庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉

1. 庭坚：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“苏门四学士”之一。

2. 得邑太和：指黄庭坚于宋神宗熙宁五年（1072年）出任吉州太和县（今江西泰和）县令。

3. 六舅：指李常，字公择，黄庭坚的舅父，亦是当时著名学者、藏书家。

4. 按节出同安：李常时任提点淮南西路刑狱，巡视地方，“按节”指持节巡行；“同安”为古县名，属舒州（今安徽潜山一带）。

5. 皖公溪口：即皖水之滨，位于今安徽潜山，因皖山（天柱山）得名，为当时交通要道。

6. 风雨阻留十日：因天气恶劣，行程受阻，二人得以同宿十余日，得以深入交谈。

7. 对榻夜语：两人睡在相邻的床榻上彻夜长谈，形容情谊深厚。

8. 谁知风雨夜，复此对床眠：化用唐代诗人韦应物《示全真元常》中“宁知风雨夜，复此对床眠”之句，表达意外重逢之喜。

9. 鹄白不以乌：典出《庄子·齐物论》：“鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”意为白鹤的洁白并非因对比乌鸦才显现，比喻本性自足，不假外求。

10. 兰香端为谁：兰花香气自然流露，并非刻意为人而发，喻高洁之士的德行出于本心。

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的注释。

这首诗是黄庭坚早年所作，记录了他任太和县令时，与六舅李常（字公择）在皖公溪口意外相逢、风雨阻隔、共宿十日的真实经历。诗中抒发了久别重逢的欣慰与亲情的温暖，同时融入了对人生离合、道德操守的深沉感慨。语言质朴而意蕴深远，体现了黄庭坚早期诗歌注重真情实感、崇尚家风道义的特点。全诗以“对床夜语”为核心意象，呼应韦应物“宁知风雨夜，复此对床眠”的名句，寄托了诗人对亲情团聚的珍惜与对仕途漂泊的无奈。

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的评析。

此诗开篇以“鹄白不以乌，兰香端为谁”起兴，借自然之物喻人格之高洁，既赞颂舅父李常不随流俗、坚守道义的品格，也暗含诗人自身对道德本真的追求。这两句哲理意味浓厚，奠定了全诗清雅脱俗的基调。

接着转入叙事：“外家秉明德，晚与世参差”，点明李常出身儒雅之家，一生持守正道，却因不合时宜而仕途坎坷，流露出对长辈命运的深切同情。

“乖离岁十二，会面卒卒期”写分别多年，相逢短暂，言语间充满时光飞逝、聚散无常的感伤。而“何言灊丘底，玉稻同一炊”笔锋一转，以极朴素的生活场景——共食一锅米饭——表现亲情的温暖与满足，极具感染力。

全诗语言简练，情感真挚，既有哲理思索，又有生活细节，展现了黄庭坚早期诗歌融合性情与义理的风格特征。尤其“对床夜语”的意象，成为后世文人表达兄弟、亲友团聚的经典母题。

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直少时赴官太和，与舅氏李公择会于舒州皖公溪，夜雨对床，因诵韦苏州诗‘宁知风雨夜，复此对床眠’，遂有归田之志。”

2. 《能改斋漫录·卷八》：“黄鲁直《宿皖公溪》诗：‘鹄白不以乌……玉稻同一炊。’盖记其与舅氏李公择会于灊山之下，风雨连旬，对榻夜语，情谊甚厚。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗质朴中有深致，‘鹄白’‘兰香’二语，寓意深远，非徒叙事而已。”

4. 清·方东树《昭昧詹言·卷十二》：“起二语奇警，有千钧之力。‘外家秉明德’以下，叙情真至，结处温馨可念，所谓‘玉稻同一炊’，琐事中见至情。”

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的辑评。