登南禅寺怀裴仲谋

1. 南禅寺：唐代以来佛教寺院名，各地多有，此处或指汴京附近或黄庭坚曾游历之地，具体位置待考。

2. 裴仲谋：名叔则，字仲谋，黄庭坚友人，生平不详，见于黄诗多次提及，如《寄裴仲谋》等。

3. 茅亭：用茅草搭建的亭子，象征隐逸或简朴生活。

4. 葛衣：用葛藤纤维织成的夏衣，质地轻薄，常用于夏季，体现清闲之态。

5. 山河表里：语出《左传·僖公二十八年》“表里山河”，形容地势险要，此处转义为视野开阔，内外清明。

6. 归燕略无三月事：燕子本应三月归来，此处言“略无三月事”，谓已过春季，燕子归来却似未觉时光流逝，暗含迟暮之意。

7. 残蝉：秋蝉，生命将尽，鸣声断续，象征衰飒与孤寂。

8. 叶公邑：叶公，春秋楚国大夫沈诸梁，封于叶（今河南叶县），此处借指某地城邑，可能实指或泛称。

9. 樊相城：樊，或指樊侯、樊哙，亦或地名；相城，古地名，一说在今安徽淮北，或泛指官宦之城。此处可能借历史人物居所代指人间城郭。

10. 逃空谷：典出《庄子·徐无鬼》：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣。”比喻孤独寂寞之人忽闻知音之声，极为欣喜。

以上为【登南禅寺怀裴仲谋】的注释。

此诗为黄庭坚登临南禅寺时怀念友人裴仲谋所作，借景抒情，意境清幽深远。全诗以自然景象为背景，通过“茅亭”“风”“葛衣”等意象营造出淡泊宁静的氛围，又以“归燕”“残蝉”暗示时节流转与人生迟暮之感。颈联写远景，融地理与历史于一体，暗含对世事变迁的感慨。尾联直抒胸臆，表达对友人诗书往来的深切期盼，情感真挚动人。整首诗语言简练，格调高古，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求和重情尚理的诗学理念。

以上为【登南禅寺怀裴仲谋】的评析。

黄庭坚此诗结构严谨，情景交融，充分展现了其“以才学为诗”“以议论为诗”的典型风格，同时不失深情。首联写近景，从自身感受入手，“茅亭风入”与“葛衣轻”共同构建出清凉静谧的氛围，“坐见山河表里清”一句境界顿开，既有视觉的辽阔，又有心境的澄明，为全诗定下清朗基调。颔联转入细微观察，“归燕”与“残蝉”形成时间上的错位对照——燕子归来似不知春尽，而蝉鸣已属强弩之末，二者并置，凸显季节更替中的荒寒与执着。颈联宕开一笔，写天高日暮之景，“秋树叶”与“碧云”色彩对比鲜明，空间由近及远，融入“叶公邑”“樊相城”两个历史地名，赋予画面厚重的历史感，也暗含对仕隐、兴废的沉思。尾联收束至友情主题，“别后寄诗”是现实期待，“似逃空谷听人声”则化用《庄子》典故，将抽象的情感具象化，极言知音之可贵、慰藉之深切。全诗语言凝练，对仗工稳，意象清冷而富有张力，体现了黄庭坚在江西诗派影响下“瘦硬通神”的审美取向，同时也流露出深沉的人情温度。

以上为【登南禅寺怀裴仲谋】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘残蝉犹占一枝鸣’，语虽奇，而意甚悲凉，盖得于物情之晚者也。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“‘天高秋树叶公邑，日暮碧云樊相城’，气象宏阔，而寓感于景，非徒写物。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗清迥绝俗，尾句用《庄子》语，自然贴切，不露痕迹，乃山谷善用典之证。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起句清逸，次联奇警，三联壮阔，结语深情。章法井然，气脉贯通，黄诗之佳者。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘似逃空谷听人声’，用《庄子》语入诗，妙在不即不离，恰合怀人之情，非俗手所能道。”

以上为【登南禅寺怀裴仲谋】的辑评。