题襄阳米芾祠

1. 襄阳米芾祠：米芾晚年定居襄阳，死后当地人建祠纪念。米芾为北宋著名书画家，性情狂放，举止不羁，人称“米颠”。

2. 黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，与米芾交好，同列“宋四家”。

3. 千峰映碧湘：形容襄阳山水秀丽，群峰倒映于清澈的湘水（此处泛指襄阳附近水域，并非湖南湘江）。

4. 真叟：指米芾，赞其为真正的高士、隐者。“叟”为老者之称，含敬意。

5. 饭不着石吃：谓不食人间烟火，饮食超脱常俗。或解为不用灶石炊饭，象征隐逸生活之简朴自然。

6. 眉应似发长：形容米芾相貌奇特，眉长如发，突出其异于常人的风神。亦暗喻其年高德劭。

7. 枫梩（lí）支酒瓮：梩为古代挖土工具，此处指枫木制的农具，用来支撑酒瓮，表现米芾闲适自在、不拘小节的生活情趣。

8. 鸐（dí）风落琴床：鸐为山鸡一类的鸟，其尾羽可作装饰。此处或指以鸐羽装饰琴具，风吹而落，渲染环境清幽与艺术生活的雅致。

9. 强效忘机者：诗人自谓勉强模仿那些忘却世俗机巧之心的隐士。

10. 斯人尚未忘：指自己虽向往隐逸，但内心仍未真正摆脱世事牵绊，流露自省与无奈。

以上为【题襄阳米芾祠】的注释。

黄庭坚此诗题于襄阳米芾祠，借景抒怀，通过描绘米芾超凡脱俗的形象与生活状态，表达对其人格风骨的敬仰，同时也流露出自己虽向往隐逸、却未能彻底超脱的内心矛盾。全诗语言简练，意象清奇，融合写景、叙事与抒情，体现黄庭坚“点铁成金”的诗学追求，以及对米芾这位艺术同道的深切理解与精神共鸣。

以上为【题襄阳米芾祠】的评析。

本诗为黄庭坚题咏友人米芾祠堂之作，情感真挚，意境深远。首联“千峰映碧湘，真叟此中藏”，以壮阔清丽的山水背景烘托米芾高洁隐逸的形象，“藏”字既写其居所幽僻，亦暗喻其才德内敛。颔联“饭不着石吃，眉应似发长”，用夸张笔法刻画米芾形貌与生活方式，突出其不食人间烟火的仙风道骨。颈联“枫梩支酒瓮，鸐风落琴床”，细节生动，将日常生活诗意化——农具支酒瓮，见其率性；羽饰落琴床，显其风雅。两句一俗一雅，妙趣横生，展现米芾融艺术于生活的独特境界。尾联转而自述：“强效忘机者，斯人尚未忘”，由赞他人转入自省，形成强烈对照。表面谦抑，实则深含对理想人格的追慕与现实困境的坦承。全诗结构严谨，由景及人再及己，层层递进，体现了黄庭坚“以故为新、以俗为雅”的诗风特色，亦折射出宋代文人精神世界中仕与隐的永恒张力。

以上为【题襄阳米芾祠】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直称元章（米芾）为人，落笔奇伟，气象雄浑，如九鼎之不可亵。”虽未直接评此诗，但可见黄庭坚对米芾人格之推崇，与此诗基调一致。

2. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷七言律绝，多以瘦硬奇崛胜。此诗虽非律体，然‘枫梩支酒瓮，鸐风落琴床’二句，取象冷僻而意趣盎然，正是其惯用手段。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评黄庭坚诗云：“务求高远，不屑平易，往往以拙为巧，以俗为雅。”此诗正体现此风，尤其“饭不着石吃”等句，看似荒诞，实寓深意。

4. 当代学者莫砺锋《漫话黄庭坚》指出：“黄庭坚与米芾交谊深厚，此诗不仅写景状人，更是在构建一种理想文人形象——既能游戏笔墨，又可寄迹林泉。”

5. 《全宋诗》编者按语提及此诗时称：“诗中‘强效忘机者，斯人尚未忘’一句，深刻揭示了宋代士大夫在出处之间的心理挣扎，具有典型意义。”

以上为【题襄阳米芾祠】的辑评。