君谈阳朔山，不作一钱直。
岩藏两头蛇，瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放，颇讶虞舜陟。
暂来已可畏，览镜忧面黑。
况子三年囚，苦雾变饮食。
吉人终不死，仰荷天地德。
遥知丹穴近，为斸勾漏石。
他年分刀圭，名字挂仙籍。
翻译文
您谈论阳朔的山水，却觉得它不值一文钱。
岩穴中藏着两头蛇，瘴气弥漫如千仞之翼笼罩。
本该是驩兜这类恶人被流放之地，却惊讶舜帝也曾亲临巡视。
短暂居留已令人畏惧，照镜时担忧面容变黑。
何况您曾被囚禁三年，长期受恶劣环境与毒雾影响饮食。
善良之人终究不会死去，全赖天地的恩德庇佑。
我来到黄州城下，斜倚枕畔望着碧绿的江水。
江南的武昌山，仿佛就近在我眼前咫尺之间。
春天的菜蔬在松软的黄土中生长，冻住的竹笋从苍黑的崖壁间裂出。
这次我的到来拖累了您，您反而让我得到安身之所。
遥想您近处接近丹穴（道家仙山），正可挖掘勾漏的灵石。
将来若能分我一点仙药，我的名字也将刻入仙人名册。
以上为【次韵和王巩六首】的翻译。
注释
1. 阳朔山：今广西阳朔一带，唐代为边远贬所，多瘴疠。
2. 不作一钱直：形容毫无价值或令人避之不及。
3. 两头蛇：传说中剧毒怪蛇，古人视为不祥之物。《晋书·张华传》载：“两头蛇，见者必死。”
4. 瘴落千仞翼：形容瘴气浓重如巨鸟之翼覆盖高山。瘴，南方湿热致病之气。
5. 驩（huān）兜：上古四凶之一，被舜流放南方，此处喻指罪人应至之地。
6. 虞舜陟：传说舜曾南巡至苍梧，故云“陟”（登临）。反衬阳朔虽险恶，圣君亦至。
7. 三年囚：指王巩因“乌台诗案”受牵连，被贬宾州（今广西宾阳）监盐酒务，历时近三年。
8. 苦雾变饮食：谓南方瘴雾侵袭，连食物饮水皆受影响。
9. 黄冈：即黄州，今湖北黄冈，苏轼于元丰三年（1080）被贬至此。
10. 勾漏石：勾漏山在今广西北流，葛洪曾求为勾漏令以炼丹，后成为道教圣地。“斸”（zhú）意为挖掘。刀圭：古代量药小器，指仙丹。仙籍：神仙名录。
以上为【次韵和王巩六首】的注释。
评析
此诗为苏轼贬谪黄州期间所作，系次韵王巩（字定国）原诗六首之一。全诗以山水险恶起笔，借阳朔、黄州等地的自然环境描写，抒发对友人王巩遭贬岭南三年的深切同情，并表达自身贬谪中的困顿与感念。诗中融合地理、神话、道教意象，既写实又超然，体现出苏轼在逆境中仍能超越苦难、寄托精神于天地之间的胸怀。情感真挚，语言沉郁而含希望，末尾以“分刀圭”“挂仙籍”寄寓超脱尘世的理想，展现其儒道交融的思想境界。
以上为【次韵和王巩六首】的评析。
赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“君谈阳朔山”引入，通过“不作一钱直”“两头蛇”“千仞翼”等意象，极言岭南环境之险恶，渲染出压抑氛围。继而用“驩兜放”与“虞舜陟”的对比，深化地域的矛盾性——既是罪人流放之所，又是圣王足迹之地，暗含命运无常之叹。转入对王巩“三年囚”经历的同情，突出其坚韧品格，“吉人终不死”一句既为安慰，亦显信念。
下半转述自身处境，“黄冈下”“江流碧”写出贬所清寂之美，与前文阴森形成对照。春蔬、冻笋的细节描写，体现生活实感，也暗示生机未绝。“我来累君”一句谦抑真挚，凸显友情深厚。结尾由现实转向幻想，以“丹穴”“勾漏石”“刀圭”“仙籍”等道教意象收束，将苦难升华为精神超越，寄托长生与解脱之愿，正是苏轼“外儒内道”人生哲学的体现。
全诗用典自然，虚实相生，既有沉痛悲慨，又不失旷达洒脱，体现了苏轼在逆境中调和现实与理想的艺术功力。
以上为【次韵和王巩六首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语带忧患，而志存高远，以仙道之思解尘世之缚，乃坡公黄州时期典型心声。”
2. 清·查慎行《补注东坡编年诗》卷二十：“‘暂来已可畏，览镜忧面黑’，写瘴乡之苦入骨。‘他年分刀圭’，则又翻出一层光明，此公所以不可及也。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论提及：“苏诗多借道家语以遣忧，如‘分刀圭’‘挂仙籍’之类，非真求长生，实托之以自慰耳。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼在黄州诸作，往往于困顿中见超脱，此诗以地理之险、身体之损起，以神仙之望结，结构完整，情思跌宕。”
5. 孔凡礼《苏轼年谱》卷二十一：“王巩自宾州还过黄州，轼作此诗及另五首次韵，情谊深挚，可见患难交情之笃。”
以上为【次韵和王巩六首】的辑评。
拼音版
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