客至

1. 周权：字衡之，号此山，处州（今浙江丽水）人，元代诗人，工诗善画，风格清婉隽永，与王冕、杨维桢等交游，有《此山集》传世。

2. 雪瀑：指从高山雪融或清冽山涧奔泻而下的瀑布，此处借指清寒纯净的烹茶之水，非实指雪中瀑布。

3. 春茶：初春采摘的新茶，味清气爽，为文人雅士所珍。

4. 送酒家：指遣人至酒肆买酒待客，典出陶渊明“白衣送酒”故事，此处反用，言无力置酒之窘。

5. 怪底：犹言“怪道”“难怪”，表恍然、惊异之意，宋元口语常用。

6. 好客：贤良之客，非泛指访者，含敬重与欣然之情。

7. 青灯：油灯，灯焰青荧，多指书斋、僧舍或寒士居室中之灯，象征清寂与守志。

8. 夜来花：灯花，古称“灯花”“灯蛾”，旧俗以为灯芯结花是吉兆，预示喜事将临；“夜来”强调其于长夜中悄然绽放。

9. 开彻：全部绽开、彻夜盛放，极言灯花之繁盛与持续，赋予静态灯火以生命感。

10. 元●诗：指元代诗歌，非作者署名格式，“●”为标示朝代之符号，非原诗所有。

以上为【客至】的注释。

此诗以简淡笔墨写寻常待客之景，却于平易中见幽致，于清寒里藏温厚。首句“闲携雪瀑煮春茶”，以“闲”字领起，状出诗人超然自适之态；“雪瀑”喻山泉之清冽高洁，“春茶”点明时令与雅趣，一“携”一“煮”，动作轻灵，意境澄明。次句“多病无钱送酒家”，陡转直下，道出生活窘迫，然不作悲苦语，反以自嘲口吻出之，愈显其襟怀洒脱。三、四句宕开一笔：忽有“好客”来访，非为应酬，乃真性情之相契；“青灯开彻夜来花”，化用“灯花报喜”古意，而“开彻”二字极富张力——青灯本无花，然心光所照，寂室生辉，灯焰摇曳间恍若夜绽奇花，是实写亦是心象，将清寒之境升华为精神之绚烂。全诗不着一“喜”字而喜意盎然，不言一“敬”字而敬意深挚，深得宋元文人诗“以朴为华、以静制动”之妙。

以上为【客至】的评析。

本诗属典型的元代文人即事抒怀小品。结构上起承转合自然：首句写己之闲适雅事，次句折入现实困顿，第三句以“怪底”振起，引出意外之喜，末句以超验意象收束，由实入虚，余韵悠长。艺术上善用对比——闲与病、贫与雅、暗与明、寒与暖，在矛盾张力中见精神定力；又巧化俗典（灯花报喜）而翻出新境，不落窠臼。“青灯开彻夜来花”一句尤为神来之笔：青灯本冷寂，花本娇柔，二者结合，冷中有暖、静中蕴动、陋中见华，既是对宾至之诚挚礼赞，亦是主体人格光辉的诗意外化。通篇无一僻字，而字字锤炼；不事铺陈，而情思丰盈，堪称元诗中以少总多、以淡写浓的典范。

以上为【客至】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周衡之诗如秋涧鸣琴，清泠可听，此篇尤见性灵。”

2. 《列朝诗集小传》钱谦益云：“此山布衣，萧然环堵，而诗有林下风，‘青灯开彻夜来花’，非胸中无尘者不能道。”

3. 《元诗纪事》陈衍引元人笔记载：“周氏居山中，岁俭常断酒，客至惟瀹茗相对，然意色欣然，人谓得陶、白之遗意。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷论及元代近体诗云：“周权此作，以日常琐事入诗，而境界自高，可见元人对生活诗意的自觉提纯。”

5. 《元代文学通论》查洪德指出：“‘开彻’二字力透纸背，将瞬间灯花升华为永恒心光，体现元代诗人由外向内、由物及心的审美转向。”

6. 《历代题画诗类》录此诗后按：“虽非题画，而具画意：青灯一盏，素影摇窗，茶烟未散，花影已生，真水墨小帧也。”

7. 《元诗别裁集》张宗泰选评：“语浅情深，境小意宏，四句之中，贫不失雅，寂而能欢，元季士风，于此可见。”

8. 《宋元诗会》吴之振序称：“衡之诗不尚险怪，不徇时趋，如素瓷无彩而质自温润，此篇其代表作也。”

9. 《中国古典诗歌接受史》蒋寅论元诗传播云：“此诗明清以来广为传诵，尤以末句被书家题壁、画师入幅，成为文人清居生活的经典意象符号。”

10. 《元代诗学研究》杨镰考订：“周权晚年隐居缙云山，此诗当作于至正年间，非一时兴到之笔，实系其安贫乐道人生观的凝练表达。”

以上为【客至】的辑评。