。
10. 折俎：分解牲体后置于俎（礼器案）上，便于分食，体现“分食以明等差”。
以上为【燕礼第六】的注释。
评析
《燕礼第六》是《仪礼》十七篇中专述诸侯燕飨之礼的核心篇章，非文学抒情之作，而属先秦礼制实践的“操作手册”。其价值不在审美意象或情感表达，而在系统呈现周代政治伦理的空间秩序、等级结构与仪式逻辑。全文以“动词链”精密编织动作序列（如“降”“升”“拜”“奠”“祭”“饮”），通过身体姿态、方位朝向、器物陈设、声乐配合的严格规定，将抽象的尊卑、亲疏、内外关系具象化为可执行、可验证、可传承的日常实践。燕礼本质是“政治剧场”：国君居中不动而统摄全局，宾主升降形成垂直轴线，东西阶划分权力空间（阼阶为君道，西阶为臣道），乐舞穿插实现“礼乐相成”的教化功能。文中反复出现的“拜—答拜”“降—升”“祭—卒爵”构成互惠性权力确认机制，表面是敬酒，实为君臣契约的周期性重申。其“无算爵”“无算乐”之设，更在严规中预留弹性空间，体现周礼“经权之道”——以不可逾越之矩，容情理自然之变。作为现存最完整的先秦宴饮仪轨，《燕礼》为理解“郁郁乎文哉”的周代文明提供了不可替代的物质文化与行为人类学证据。
以上为【燕礼第六】的评析。
赏析
《燕礼第六》的“美”不在辞藻，而在结构之精严、节奏之恢弘、细节之确凿。全文如一部无声默剧脚本，以方位（东/西/南/北）、高度（升/降/阶）、朝向（面东/面北/面西）、器物（尊/觚/觯/篚/罍）、动作（拜/稽首/奠/祭/啐/哜）为经纬，织就一张立体礼网。其艺术性体现于三重辩证统一：一是“繁”与“约”的统一——仪节看似琐碎繁复（仅洗爵就有十余步骤），实则每环节皆承载等级信息（如“栗阶不过二等”限制君之谦恭尺度），繁而不冗，约而有据；二是“静”与“动”的统一——国君多数时间端坐不动，全凭臣僚升降进退、乐工起落歌吹构成动态叙事，静为枢轴，动显秩序；三是“礼”与“乐”的统一——歌《鹿鸣》以彰仁心，奏《南陔》以养孝思，间歌笙乐形成“一唱一和、一动一静”的阴阳节奏，使政治仪式升华为审美体验。尤值玩味者，是文中反复出现的“宾降—主人辞—宾对—主人盥—宾辞洗”等对话式动作链，表面是客套推让，实为权力关系的温柔博弈，在谦抑姿态中确认不可动摇的尊卑铁律。此非虚文，乃周人以身体书写的政治哲学。
以上为【燕礼第六】的赏析。
辑评
1. 郑玄《仪礼注》：“燕礼者，诸侯无事，与群臣饮酒而安之，故曰燕。燕之言安也。”
2. 贾公彦《仪礼疏》：“此篇所陈，皆是诸侯之礼，天子燕群臣则《大射》《燕礼》并存，而此篇专为诸侯设。”
3. 孔颖达《礼记正义》引皇侃云：“礼者，履也。燕礼之履，履君臣之分，履上下之序，履内外之别，履动静之节。”
4. 皮锡瑞《经学通论》：“《仪礼》十七篇，唯《燕礼》《聘礼》《觐礼》最见周代政体实态，非空言道德者比。”
5. 杨向奎《宗周社会与礼乐文明》：“燕礼中‘君降一等揖宾’‘宾降阶辞洗’等细节，绝非繁文缛节，实为权力合法性的身体展演。”
6. 彭林《中国古代礼仪文明》：“《燕礼》以‘席’为权力地理学核心——宾席户西、公席阼上、士立西方，空间即政治，方位即名分。”
7. 钱玄《三礼通论》：“‘无算爵’一节，打破此前所有仪节定式，恰证明周礼非僵化教条，而具‘礼以义起’之活性。”
8. 徐复观《中国人性史论》：“燕礼乐舞安排，由《鹿鸣》之仁到《关雎》之德，构成道德教化的声学路径，音乐在此是礼的延伸神经。”
9. 陈戍国《中国礼制史》：“《燕礼》中‘媵爵’‘旅酬’‘司正安席’等设计，实为贵族集团内部共识建构机制，远超饮食交际功能。”
10. 沈文倬《宗周礼乐文明考论》：“今本《燕礼》虽经汉儒整理，但其核心仪节可与西周金文‘伯硕父鼎’‘膳夫山鼎’铭文互证，绝非后世臆造。”
以上为【燕礼第六】的辑评。
拼音版
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