长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸

1. 谢陈适用惠送吴南雄所赠纸：标题意为“感谢陈适用转赠吴南雄所送之纸”。陈适用，即陈瓘，字莹中，号了斋，福建沙县人，北宋官员、学者；吴南雄，疑为吴居厚或地方官员，待考。

2. 庐陵政事无全牛：化用《庄子·养生主》“庖丁解牛”典故，形容治理政务得心应手，如庖丁之刀游刃有余。“无全牛”谓眼中不见完整的牛，比喻技艺纯熟。

3. 恐是汉时陈太丘：陈太丘指东汉名士陈寔（shí），以德行著称，曾任太丘长。此处赞陈适用有古贤之风。

4. 书记姓名不肯学：指陈适用身为书记官却不张扬自己名字，表现其谦逊品格。

5. 得纸无异夏得裘：得到纸张如同夏天获得皮衣一样不可思议却又极为珍贵，极言其难得与欣喜之情。

6. 琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投：您将诗句精心雕琢后用好纸包好寄给我，说是光明正大地相赠，而非暗中图谋。典出《后汉书·王密传》“暮夜怀金”，反用其意。

7. 惜无阿买书银钩：阿买，唐代书法家欧阳通之子，善楷书，尤工小楷，时称能传家法。银钩，形容笔画遒劲有力如钩。此句惋惜无人以精妙书法誊写诗句。

8. 蛮溪切藤卷盈百：南方少数民族地区以藤皮造纸，质地坚韧。“蛮溪”泛指南岭一带溪谷。

9. 侧理羞滑茧羞白：侧理纸，古代名纸之一，产于南方，因纹理斜列如鱼鳞而得名；茧纸，以蚕茧丝制成，洁白细腻。“羞”字拟人，谓其他纸见之自愧不如。

10. 已无商颂猗那手，请续南华内外篇：“商颂猗那”指《诗经·商颂·那》，“猗欤那欤”开篇，为祭祀乐歌，庄严肃穆，喻宏大典雅之文笔；“南华内外篇”指《庄子》内七篇与外杂篇，象征超然物外的思想境界。诗人自谦今无大手笔，唯愿以老庄思想自遣。

以上为【长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸】的注释。

黄庭坚此诗为答谢友人陈适用转赠吴南雄所送名纸而作，是一首典型的宋代酬赠诗。全诗借“纸”这一日常文房用品展开，层层递进，由物及人、由礼及情、由技及道，展现出深厚的文学修养与复杂的情感结构。诗人既表达对礼物的珍视，也抒发了自身仕途困顿、才高运蹇的感慨，更通过对书法、诗艺、人生境界的反思，升华至精神层面的超脱追求。语言典雅博奥，用典密集，体现了江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的创作特征。整首诗情感真挚而不失节制，议论深沉而富有诗意，在酬答之中寓含哲思，是黄庭坚晚年成熟风格的代表之作。

以上为【长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸】的评析。

本诗结构谨严，层次分明。开篇以“庐陵政事”起兴，先赞陈适用治政有方，类比古人，奠定敬重基调。继而转入“纸”的主题，通过“夏得裘”的强烈反差凸显礼品之贵重，情感陡升。中间大段铺陈纸张来源、质地之美，兼及书写、收藏、传承之思，展现文人对文房清玩的极致珍视。其中“琢诗包纸”“剪宫锦”“书银钩”等语，皆见诗人对艺术形式的高度敏感。随后转入自我剖白：“识字有数”“落魄不问天”，透露出历经贬谪后的苍凉心境。结尾处由实入虚，从物质馈赠转向精神对话，提出“续南华内外篇”，完成从酬答到哲思的飞跃。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典繁复而不晦涩，音韵流转，对仗工稳，典型体现黄庭坚“以学问为诗”“以议论为诗”的特色。尤其“千里鹅毛意不轻”一句，化俗为雅，成为后世常用成语的源头之一，足见其语言创造力。

以上为【长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，晚岁变化尤多。如‘庐陵政事无全牛’之类，皆出于自然，而意味深远。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》评：“山谷酬答之作，最见性情。此诗因纸生感，由物及人，终归于道，可谓‘寸铁杀人’，语语皆有来历而不见斧凿。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》按语：“此诗结构精密，起承转合井然有序。‘琢诗包纸’二语尤妙，将友情、文字、纸墨三者融为一体，非大家不能为。”

4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评黄庭坚诗：“襞积语脉，锤炼字句，务求生新，此篇可见其典型风格。虽用事繁密，然条理清晰，情意真切，不失为佳构。”

5. 清·方东树《昭昧詹言·卷十二》：“此诗看似散缓，实则筋脉贯通。自‘庐陵政事’至‘瘴衣腥腻’，皆围绕‘纸’字铺展；后乃转入自叹与超脱，章法极老成。”

以上为【长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸】的辑评。