初侯一亩宫，风雨到卧席。
前日筑短垣，昨日始封植。
平生岁寒心，乐见岁寒色。
翩翩佳公子，为致一窗碧。
忆公来相居，筮吉龟墨食。
人言陋如何，我自适其适。
白眼对俗徒，醉帽坐敧侧。
人知爱酒耳，不解心得得。
数回长者车，犹恨地未僻。
阴雨打叶时，曲肱自宴息。
心游万物初，何处寻辙迹。
从来修竹林，乃是逸民国。
翻译
当初我只拥有一亩地的居所，风雨侵袭时连卧席也无法安放。前些日子才筑起矮墙，昨日才开始栽种竹子。我平生怀有耐寒之心，因而特别喜爱这岁寒之色。翩然俊雅的佳公子周翰送来几株竹子，让我得以享受一窗青翠。回想你迁来此地居住之时，曾占卜择吉日，虔诚如食龟甲墨兆。人们说此处简陋不堪，但我自己却感到舒适自足。我以白眼相对世俗之徒，醉后帽子歪斜而坐，无所拘束。别人只知道我爱饮酒，却不懂我内心的真正所得。金钱财物早已断绝往来，唯有竹君才是我的座上宾。清风伴月而来，我欣喜至极，几乎要折断木屐以示欢悦。竹之节操仿佛显现圣人之德，它沉默无言却似深谙静默之道。虽有长者车驾数次光临，仍遗憾此地不够幽僻。当阴雨敲打竹叶之时，我曲臂而卧，安然自处。我的心神游于万物初始之境，又何必去追寻什么形迹？自古以来，修长的竹林本就是隐逸之士的国度。
以上为【和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之】的翻译。
注释
1. 和甫：即周翰，字和甫，黄庭坚友人，生平不详。
2. 竹数本：几株竹子。“本”为量词，用于植物。
3. 侯一亩宫：指初得一小块居地。“侯”为语助词，无实义；“一亩宫”化用《诗经·小雅·北山》“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，后世文人常以“一亩宫”谦称自己的简陋居所。
4. 封植：种植，培植。
5. 岁寒心：出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻坚贞不屈的品格。
6. 佳公子：指周翰，称美其身份与风度。
7. 一窗碧：指竹影映窗，满目青翠。
8. 相居：选择居所。
9. 筮吉龟墨食：占卜择吉日。“筮”为用蓍草占卜，“龟”为龟甲占卜，“墨食”指龟兆显现在甲骨上的墨色裂纹，古人认为可预示吉凶。
10. 阿堵：晋代口语“这个”，此处指金钱财物，典出《世说新语》，王衍口不言“钱”，称“举阿堵物”。
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评析
此诗为黄庭坚和友人周翰（字和甫）咏竹之作，借竹抒怀，表达其高洁志趣与超然物外的人生态度。诗人以自身居所由简陋到植竹成景的过程为线索，将外在环境的改善与内心境界的升华融为一体。通过对竹的礼赞，凸显其“岁寒心”与“适其适”的精神追求。诗中融合了庄子式的逍遥、魏晋名士的疏狂与儒家对节操的崇尚，展现出黄庭坚典型的融通诸家、以物喻志的艺术风格。语言质朴而意蕴深远，结构从容，情感真挚，是其早期五言古诗中的佳作。
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赏析
黄庭坚此诗以和作为引，实则借题发挥，抒写个人襟怀。开篇从“一亩宫”的窘迫写起，营造出清贫自守的氛围，随即转入植竹之事，自然引出对竹的礼赞。诗人将竹视为“岁寒色”的象征，与其“岁寒心”相呼应，体现其人格理想。周翰赠竹被赋予精神馈赠的意义，所谓“致一窗碧”，不仅是物质的增添，更是心灵的润泽。
诗中多处化用经典而不露痕迹，如“我自适其适”源自《庄子·骈拇》“吾所谓适，并非形役之适，乃性情之适”，表达顺应本心的生活态度；“白眼对俗徒”暗合阮籍“见礼俗之士，以白眼对之”的魏晋风度；“醉帽坐敧侧”亦具名士疏狂之态。而“阿堵绝往还，此君是宾客”一句尤为精妙，“此君”为竹之雅称，典出王徽之“何可一日无此君”，既显爱竹之深，又以拟人手法将竹提升至知己地位。
后段写清风明月、雨打竹叶之景，意境空灵，心游“万物初”，直追道家“返璞归真”之境。结尾“修竹林，乃是逸民国”点明主旨：竹林非止风景，实为精神家园，是隐逸理想的象征。全诗由实入虚，由物及心，层层递进，体现出黄庭坚早年已具有的哲思深度与艺术控制力。
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辑评
1. 宋·任渊《山谷诗集注》：“此诗述居处之陋，而寓意高远，托兴于竹，盖有契于‘岁寒而后知松柏’之义。‘我自适其适’一语，最得渊明遗意。”
2. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“黄公诗每于琐事细物发其胸怀，此篇因植竹而兴感，语虽平淡，而气格自高。‘心游万物初’二句，有超然独往之致。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“山谷早年诗尚不脱杜、韩影响，然已见瘦硬之体。此诗叙次井然，而寄托遥深，‘此君是宾客’、‘欢甚齿折屐’等句，皆见性情。”
以上为【和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之】的辑评。
拼音版
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