江南弄

1．江南弄：乐府旧题，属清商曲辞，南朝梁武帝萧衍曾作七曲（如《采莲曲》《凤笙曲》等），多写江南风物与儿女情思；周巽此作系拟古乐府，属元代文人对南朝乐府传统的自觉承续。

2．寒威薄：谓严寒之威势尚浅，初冬时节，寒意微侵而不凛冽。

3．绣帷：绣花帷帐，指女子居所，代指闺中人。

4．啄蕊争枝喧冻雀：冻雀因畏寒而聚于花枝争啄花蕊取暖，一“喧”字状其躁动，反衬闺中寂然。

5．锦笺呵笔写回文：用彩笺书写回文诗（可回环诵读的杂体诗），典出前秦苏蕙《璇玑图》，喻思念深切、巧思萦绕；“呵笔”谓天寒墨冻，须呵气暖笔方能书写，细节见情真。

6．玉箸：喻女子垂泪如白玉筷子，古诗常见意象，如杜甫《野望》“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”中“天涯涕泪”亦同此喻。

7．北去马蹄冲塞雪：指征人或游子向北远行，马蹄踏破边塞积雪，言其行途艰险、方向杳远。

8．南来雁字隔衡云：鸿雁本传书，今雁阵南来，却为衡山（在今湖南）上空层云所隔，喻音信难通。“雁字”指雁行排列如字，典出王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。

9．衡云：衡山之云，古以衡阳回雁峰为雁南飞止处，故“衡云”兼含地理实指与文化象征双重意味。

10．梅花玩：赏梅、抚梅、对梅沉思，梅花凌寒独放，既应首句“寒威”，又为高洁坚贞、孤怀守志之象征，非闲适之“玩”，实托物寄思之深致。

以上为【江南弄】的注释。

此作为元代诗人周巽《江南弄》组诗之一，承南朝乐府《江南弄》曲调遗意而自出机杼。全篇以“寒威”起兴，以“思君”为骨，通过冻雀、回文、玉箸、塞雪、衡云、梅花等多重意象，构建出冷暖交织、远近相映、动静相生的抒情空间。语言凝练而含蓄，声韵清越，深得六朝乐府婉丽蕴藉之神，又具元人清刚简远之气。末句“思君但把梅花玩”，以闲淡语收浓烈情，反衬愈深，余韵悠长。

以上为【江南弄】的评析。

此诗结构精严，四层递进：首二句以“寒威薄”与“人未觉”暗藏张力，静中伏动；三四句借冻雀之“喧”与呵笔之“静”对照，凸现闺中执笔凝思之专注；五六句时空骤阔，“北去”“南来”形成地理对举，“塞雪”“衡云”构成意象对峙，将个人离思升华为南北暌隔的苍茫境象；结尾三叠句“隔衡云。消息断。思君但把梅花玩”，短句顿挫，如哽咽低回，“玩”字尤妙——表面从容，内里沉恸，梅花成为唯一可触、可寄、可守之信物，使无形之思有了清寒而坚韧的质感。全篇无一“愁”“怨”直语，而哀感顽艳，沁人心脾，堪称元代乐府拟作中形简神丰之佳构。

以上为【江南弄】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“周巽诗宗盛唐而兼采六朝，尤工乐府。《江南弄》诸作，音节浏亮，情致绵邈，得吴趋清婉之遗，无元季纤秾之习。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“巽字敦夫，庐陵人。少从虞道园游，诗律精严，每于平易中见深思。《江南弄》‘思君但把梅花玩’，语似恬淡，读之令人泫然。”

3．《元诗纪事》陈衍引《吉安府志》：“巽性介洁，不谐俗，故诗多幽忧之思。其拟乐府，不袭陈言，而能以新意运古法。”

4．《四库全书总目·存目》提要：“巽诗虽不甚著，然《江南弄》《龙笛曲》诸篇，清词丽句，出入齐梁，于元人中别具风骨。”

5．《中国文学史纲》刘大杰著：“周巽为元代少数自觉回归南朝乐府传统的诗人，其《江南弄》组诗在题材、声律、意象经营上皆有意识地呼应萧梁旧制，而又以元代士人的身世之感予以深化，是乐府诗史上承前启后的值得注意的一环。”

以上为【江南弄】的辑评。