不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲。
今世学《兰亭》者，多此也。
鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可，学柳下惠之可。”
可以学书矣。
王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。
承学之人更用《兰亭》“永”字以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。
要之右军二言，群言之长也。
东坡先生云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”
如《东方朔画像赞》《乐毅论》《兰亭禊事诗叙》。
先秦古器，科斗文字，结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州摩崖《中兴颂》、《李斯峄山刻》秦始皇及二世皇帝诏。
近世兼二美，如杨少师之正书行草，徐常侍之小篆。
此虽难为俗学者言，要归毕竟如此。
如人眩时，五色无主，及其神澄意定，青黄皂白，亦自粲然。
学书时时临摹，可得形似。
大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。
唯用心不杂，乃是入神要路。
学书端正，则窘于法度；侧笔取妍，往往工左而病右。
古人作《兰亭序》《孔子庙堂碑》，皆作一淡墨本，盖见古人用笔，回腕余势。
若深墨本，但得笔中意耳。
今人但见深墨本收书锋芒，故以旧笔临仿，不知前辈书初亦有锋锷，此不传之妙也。
心能转腕，手能转笔，书字便如人意。
古人工书无他异，但能用笔耳。
草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。
墨池笔冢，非传者妄也。
凡书要拙多于巧。
近世少年作字，如新妇子妆梳，百种点缀，终无烈妇态也。
学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。
若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。
余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。
字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。
凡学书，欲先学用笔。
用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔，则有力。
古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。
学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。
凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。
欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，不难工矣。
肥字须要有骨，瘦字须要有肉。
古人学书，学其二处，今人学书，肥瘦皆病，又常偏得其人丑恶处，如今人作颜体，乃其可慨然者。
楷法欲如快马入阵，草法欲左规右矩，此古人妙处也。
书字虽工拙在人，要须年高手硬，心意闲澹，乃入微耳。
翻译
以上为论书·上篇的翻译。
注释
以上为论书·上篇的注释。
评析
以上为论书·上篇的评析。
拼音版
lùn shū shàng piān。
论书·上篇。
huáng tíng jiān。
黄庭坚。
lán tíng suī zhēn xíng shū zhī zōng，
《兰亭》虽真行书之宗，
rán bù bì yī bǐ yī huà wéi zhǔn，
然不必一笔一画为准，
pì rú zhōu gōng kǒng zǐ bù néng wú xiǎo guò，
譬如周公、孔子不能无小过，
guò ér bù hài qí cōng míng ruì shèng，
过而不害其聪明睿圣，
suǒ yǐ wéi shèng rén。
所以为圣人。
bù shàn xué zhě，
不善学者，
jí shèng rén zhī guò chù ér xué zhī，
即圣人之过处而学之，
gù bì yú yī qǔ。
故蔽于一曲。
jīn shì xué lán tíng zhě，
今世学《兰亭》者，
duō cǐ yě。
多此也。
lǔ zhī bì mén zhě yuē wú jiāng yǐ wú zhī bù kě，
鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可，
xué liǔ xià huì zhī kě。
学柳下惠之可。
kě yǐ xué shū yǐ。
”可以学书矣。
wáng shì shū fǎ，
王氏书法，
yǐ wéi rú zhuī huà shā，
以为如锥画沙，
rú yìn yìn ní，
如印印泥，
gài yán fēng cáng bǐ zhōng，
盖言锋藏笔中，
yì zài bǐ qián ěr。
意在笔前耳。
chéng xué zhī rén gèng yòng lán tíng yǒng zì yǐ kāi zì zhōng yǎn mù，
承学之人更用《兰亭》“永”字以开字中眼目，
néng shǐ xué jiā duō jū jì，
能使学家多拘忌，
chéng yī zhǒng sú qì。
成一种俗气。
yào zhī yòu jūn èr yán，
要之右军二言，
qún yán zhī zhǎng yě。
群言之长也。
dōng pō xiān shēng yún dà zì nán yú jié mì ér wú jiàn，
东坡先生云：“大字难于结密而无间，
xiǎo zì nán yú kuān chuò ér yǒu yú。
小字难于宽绰而有余。
rú dōng fāng shuò huà xiàng zàn lè yì lùn lán tíng xì shì shī xù。
”如《东方朔画像赞》《乐毅论》《兰亭禊事诗叙》。
xiān qín gǔ qì，
先秦古器，
kē dǒu wén zì，
科斗文字，
jié mì ér wú jiàn，
结密而无间，
rú jiāo shān bēng yá yì hè míng yǒng zhōu mó yá zhōng xīng sòng lǐ sī yì shān kè qín shǐ huáng jí èr shì huáng dì zhào。
如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州摩崖《中兴颂》、《李斯峄山刻》秦始皇及二世皇帝诏。
jìn shì jiān èr měi，
近世兼二美，
rú yáng shǎo shī zhī zhèng shū xíng cǎo，
如杨少师之正书行草，
xú cháng shì zhī xiǎo zhuàn。
徐常侍之小篆。
cǐ suī nán wéi sú xué zhě yán，
此虽难为俗学者言，
yào guī bì jìng rú cǐ。
要归毕竟如此。
rú rén xuàn shí，
如人眩时，
wǔ sè wú zhǔ，
五色无主，
jí qí shén chéng yì dìng，
及其神澄意定，
qīng huáng zào bái，
青黄皂白，
yì zì càn rán。
亦自粲然。
xué shū shí shí lín mó，
学书时时临摹，
kě dé xíng sì。
可得形似。
dà yào duō qǔ gǔ shū xì kàn，
大要多取古书细看，
lìng rù shén，
令入神，
nǎi dào miào chù。
乃到妙处。
wéi yòng xīn bù zá，
唯用心不杂，
nǎi shì rù shén yào lù。
乃是入神要路。
xué shū duān zhèng，
学书端正，
zé jiǒng yú fǎ dù cè bǐ qǔ yán，
则窘于法度；侧笔取妍，
wǎng wǎng gōng zuǒ ér bìng yòu。
往往工左而病右。
gǔ rén zuò lán tíng xù kǒng zǐ miào táng bēi，
古人作《兰亭序》《孔子庙堂碑》，
jiē zuò yī dàn mò běn，
皆作一淡墨本，
gài jiàn gǔ rén yòng bǐ，
盖见古人用笔，
huí wàn yú shì。
回腕余势。
ruò shēn mò běn，
若深墨本，
dàn dé bǐ zhòng yì ěr。
但得笔中意耳。
jīn rén dàn jiàn shēn mò běn shōu shū fēng máng，
今人但见深墨本收书锋芒，
gù yǐ jiù bǐ lín fǎng，
故以旧笔临仿，
bù zhī qián bèi shū chū yì yǒu fēng è，
不知前辈书初亦有锋锷，
cǐ bù chuán zhī miào yě。
此不传之妙也。
xīn néng zhuǎn wàn，
心能转腕，
shǒu néng zhuǎn bǐ，
手能转笔，
shū zì biàn rú rén yì。
书字便如人意。
gǔ rén gōng shū wú tā yì，
古人工书无他异，
dàn néng yòng bǐ ěr。
但能用笔耳。
cǎo shū miào chù，
草书妙处，
xū xué zhě zì dé，
须学者自得，
rán xué jiǔ nǎi dāng zhī zhī。
然学久乃当知之。
mò chí bǐ zhǒng，
墨池笔冢，
fēi chuán zhě wàng yě。
非传者妄也。
fán shū yào zhuō duō yú qiǎo。
凡书要拙多于巧。
jìn shì shào nián zuò zì，
近世少年作字，
rú xīn fù zi zhuāng shū，
如新妇子妆梳，
bǎi zhǒng diǎn zhuì，
百种点缀，
zhōng wú liè fù tài yě。
终无烈妇态也。
xué shū xū yào xiōng zhōng yǒu dào yì，
学书须要胸中有道义，
yòu guǎng zhī yǐ shèng zhé zhī xué，
又广之以圣哲之学，
shū nǎi kě guì。
书乃可贵。
ruò qí líng fǔ wú chéng，
若其灵府无程，
zhèng shǐ bǐ mò bù jiǎn yuán cháng yì shǎo，
政使笔墨不减元常、逸少，
zhǐ shì sú rén ěr。
只是俗人耳。
yú cháng yán，
余尝言，
shì dài fū chǔ shì kě yǐ bǎi wèi，
士大夫处世可以百为，
wéi bù kě sú，
唯不可俗，
sú biàn bù kě yī yě。
俗便不可医也。
zì zhōng yǒu bǐ，
字中有笔，
rú chán jiā jù zhōng yǒu yǎn，
如禅家句中有眼，
zhí xū jù cǐ yǎn zhě，
直须具此眼者，
nǎi néng zhī zhī。
乃能知之。
fán xué shū，
凡学书，
yù xiān xué yòng bǐ。
欲先学用笔。
yòng bǐ zhī fǎ，
用笔之法，
yù shuāng gōu huí wàn，
欲双钩回腕，
zhǎng xū zhǐ shí，
掌虚指实，
yǐ wú míng zhǐ yǐ bǐ，
以无名指倚笔，
zé yǒu lì。
则有力。
gǔ rén xué shū bù jìn lín mó，
古人学书不尽临摹，
zhāng gǔ rén shū yú bì jiān，
张古人书于壁间，
guān zhī rù shén，
观之入神，
zé xià bǐ shí suí rén yì。
则下笔时随人意。
xué zì jì chéng，
学字既成，
qiě yǎng yú xīn zhōng wú sú qì，
且养于心中无俗气，
rán hòu kě yǐ zuò，
然后可以作，
shì rén wéi kǎi shì。
示人为楷式。
fán zuò zì xū shú guān wèi jìn rén shū，
凡作字须熟观魏、晋人书，
huì zhī yú xīn，
会之于心，
zì dé gǔ rén bǐ fǎ yě。
自得古人笔法也。
yù xué cǎo shū，
欲学草书，
xū jīng zhēn shū，
须精真书，
zhī xià bǐ xiàng bèi，
知下笔向背，
zé shí cǎo shū fǎ，
则识草书法，
bù nán gōng yǐ。
不难工矣。
féi zì xū yào yǒu gǔ，
肥字须要有骨，
shòu zì xū yào yǒu ròu。
瘦字须要有肉。
gǔ rén xué shū，
古人学书，
xué qí èr chù，
学其二处，
jīn rén xué shū，
今人学书，
féi shòu jiē bìng，
肥瘦皆病，
yòu cháng piān de qí rén chǒu è chù，
又常偏得其人丑恶处，
rú jīn rén zuò yán tǐ，
如今人作颜体，
nǎi qí kě kǎi rán zhě。
乃其可慨然者。
kǎi fǎ yù rú kuài mǎ rù zhèn，
楷法欲如快马入阵，
cǎo fǎ yù zuǒ guī yòu jǔ，
草法欲左规右矩，
cǐ gǔ rén miào chù yě。
此古人妙处也。
shū zì suī gōng zhuō zài rén，
书字虽工拙在人，
yào xū nián gāo shǒu yìng，
要须年高手硬，
xīn yì xián dàn，
心意闲澹，
nǎi rù wēi ěr。
乃入微耳。
以上为论书·上篇的拼音版。