翻译
廉颇与蔺相如已远去千年，他们的气节至今仍凛然如生。
曹植、李白虽诗名犹存，却如同沉入九泉之下，杳无生气。
人生无论长短，不过百年光景，都像白驹过隙般短暂。
一旦遭遇世事，便要磨砺自己的锋芒，胸中意气必须尽情倾泻而出。
风云变幻转瞬即逝，草木兴衰也仅随春夏更替。
唯有这内在的精神灵性，不能依赖外物来成就。
选拔贤才以振兴天下，正如周文王以仁心教化万民。
请不要讥讽我这篇文字，它足以体现高雅宏大的精神追求。
以上为【观道二篇】的翻译。
注释
1. 观道二篇：题为组诗之一，内容探讨“道”的体认与人生价值。
2. 廉蔺：指战国时期赵国名将廉颇与宰相蔺相如，二人以忠义、忍让著称。
3. 凛凛若生者：形容其精神威严，仿佛依然活着。
4. 曹李：指曹植与李白，皆以才华横溢闻名，此处代指文人。
5. 无恙：没有病痛，引申为名声尚存。
6. 沈九泉下：沉没于地下，喻指精神已灭，不再有影响力。
7. 过隙马：典出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤（隙）。”比喻人生短暂。
8. 风云灭须臾：风云变幻极快，喻世事无常。
9. 一物灵：指人的精神或灵性，即道德主体性。
10. 誉髦天下才：语出《诗经·大雅·棫朴》：“济济多士，文王以宁。”誉髦，选拔英俊之才。西伯即周文王。
11. 斯文：指儒家文化或本文所表达的思想。
12. 大雅：《诗经》中的一部分，象征正声雅乐，引申为高尚的文化传统。
以上为【观道二篇】的注释。
评析
黄庭坚此诗《观道二篇》借古论今，抒发了对历史人物气节的崇敬，对人生短暂的感慨，以及对精神独立与道德修养的坚持。全诗以廉颇、蔺相如的凛然风骨开篇，对比曹李虽有文名却终归沉寂，强调精神不朽在于德行而非文采。诗人认为人生短暂如白驹过隙，应把握时机，砥砺志节，抒发胸中正气。他进一步指出，真正的灵性源于内心自觉，不可假借外力。末尾以“誉髦天下才”呼应儒家选贤任能的理想，并申明此文承载“大雅”之道，值得尊重。全诗融史识、哲理与人格理想于一体，体现了黄庭坚作为江西诗派代表人物“尚理重格”的审美取向。
以上为【观道二篇】的评析。
赏析
本诗结构严谨，意境深远。起笔以廉蔺与曹李对比，立意高远——前者以德行流芳千古，后者虽才高却难逃湮灭，凸显“德胜于才”的儒家价值观。继而转入对人生短暂的哲思，“短长略百年，共是过隙马”一句，化用《庄子》，语言凝练而富有张力。诗人并未陷入虚无，反而强调“事来磨其锋”，主张积极有为，将内在志气转化为行动力量。这种刚健有为的人生态度，与宋代理学精神相契合。
“风云灭须臾，草木但春夏”以自然现象反衬人事变迁，进一步烘托出唯有“一物灵”可超越时间。此“灵”非天赋才情，而是道德自觉与精神自主，呼应程颢、程颐“性即理”的思想。结尾援引周文王选贤典故，将个人修养上升至治国安邦的高度，使诗意由个体延展至天下，格局宏大。
艺术上，黄庭坚善用典故而不露痕迹，语言简劲有力，节奏顿挫分明，体现出典型的“山谷体”风格：瘦硬挺拔，理趣盎然。全诗无一字轻浮，字字如砥柱中流，彰显其“以学问为诗”的创作理念。
以上为【观道二篇】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗如陶潜、谢朓，清深妙丽，虽唐诸贤未能过也。”虽未特指此诗，然可窥时人对其整体风格之推重。
2. 方回《瀛奎律髓》卷十评黄庭坚诗：“工于用事，健于运意，瘦硬老成，自成一家。”此评切合本诗以史证道、寓理于象之特点。
3. 纪昀《瀛奎律髓刊误》评黄诗：“好用僻典，务求新警，间有晦涩之病。”然此诗用典平实，多出常见经典，未涉艰深。
4. 钱钟书《谈艺录》云：“黄山谷以筋骨思理胜，往往意胜于辞，气胜于韵。”此诗正体现其重“意气”“理趣”之特质。
5. 莫砺锋《黄庭坚诗歌研究》指出：“黄诗常借历史人物寄托理想人格，尤重节操与独立精神。”此诗赞廉蔺而贬曹李，正是此类寄托之显例。
以上为【观道二篇】的辑评。
拼音版
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