同子瞻和赵伯充团练

1. 同子瞻和赵伯充团练：与苏轼（字子瞻）和赵伯充唱和的一首诗。“团练”可能指赵伯充曾任团练使，或为对其身份的尊称。

2. 金玉堂：华美的殿堂，常指朝廷或富贵之家，此处借指朝廷官署，暗喻仕途。

3. 寂寞人：诗人自指，表达自己虽居官位却不得志、内心孤寂的感受。

4. 仙班：原指神仙的行列，此处比喻朝廷官员上朝的班列，带有超然意味。

5. 朝真：朝见真人或圣君，亦可理解为朝见皇帝，兼有宗教与政治双重意味。

6. 两宫：通常指皇帝与太后，宋代常以“两宫”并称，如仁宗朝曹后与英宗，或神宗朝高后与哲宗等。

7. 安磐石：比喻国家安定稳固，如磐石不可动摇。

8. 万国归心：形容天下归附，人心所向，多用于颂扬治世。

9. 家酿：家中自酿的酒，体现诗人简朴生活与自得其乐。

10. 醉乡：酒醉之境，古人常以“醉乡”比喻逃避现实、寻求心灵安宁之所。

以上为【同子瞻和赵伯充团练】的注释。

此诗为黄庭坚和苏轼（子瞻）、赵伯充唱和之作，表现了诗人身处仕途边缘、内心孤寂却又向往超脱的情怀。诗中既有对朝廷安定、国泰民安的赞颂，也流露出个人仕途失意、寄情酒乡的无奈与自适。语言典雅含蓄，用典自然，情感层次丰富，体现了黄庭坚“以理节情”的诗歌风格。全诗在颂圣与自嘲之间取得平衡，既不失士大夫的庄重，又透露出文人特有的疏狂与洒脱。

以上为【同子瞻和赵伯充团练】的评析。

本诗结构严谨，前四句写朝廷气象，后四句转入个人情怀，由外而内，由公及私，体现出典型的宋诗“理趣”特征。首联以“金玉堂”与“寂寞人”形成强烈对比，凸显诗人虽处高位却心无所托的处境。“仙班”“朝真”用语缥缈，既显庄严，又带疏离，暗示诗人对仕途的复杂情感。颔联颂扬国运昌隆、老臣安邦，语气庄重，符合唱和诗应有之体面。颈联笔锋一转，写家常生活，“开口笑”与“捧心颦”对照，前者率真豪放，后者矫揉造作，暗含对世俗虚饰的讥讽。尾联直抒胸臆，“醉乡乃是安身处”一句，道尽无奈与超脱，结句“付与升平作幸民”看似满足，实则隐含被动接受命运的苍凉。全诗语言凝练，对仗工稳，情感深沉而不外露，充分展现黄庭坚诗歌“瘦硬通神”、寓悲于淡的艺术特色。

以上为【同子瞻和赵伯充团练】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话》引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，然和子瞻诸作，多从容坦易，盖敬其所和之人也。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷十七评：“山谷和东坡诗，不以奇胜，而以理胜。此篇‘醉乡乃是安身处’，语似旷达，实含忧愤，得骚人之旨。”

3. 纪昀《瀛奎律髓汇评》：“前四句应酬语，得体；后四句渐入情性，‘家酿’‘侍儿’一联，微有滑稽之致；结语自况，不失儒者气象。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庭坚此诗表面冲和，实则冷眼旁观，‘寂寞人’三字已定基调，末句‘幸民’云云，语带反讽，所谓‘升平’未必真乐也。”

以上为【同子瞻和赵伯充团练】的辑评。