丁巳宿宝石寺
翻译文
山中秋日，钟磬声中一片宁静，香炉里沉水香已微凉。
晴光吹散了蒙蒙细雨，云雾缭绕，景物依旧徘徊不去。
用赤铜碗煮茶，从青竹导管引取山泉。
红石榴裂开如玉制的房室，小橘子低垂，宛如金丸落地。
枕席间已觉暑气渐生，饭食羹汤正好添些餐食。
反观自身，已有心得之力；谈论玄理时却口干舌燥。
理义之窟本应安然静处，世间俗务却纷繁万端。
牛刀宰牛尚需顺其筋骨缝隙，古人最重安守本职。
抚摩那初出磨石的利刃之手，审视这山丘盘踞之地。
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注释
1. 丁巳：古代干支纪年，具体年份不详，可能是黄庭坚晚年某次行旅中的日期。
2. 宝石寺：寺庙名，具体地点待考，可能为江西或四川一带寺院。
3. 炉香沉水寒：沉水香，即沉香，名贵熏香，燃之有清幽之气。“寒”字既指香气渐冷，也暗示心境清寂。
4. 蒙雨：微雨，细雨迷蒙之意。
5. 云物尚盘桓：云气与景物仍徘徊不去，形容山中气象氤氲，未因晴而散尽。
6. 瀹茗：煮茶。瀹（yuè），煮、泡之意。
7. 苘泉苍烟竿：以青竹为导管引山泉。“苍烟竿”形容竹竿如笼罩轻烟，极言其清幽。
8. 红榴罅玉房：石榴成熟开裂，果粒如玉珠藏于房室之中。罅（xià），裂缝。
9. 幺橘委金丸：小橘子低垂如金色丸子。“幺”为小，“委”为垂落。
10. 牛刀经肯綮：典出《庄子·养生主》“庖丁解牛”，“肯綮”指筋骨结合处，喻做事须顺应自然条理。
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评析
《丁巳宿宝石寺》是黄庭坚晚年的一首五言古诗，写于秋日寄宿寺庙之时。全诗融合写景、抒情、说理于一体，体现了黄庭坚“以理入诗”“以禅养心”的典型风格。诗人通过对山寺清幽环境的描绘，引发对人生境界与处世之道的思考。前半写景细腻生动，后半转入哲思，由外物触发内省，最终归结于“守官”“审己”的儒家操守与道家超脱之间的平衡。语言简练而意蕴深远，展现了黄庭坚在宋诗中“瘦硬通神”的艺术追求。
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赏析
此诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。开篇以“钟磬”“炉香”勾勒出山寺的静谧氛围，听觉与嗅觉并用，营造出空灵意境。接着“晴风荡蒙雨”一句，动静相生，展现自然界微妙变化。中间写汲泉煮茶、观赏果实，细节清新自然，富有生活气息，又暗含山居之乐。
转入后半，诗人由外物转向内心：“观己自得力”体现其内省功夫，“谈玄舌本乾”则幽默自嘲，反映玄理难穷。随后引出“理窟”与“世故”的对立，表达对纯粹精神世界的向往与对现实纷扰的厌倦。结尾借用“牛刀”“发硎”二典，强调处世应如庖丁般顺势而为，同时保持初心锐气，呼应儒家“守官”之训，体现黄庭坚融通儒释道的思想境界。
全诗语言凝练，用典精当，意象丰富而不堆砌，是黄庭坚晚年诗歌“老成瘦劲”风格的代表作之一。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，然如‘红榴罅玉房，幺橘委金丸’，巧而可观，不失本色。”
2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷晚岁诗多寓理于景，如‘牛刀经肯綮’‘考此一丘盘’，皆见学养深厚，非苟作者。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗清旷闲远，自写胸次。前写景，后说理，中四语点缀物态，极有风味。‘谈玄舌本乾’一句尤妙，真得禅家机趣。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“黄诗至此，洗尽凡俗，纯以气格胜。虽用典多，然皆融化无迹，所谓‘学问之诗’而不见痕迹者。”
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