章子亲未葬，馀生抱羸疾。
朝吟噎邻里，夜泪腐茵席。
前年黑花生，今岁白发出。
身随日月逝，恨与天地毕。
愿求不毛田，亲筑长夜室。
难从王孙裸，未忍夏后堲。
誓求无生理，不践有为迹。
弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。
翻译
章默啊，你的双亲尚未安葬，我余生却缠绵于病弱之躯。
清晨吟诗悲痛哽咽，邻里都为之动容；夜晚流泪浸透卧席，悲伤至极。
前年尚见黑发萌生，今年却已白发满头。
生命随日月流逝，遗憾将与天地同尽。
只愿寻得一片不长草木的荒地，亲手为你父母修筑永久安息的墓室。
虽知古有王孙裸葬的高洁，但我仍难效仿；也不忍心像夏后氏那样仅用土掩埋。
京城五陵多豪富之士，挥金如土，百万钱财一掷千金。
我深知道义之财难得，宁愿向清贫的朋友求助。
不嫌弃微薄的资助，点滴积累，终能聚成丘山。
此志若能在早晨实现，即便傍晚死去也毫无哀戚。
我誓求超脱生死的境界，不再涉足世俗有为之事。
死后愿舍身于尸陀林（弃尸之地），任由乌鸦和鹰鸢啄食，任凭狼狗践踏遗骸。
以上为【赠章默，并叙】的翻译。
注释
1. 章子亲未葬：指章默的父母尚未下葬，古代极为重视丧葬，未葬被视为大憾。
2. 馀生抱羸疾：苏轼自谓晚年多病，身体衰弱。“馀生”指残年，“羸疾”即虚弱之病。
3. 噎邻里：悲痛吟诗以致哽咽，连邻居都受感染。
4. 腐茵席：泪水之多，使坐卧的席子都似腐烂，极言悲伤之深。
5. 黑花生：指前年尚有黑发再生，喻生命力尚存。
6. 身随日月逝：生命随时间消逝。
7. 不毛田：不长草木的荒地，指墓地。
8. 长夜室：指坟墓，喻死亡后的长眠之所。
9. 王孙裸：典出《汉书·杨王孙传》，主张裸葬，返归自然。
10. 夏后堲：堲（jí），指用土简单掩埋，夏代葬礼简朴，此处表示不愿过于简陋。
以上为【赠章默，并叙】的注释。
评析
此诗为苏轼写给友人章默的赠诗，并附有序言性质的内容，情感沉痛真挚，体现了苏轼对友情的重视、对生死的深刻思考以及儒家仁义与佛道思想交融的精神境界。全诗以“亲未葬”为切入点，揭示章默孝心未遂之痛，进而引出诗人愿助其完成孝道的深切承诺。诗中既有对生命短暂的慨叹，也有对身后事的超然态度，表现出苏轼在困顿人生中坚守道义、超越生死的胸襟。语言质朴而深沉，情感层层递进，从现实苦难到精神解脱，完成了从“孝义”到“无生”的升华。
以上为【赠章默，并叙】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感深沉，以“亲未葬”为纲，贯穿全篇。开篇直陈章默之孝憾与自身之病苦，奠定悲怆基调。继而通过“朝吟”“夜泪”“黑花”“白发”等意象，渲染时光飞逝、生命无常的苍凉感。诗人愿“求不毛田，筑长夜室”，不仅体现对友人孝心的理解与支持，更彰显其重义轻利的人格追求。中段对比“五陵豪士”的奢靡与“贫友乞”的清贫，凸显道义之贵远胜金钱。结尾转向哲思层面，由“誓求无生理”至“弃身尸陀林”，融合佛家舍身布施、道家齐物生死的思想，达到精神的超脱。全诗由情入理，由人及己，展现了苏轼在逆境中坚守仁义、参悟生死的博大胸怀，是其晚年思想成熟的体现。
以上为【赠章默，并叙】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》评：“语极沉痛，而志节凛然，东坡晚岁文字，多此类。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》云：“此诗情真语挚，不事雕琢，而感人至深，盖出于肺腑也。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》称：“以助友葬亲为念，而自抒生死之观，儒释交融，非东坡不能为此言。”
4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“诗中‘誓求无生理’以下数句，显受佛教影响，然其根柢仍在儒家之仁义，乃东坡晚年思想之真实写照。”
以上为【赠章默，并叙】的辑评。
拼音版
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