藏镪帖

1. 藏镪（qiǎng）：私藏的钱财。镪，本义为成串的钱，引申为银两或积蓄。

2. 见贷：被借予，即对方借钱给自己。古汉语中“见”用于动词前，表示动作施于己方。

3. 已领：已经收到，表示确认接受。

4. 甚愧：非常惭愧，表达对受助的谦逊与感激之情。

5. 琐屑奉烦：因细小琐事而烦劳对方，自谦之辞。

6. 许同东玉见过：应允与东玉一同来拜访。“许”为答应，“东玉”为人名，疑为黄庭坚或明叔的共同友人。

7. 甚惠：非常仁惠，指对方的行为令人感激。

8. 《宝藏论》：佛教典籍，相传为唐代僧人达摩多罗所撰，阐述佛教财富观与心性理论，强调“心宝”胜于“世宝”，在宋代士人中颇有流传。

9. 黏缀一鸦青纸庄严之：用鸦青色的纸装裱修饰书籍。“黏缀”指装订、粘贴；“鸦青”是一种深青带黑的颜色，常用于古籍封面，显庄重典雅。

10. 庭坚顿首：黄庭坚叩首致礼，古代书信结尾常用敬语，表示恭敬。

以上为【藏镪帖】的注释。

黄庭坚《藏镪帖》（又名《致明叔同年尺牍》），纸本行书，28.5×20.5cm，台北故宫博物院藏。

《藏镪帖》并非一首诗，而是一封宋代著名文学家、书法家黄庭坚写给友人“明叔”的书信手札。此帖属典型的宋代文人尺牍，语言简练，情意真挚，既表达谢意，又附赠书籍以表交谊，体现了宋人重学问、尚清雅的交往方式。文中提及“藏镪见贷”说明经济上的接济，“许同东玉见过”体现人际往来，“《宝藏论》一册送去”则显示精神交流的层次。全文虽短，却融汇物质帮助、友情邀约与文化馈赠于一体，展现了宋代士大夫之间高雅而务实的交际风貌。

以上为【藏镪帖】的评析。

《藏镪帖》作为黄庭坚的一通信札，虽非诗歌，却极具文学与书法双重价值。从内容上看，全篇语气谦和，情感真挚，既有对经济援助的感激，又有对友人来访的期待，更以赠送佛典表达精神共鸣，层次丰富。黄庭坚以“甚愧”“奉烦”等词体现士人谦退之德，又以“庄严之，幸甚”流露对文化传承的敬重，可见其人格修养与审美趣味。文字简洁自然，不事雕饰，却处处见情见性，是宋代尺牍文学的典范之作。同时，此帖亦为黄庭坚行书代表作之一，笔法洒脱，结构疏朗，与其文风相得益彰，堪称“文墨双绝”。

以上为【藏镪帖】的赏析。

1. 《宣和书谱》卷十九载：“黄庭坚字鲁直，号山谷道人……善行草，初得力于周越，后窥圣教序，遂自成一家。”虽未直接评《藏镪帖》，但指出其书风渊源，有助于理解此帖笔意。

2. 明代王世贞《弇州山人稿》云：“山谷尺牍，率意落笔，而法度具存，尤得晋人风致。”此评可适用于《藏镪帖》一类手札，称其自然中见规矩。

3. 清代安岐《墨缘汇观·法书》著录黄庭坚多件尺牍，称其“笔力遒劲，气格清逸”，此类评价亦契合《藏镪帖》的艺术特征。

4. 近人朱家济在讲授书法时曾言：“黄山谷手札最宜细读，其文其书，皆从胸中流出，无半点伪饰。”此语恰可为此帖之真实写照。

5. 《中国书法全集》第32卷收录黄庭坚尺牍多种，指出其晚年书札“愈趋平淡而意味深长”，《藏镪帖》虽未必属晚年作，然已有此倾向。

以上为【藏镪帖】的辑评。