杜沂游武昌，以酴醾花菩萨泉见饷，二首

1. 杜沂：宋代文人，苏轼友人，生平事迹不详。

2. 武昌：今湖北鄂州，非今武汉市武昌区。宋代武昌为军事重镇，文化亦盛。

3. 酴醾（tú mí）：即荼蘼，蔷薇科植物，春末夏初开花，白色或淡黄，芳香浓郁，古人视为“开到荼蘼花事了”之花，象征春尽。

4. 菩萨泉：武昌名泉之一，相传有灵异，泉水清冽甘美。

5. 见饷：赠送给我。“见”为古汉语中的助词，表示动作施于己方。

6. 青蛟走玉骨：比喻酴醾枝条蜿蜒如青色蛟龙，花茎洁白如玉。

7. 羽盖蒙珠幰：羽盖，以鸟羽装饰的车盖；珠幰，缀有珍珠的车帘。此处形容花朵繁茂华美，如贵族车驾般富丽。

8. 吴宫阙：指春秋时吴国宫殿，如姑苏台、馆娃宫等，常用于诗词中象征繁华逝去。

9. 红粉埋故苑：指昔日宫中美人已随岁月湮灭，只余荒苑。

10. 微月夜，笙箫来翠巘：想象之景，言夜半月出，仿佛还能听到昔日宫中音乐自青山传来，极写怀古之情。

以上为【杜沂游武昌，以酴醾花菩萨泉见饷，二首】的注释。

此诗为苏轼在友人杜沂游历武昌后寄赠酴醾花与菩萨泉水所作，借物抒怀，托花寄情。全诗以酴醾花为核心意象，赞其不争、晚开、香远、色绝之特质，进而联想到历史兴亡、美人迟暮，将自然之美与人文之思融为一体。诗人由花及人，由景入情，既表达对友人的思念，又暗含人生无常、美景难久的哲思。语言清丽典雅，意境深远悠长，体现了苏轼“寄妙理于豪放之外”的艺术风格。

以上为【杜沂游武昌，以酴醾花菩萨泉见饷，二首】的评析。

本诗以咏酴醾花起笔，却不拘泥于形貌描摹，而是赋予其高洁孤寂的人格色彩。“不争春”三字奠定全诗基调，突出酴醾晚开、不趋时俗的品格，与苏轼自身屡遭贬谪却坚守节操的心境相呼应。继而以“青蛟走玉骨”“羽盖蒙珠幰”等奇喻写其姿态，既见灵动之美，又显高贵气质。

中间转入历史联想，由花之美联想到吴宫红粉的消逝，时空陡转，悲慨顿生。然而“余妍入此花，千载尚清婉”一句，巧妙将美人之遗韵寄托于花魂之中，使短暂之美升华为永恒之雅，构思精妙。

结尾由花及人，推测友人“为花所挽”，语带调侃而情意真挚；末句“昨宵雷雨恶，花尽君应返”，则暗含担忧与期盼，风雨摧花，亦如世事无常，唯友情可慰流年。全诗虚实相生，情景交融，既有咏物之工，又有怀古之深，更有友情之温，堪称东坡七古中清婉隽永之作。

以上为【杜沂游武昌，以酴醾花菩萨泉见饷，二首】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十三引查慎行曰：“此诗以花起兴，因物感怀，自吴宫红粉而念及古今代谢，复归于朋友之情，结构缜密，意脉不断。”

2. 《宋诗钞·东坡集》评云：“写花不滞于花，托兴遥深，‘余妍入此花’二语，尤见才人妙悟。”

3. 《历代诗话》引纪昀语：“前幅写花极工，后幅入感慨，稍觉沉重，然‘笙箫来翠巘’一句，空灵摇曳，化实为虚，遂使通篇轻举。”

4. 《瓯北诗话》卷四称：“东坡咏物诗，往往借题发挥，此诗以酴醾之晚开不争，寓己之不合时宜，又以花事终歇，望友早归，温柔敦厚，不失诗人之旨。”

以上为【杜沂游武昌，以酴醾花菩萨泉见饷，二首】的辑评。