岁行辛巳建中年，诸公起废自林泉。
王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。
孤臣蒙恩已三命，望尧如日开金镜。
但忧衰疾不敢前，眼前黑花耳闻磬。
岂如道人山绕门，开轩友此岁寒君。
是师胸中抱明月，醉翁不死起自说。
竹影生凉到屋椽，此声可听不可传。
翻译
这一年正值辛巳建中年间，诸位贤臣从山林隐居之地被重新起用。
朝廷的军队听闻陛下圣明，如抱琴欲奏《南风》之歌，以德化民。
我这个孤臣蒙受皇恩已达三次任命，遥望圣君如仰日光，心开如对金镜。
只是忧虑自己年老多病，不敢贸然前行，眼前发黑如花，耳中嗡鸣如闻钟磬。
哪比得上那位道人，居于群山环绕之门，开窗结交这岁寒不凋的竹君。
你能前来赋诗，欣赏竹子刚劲的节操，家中若有通晓事理之人，便如扬雄一般可贵。
竹笋茂密，新竹层层叠叠覆盖旧枝，父辈苍老，子孙却已秀挺生长。
只应以战胜私欲、修养道德为富足，何必计较无肉而令人消瘦？
这位禅师胸中有明月朗照，如同醉翁自述“醉翁之意不在酒”那般超然自得。
竹影带来清凉直至屋椽，此等清音虽可聆听，却难以言传其妙。
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注释
1. 辛巳建中年：指宋徽宗建中靖国元年（1101年），该年为辛巳年。“建中”为年号，意在调和新旧党争。
2. 诸公起废自林泉：指哲宗去世、徽宗即位后，旧党人物如苏轼、黄庭坚等一度被召回任用。
3. 王师侧闻陛下圣：王师，朝廷军队；侧闻，从旁听闻；赞美新帝即位，天下归心。
4. 抱琴欲奏南风弦：典出《孔子家语》，舜作《南风》之诗，寓意以仁政安民。此处喻朝政清明。
5. 孤臣蒙恩已三命：孤臣，远离朝廷之臣；三命，指多次授官。黄庭坚曾被三度任命或移徙。
6. 望尧如日开金镜：以尧帝比君主，金镜比喻明察。形容对圣君的敬仰与期待。
7. 眼前黑花耳闻磬：描写老年体衰症状，目眩耳鸣，暗喻无力复出。
8. 岁寒君：指松竹梅等耐寒植物，此处专指竹，象征坚贞品格。
9. 扬子云：即扬雄，西汉文学家，博学通达，此处喻元师家中有识之人。
10. 箨龙：竹的别称，因竹笋外皮如龙鳞，故称。森森：茂盛貌。新间旧：新竹与旧竹交错生长。
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评析
黄庭坚此诗作于晚年贬谪途中，元师自荣州赶来相送，诗人感念其情谊，借竹抒怀，托物言志。全诗融叙事、抒情、议论于一体，既表达对朝廷重用贤臣的欣慰，又倾诉自身衰病难再出仕的无奈；更通过赞竹、咏师，彰显高洁人格与精神追求。语言凝练典雅，用典自然，意境清幽深远，体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念，是其晚年成熟风格的代表作之一。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。前八句写时局与己身：首联记时代背景，诸贤起复，气象更新；颔联以“南风弦”喻德政，含政治期待；颈联转写自身蒙恩却体衰，情感由喜转悲；“眼前黑花”一句尤为沉痛，生理之衰映射仕途之限。后八句转入赠别与咏志：以“道人山绕门”引出元师居所清幽，继而赞其能赏竹之“劲节”，实为赞其人格。竹之“新间旧”“父翁老苍孙子秀”，既是实景描绘，又暗寓生生不息之道。尾段升华主题，“战胜得道肥”出自《维摩经》：“稽首世尊，战胜之士；稽首已胜，稽首战胜。”黄庭坚化用佛典，强调内在修养高于外在得失。“胸中抱明月”“醉翁不死”二句，融合禅意与诗意，境界空灵。末句“此声可听不可传”，深得陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”之妙，将竹影清音升华为不可言说的精神体验。全诗语言简古而意蕴丰厚，体现了黄庭坚“以才学为诗”而不失性情的艺术高度。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《蔡宽夫诗话》：“鲁直晚岁诗，尤精深，如‘竹影生凉到屋椽，此声可听不可传’，非胸中有万卷书，笔下无一点尘者不能道。”
2. 方回《瀛奎律髓汇评》卷十六：“此诗格高而气静，语奇而不怪。‘但忧衰疾不敢前’，忠爱之情见乎词外；‘能来作诗赏劲节’，则知其所与者皆清流也。”
3. 纪昀批点《山谷诗集注》：“通体清遒，结处尤得言外之旨。‘醉翁不死起自说’，用欧公语而翻新意，妙在不粘不脱。”
4. 钱锺书《谈艺录》第四则：“黄山谷于流贬中诗益工，如‘竹影生凉’一联，写境入微，而寄慨遥深，殆类渊明‘采菊东篱’之趣。”
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拼音版
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