次韵晁元忠西归十首

1. 次韵：依照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是宋代文人常见的酬答方式。

2. 晁元忠：北宋诗人晁补之的字，属“苏门四学士”之一，与黄庭坚交好。

3. 西归：向西回归，可能指晁补之由贬所或外任之地返回中原。

4. 手龟（jūn）：手部皮肤因寒冷干燥而开裂，形容旅途劳苦。

5. 面黧黑：面色黑黄，因风吹日晒所致，极言其辛苦。

6. 屠龙非世资：典出《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”比喻高超技艺却不切实用。

7. 自得：指通过自身修养获得真知，源自儒家“反求诸己”思想。

8. 脊令诗：指《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令是一种水鸟，失群则鸣，喻兄弟患难相救。

9. 同飞复同息：像鸟儿一样共同飞翔、共同栖息，象征兄弟同心。

10. 急难要羽翼：危难之时需要兄弟如羽翼般相助，强调亲情之重要。

以上为【次韵晁元忠西归十首】的注释。

此诗为黄庭坚次韵晁元忠西归之作，共十首之一，表达对友人归途艰辛的同情，以及对兄弟情谊、人生志向的深沉思考。诗人借旅途之苦写人生困顿，以“屠龙非世资”感叹才学不为世用，转而强调内在修养与自得之学。后半转入亲情主题，引用《诗经》典故，突出兄弟间患难与共的重要性，情感真挚，立意深远。全诗语言简朴而意蕴厚重，体现黄庭坚一贯重学问、尚情义的诗风。

以上为【次韵晁元忠西归十首】的评析。

本诗结构清晰，前四句写行旅之艰与才学之困，后六句转入兄弟情谊的抒发，由外及内，由己及人，层次分明。首联“风雨去家行”即营造出苍凉氛围，“手龟面黧黑”以细节刻画人物形象，极具画面感。颔联用“屠龙”之典，既显学识渊博，又含自嘲之意，道出士人怀才不遇的普遍困境。颈联巧妙引入《诗经》典故，使情感升华，从个人困顿转向伦理关怀。尾联直抒胸臆，强调兄弟不可远离，呼应“急难”主题，情深意切。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言质朴而内涵丰富，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术追求——化古语为新意，寓哲理于日常。

以上为【次韵晁元忠西归十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“元忠西归之作，多寄慨于出处之际，山谷次韵，尤见笃厚之谊。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷十六：“黄诗善用经语，此篇‘脊令’一联，出自《常棣》，自然贴切，不露痕迹。”

3. 纪昀评《山谷集》：“语虽简淡，而情意缠绵，非熟于《三百篇》者不能道。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庭坚于此等唱和诗中，往往借题发挥，抒写怀抱，非徒应酬而已。‘屠龙非世资’一句，实为其一生境遇之写照。”

以上为【次韵晁元忠西归十首】的辑评。