筇竹杖赞

1. 筇（qióng）竹：一种产于西南地区的异竹，节长且坚韧，常制为手杖，又称“邛竹杖”。

2. 厉廉隅而不刿（guì）：棱角分明却不割伤人。厉，磨砺；廉隅，棱角，比喻品行方正；刿，割伤。

3. 彭耽之寿：即彭祖，传说中长寿之人，一说寿八百岁。“耽”或为“祖”之误，亦有版本作“彭聃”，合称长寿者。

4. 屈曲而有直体：外形弯曲但本质挺直，喻外柔内刚。

5. 伯夷食薇而清：伯夷、叔齐不食周粟，采薇而食，保持气节，终饿死首阳山。

6. 陈仲咽李而瘦：陈仲子，战国时齐国高士，廉洁自守，曾避世于陵，三日不食，闻堂下李子落腐，爬取食之。此处言其节操清苦。

7. 涪翁：黄庭坚自称。他晚年被贬居四川涪州（今重庆涪陵），故自号“涪翁”。

8. 苍龙挂壁：形容筇竹杖如苍龙盘踞墙上，气势非凡，亦显其珍视。

9. 解两虎争：用“卞庄刺虎”典故。鲁国卞庄欲刺虎，有人劝其待二虎相斗，必一死一伤，然后一举两得。后用以喻智取、坐收其利。此处反其意，言自己能化解争端，不必待其两败。

10. 不使卞庄乘间，而孺子成名：意谓自己化解危机于未然，不让他人有机可乘，也不让年轻人借机立功成名。表达不居功、不树敌、避名远祸之意。

以上为【筇竹杖赞】的注释。

《筇竹杖赞》是黄庭坚借物抒怀、托物言志之作。诗中以“筇竹杖”为赞颂对象，实则寄托诗人高洁的人格理想与处世哲学。全诗融哲理、典故与个人情怀于一体，既写出竹杖坚韧不折、外柔内刚的物理特性，又将其升华为士人精神品格的象征。通过对比古代隐士伯夷、陈仲的清苦生活，反衬出诗人超然于贫富之外的内心定力。末段以“解两虎争”喻智勇兼备、化险为夷之能，强调不争之德与避祸全身之道，体现黄庭坚晚年历经贬谪后趋于沉静圆融的思想境界。

以上为【筇竹杖赞】的评析。

本诗名为“赞”，实为一篇以物寓志的哲理小品。黄庭坚善用比兴手法，将一根寻常竹杖提升至人格象征的高度。开篇“厉廉隅而不刿”一句，既写竹之物理特性——有节而不伤人，又暗喻君子“方而不割”的道德修养，源自《老子》“廉而不刿，直而不肆”。次句“屈曲而有直体”，进一步深化主题，展现外在随顺环境、内在坚守原则的处世智慧。

诗中引入伯夷、陈仲两位古代隐士，非为推崇其极端苦行，而是以“食薇而清”“咽李而瘦”映照自身虽处困厄而不失节操。而“涪翁昼寝，苍龙挂壁”两句极具画面感，昼寝显其心安，挂壁见其器重，竹杖已成精神伴侣。

最精彩处在于结尾的“解两虎争”之喻。此非实指，而是象征性地表达诗人在复杂政局中以智慧化解矛盾的能力。他不愿像卞庄那样等待时机刺虎建功，更不屑让“孺子”借乱成名，体现出一种超越权谋、主动消弭冲突的高远境界。全诗语言简练，用典精当，层层递进，由物及人，由形入神，充分展现黄庭坚“点铁成金”的艺术功力与晚年人生态度的成熟圆融。

以上为【筇竹杖赞】的赏析。

1. 《山谷诗集注》（宋·任渊注）：“此赞托物见志，以筇竹之劲节比己之操守，屈曲不挠，盖自道其平生立身之本。”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》（宋·胡仔）：“鲁直晚年诗多寓理于物，如《筇竹杖赞》，非止咏物，实抒胸中丘壑。”

3. 《沧浪诗话·诗评》（严羽）虽未直接评此诗，然其言“山谷之诗，工于用事，寄兴深远”，可为此诗注脚。

4. 《四库全书总目提要·山谷集》：“庭坚诗善于熔铸经典，变化不拘，此《筇竹杖赞》以微物发大义，可谓寸铁杀人。”

5. 清·方东树《昭昧詹言》：“此等赞体，近于论议，然有骨有韵，非腐儒所能道。‘解两虎争’二语，奇崛有深意，见其智虑过人。”

以上为【筇竹杖赞】的辑评。