寄晁元忠十首

1. 寄晁元忠十首：黄庭坚赠予友人晁元忠（字彦约）的组诗，共十首，此为其一。

2. 蛾眉：女子修长美好的眉毛，常比喻才德出众之人，此处或暗指贤士之美质。

3. 在蒿莱：处于野草之中，喻指贤才埋没于民间，不得显达。

4. 金玉千里音：珍贵的消息从远方传来，“金玉”形容其价值，“千里”言距离之远。

5. 甑生尘：典出《后汉书·范冉传》，范冉安贫乐道，甑中积尘而不改其乐，形容清贫自守的隐士生活。

6. 汗漫：广阔无边貌，引申为自由放达、无所拘束的状态；“汗漫游”出自《淮南子》，指神游八极之外。

7. 沉冥：深沉幽远，形容思想或诗句意境深远。

8. 惊人句：令人惊叹的诗句，赞美晁元忠的文学才华。

9. 摹写咏时禽：细致描绘当下飞鸟禽类，指其诗歌关注现实物象，生动传神。

10. 刳心：剖除私欲杂念，使内心纯净，语出《庄子·天地》：“吾与汝齐戒以斋疏，疏瀹而心，澡雪而精神。”后亦用于儒家修身语境，强调内心的净化与真诚。

以上为【寄晁元忠十首】的注释。

此诗是黄庭坚写给友人晁元忠的组诗之一，表达了对友人才情的赞许、对其高洁品格的敬重，以及劝勉其坚守本心、不为外物所扰的情怀。全诗语言简练而意蕴深远，融合了对隐逸生活的向往、对文学创作的审美追求，以及儒家“君子修心”的道德理想。诗人以“蛾眉在蒿莱”起兴，暗喻贤才沦落草野；继而借“甑生尘”典故称颂清贫守志之节；再转至对其诗才的激赏；最后以“刳心”作结，强调内在修养的重要性，结构层层递进，情感真挚深沉。

以上为【寄晁元忠十首】的评析。

这首五言古诗虽短，却意蕴丰富，融汇儒道两家思想精髓。首句“蛾眉在蒿莱”用比兴手法，将友人比作被埋没的美人，既含惋惜，又有敬重之意。“金玉千里音”则转折而出，表明即便身处草野，其声名仍远播如金玉之音，体现诗人对友人才德的高度认可。第二联“遥思甑生尘，汗漫观古今”，以历史典故构建精神图景：一方面推崇安贫守道的操守，另一方面展现博通古今的胸襟，是对晁元忠人格理想的礼赞。第三联转入对其诗艺的评价，“沉冥惊人句”突出其诗思之深邃，“摹写咏时禽”则见其观察入微、笔触细腻，兼具哲理与写实之美。结尾“无为愁肝肾，君子要刳心”为全诗点睛之笔，劝诫友人不必为世俗困顿忧劳伤身，而应返归本心，修养纯粹人格。“刳心”一词极具力度，既具道家去欲澄心之意，也合儒家正心诚意之旨，体现了黄庭坚融合诸家、崇尚内省的诗学理念。整首诗语言凝练，用典精当，情感真挚而不失节制，充分展现了山谷诗“以理节情、寓哲于诗”的典型风格。

以上为【寄晁元忠十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直尝作《寄晁元忠》诗云：‘蛾眉在蒿莱……’此诗极似渊明。”

2. 方回《瀛奎律髓汇评》卷十六评黄庭坚诗风：“工于用事，深于比兴，寄赠之作尤见骨力。”虽未专评此首，然可通用于此类作品。

3. 陈衍《宋诗精华录》卷二评黄庭坚：“能以瘦硬通神，善用古典而不滞，此所谓‘点铁成金’也。”此诗用“甑生尘”“刳心”等典，正合此论。

4. 钱钟书《谈艺录》第四则论山谷诗：“好用老杜排比句法，兼采陶韦冲淡之致。”此诗前半近陶，后半近杜，可见兼收并蓄之功。

5. 莫砺锋《黄庭坚诗学研究》指出：“黄诗常于赠答之中寓劝勉之意，此诗末二句即典型体现其‘以道相处’的交友观。”

以上为【寄晁元忠十首】的辑评。