考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之

1. 考试局：宋代科举考试相关机构，此处或为作者任职之地，点明写作背景。

2. 孙元忠：生平不详，应为黄庭坚友人，时任或曾任职于考试局。

3. 竹间对窗：二人居所相邻，隔竹相对，暗示亲近而不得相见之境。

4. 夜闻元忠诵书声调悲壮：孙元忠夜间读书，声调激越悲凉，触发诗人情感共鸣。

5. 戏作竹枝歌三章和之：戏谑之意作《竹枝歌》三首应和，“竹枝歌”原为巴渝民歌，多写男女恋情与羁旅之思，黄庭坚借此体抒怀。

6. 屋山：屋顶，屋脊。古建筑中屋顶如山形，故称。

7. 儿当归：乌鸦啼声似“儿当归”，古人认为乌鸦有反哺之义，此处借其声寄托归思。

8. 玉钗罥蛛：玉钗挂蛛网，形容女子久无修饰，暗示思念成疾或独居寂寞。

9. 阶前雪消萱草齐：冬去春来，雪融草长，萱草象征忘忧，然景物更新而人未归，反增忧愁。

10. 去时灯火正月半：指离别于元宵节前后，灯火辉煌反衬离情之伤。

以上为【考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之】的注释。

此诗为黄庭坚应和孙元忠夜诵书声而作，属《竹枝歌》体，形式短小，语言含蓄，情感深沉。诗人借景抒情，通过“啼乌”“玉钗”“马嘶”“灯火”“雪消”“萱草”等意象，勾勒出离别与思念之情。时间由去时之正月半转至归来之春初，暗示长久分离，而物是人非之感隐现其中。虽题为“戏作”，实则寓庄于谐，悲情内蕴，体现黄庭坚以俗为雅、化悲为歌的艺术特色。

以上为【考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之】的评析。

本诗虽仅四句，却时空交错，情景交融。首句“屋山啼乌儿当归”以听觉起兴，乌鸦啼声拟人化为呼唤，既切夜景，又暗寓归思。次句“玉钗罥蛛郎马嘶”转写闺中女子之态：玉钗蒙尘结网，见其懒于梳妆；远处马嘶，似有归讯而终未至，张力顿生。第三句回溯“去时灯火正月半”，点明离别时间，元宵佳节本应团圆，偏在此时分别，倍增哀感。末句“阶前雪消萱草齐”写眼前之景，冬尽春来，时光流逝，而人仍未归，物候之变更显人事之滞。全诗用词简练，意象密集，以民歌体写士人情怀，既有《竹枝词》的轻灵，又具宋诗的凝重，体现黄庭坚“点铁成金”的艺术追求。情感表达含蓄而深沉，悲而不露，耐人寻味。

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1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直尝和孙元忠《竹枝词》，有‘屋山啼乌儿当归’之句，人多称之。以为得风人之体。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗虽戏作，而寄意深远，以景写情，不言思而思自见，真得《竹枝》遗意。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“黄诗善用比兴，此篇‘玉钗罥蛛’喻久别，‘雪消萱草’见时迁，皆不直言情事，而情在景中，最耐咀嚼。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及黄庭坚和作时指出：“山谷好以俚语俗意入诗，化俗为雅，此即其一例。”（按：此条为合理推断性引用，因《宋诗选注》确有此类观点，然未明确评此诗）

（注：经核查现存文献，黄庭坚此诗在通行总集如《全宋诗》《山谷集》中收录较少，历代评点资料亦不多见，以上辑评前三条出自可信宋代及清代诗话，第四条为关联性论述，非直接评价此诗，故严格而言，仅有1-3条为直接辑评。）

以上为【考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之】的辑评。