有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首

1. 有闻帐中香以为熬蝎者：传说有人闻帐中香气，误认为是熬煮蝎子的臭味，比喻凡夫以妄心分别清净之境，反生误解。

2. 戏用前韵二首：此为组诗之其一，沿用前人诗作之韵脚，带有调侃、游戏笔墨之意。

3. 海上有人逐臭：化用《庄子·逍遥游》“海上之人有好沤鸟者”，又近于“逐臭之夫”典故，喻世人嗜好污秽而不自知。

4. 天生鼻孔司南：鼻孔本应辨别香臭，却天然偏向南方，暗喻人心本具正向觉悟之能，却常被习气牵引而迷失方向。

5. 印香严本寂：“香严”指唐代香严智闲禅师，其悟道后云“一击忘所知，更不假修持”，强调本心自照、本来寂静。“印”即印证、契合。

6. 不必丛林遍参：丛林指禅林寺院，遍参即广泛参拜诸方禅师。此句言若能自见本性，则无须外求。

以上为【有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首】的注释。

此诗为黄庭坚和前人用韵之作，题中“有闻帐中香以为熬蝎者”语涉戏谑，意指有人误将帐中焚香之气当作熬制毒蝎的腥臭，由此引出诗人对嗅觉、认知与禅理的思辨。全诗以“逐臭”起兴，借《庄子·逍遥游》中“逐臭之夫”的典故，讽刺世人颠倒感知、执迷外相；后两句转向禅宗义理，强调“本寂”心性的重要，主张直契本心，无需广参诸师。语言简练而意蕴深远，体现了黄庭坚融通儒释、以禅入诗的典型风格。

以上为【有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首】的评析。

此诗短小精悍，寓哲理于戏语之中。首句“海上有人逐臭”以荒诞意象开篇，立显世人颠倒认知之态，与“帐中香”形成强烈对比——清净之香被误为腥臊，恰如佛性本净却被妄念遮蔽。次句“天生鼻孔司南”巧妙双关，“司南”既指南针，亦喻人心本具之觉性，虽天赋明辨之能，却因执着外境而失其正。后两句陡转，引入禅宗公案，以香严禅师顿悟之事为证，指出修行根本在于返观自性、体认“本寂”，而非徒事外求。全诗语言冷峻幽默，结构由讽至悟，层层递进，充分展现黄庭坚“以理趣胜”“以禅入诗”的艺术特色，亦体现宋代文人融合禅学思维于诗歌创作的时代风气。

以上为【有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘但印香严本寂，不必丛林遍参’，皆得禅家宗旨。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷论禅咏物，多含妙理。此诗以香臭为喻，破众生妄见，直指心源。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“语带机锋，似戏实庄，非深于禅者不能道。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗，须看得他游戏三昧，实则步步踏实于道理。‘本寂’二字，乃眼目所在。”

以上为【有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首】的辑评。