我观江南山，如目不受垢。
忆食江南薇，子独于我厚。
在北思江山，如怀冰雪颜。
千峰上云雨，岑绝何由攀。
当时喜文章，各有儿子气。
尔来颔须白，有儿能拜起。
读书浩湖海，解意开春冰。
成山更崇崛，顾我丑丘陵。
牧羊金华道，载酒太玄宅。
支颐听晤语，愿君喙三尺。
我行风雨夜，船窗闻远鸡。
故人不可见，故人心可知。
翻译
我看江南的山色，如同眼睛不沾尘垢般清明；
回想当年共食江南野菜的情景，唯有你对我情意深厚。
如今身在北方，思念江南山水，就像怀念你那如冰雪般清雅的容颜。
千峰之上云雨缭绕，高峻隔绝，叫我如何能够攀登相见？
当年我们共同喜爱文章，都还带着少年人的意气。
而今我下巴已生白须，儿子也已长大能行礼拜起。
读书广博如浩渺湖海，理解文义则如春冰消融般通透。
你却像高山日益巍峨，反观我则如低矮丑陋的丘陵。
白玉藏于石中，本就与凡物格格不入；
正如泾水清、渭水浊一同流淌，世人却难以分辨清浊。
向人求教已是不易，赠言相勉更是艰难。
自古得道之人，往往沉默不语，只把言语挂在屋壁之间。
你在金华山中牧羊修道，又在太玄宅里饮酒论学；
我只愿支起面颊倾听你的话语，哪怕你口若悬河滔滔不绝。
我在风雨之夜行路，船窗中听见远方的鸡鸣。
故人虽不能相见，但彼此的心意却始终可知。
以上为【赠别李端叔】的翻译。
注释
1. 江南薇：薇，一种野菜，古人常采食。此处指江南共处时的简朴生活，亦暗含伯夷、叔齐采薇首阳之典，喻高洁志趣。
2. 冰雪颜：形容李端叔品性清冷高洁，如冰雪般纯净。
3. 岑绝：山势高峻陡峭，难以接近。岑，小而高的山。
4. 儿子气：少年豪迈之气，带有稚嫩与激情并存的特点。
5. 颔须白：下巴长出白须，指年老。颔，下巴。
6. 解意开春冰：比喻理解力敏锐，如春日冰融，豁然贯通。
7. 顾我丑丘陵：反观自己如同低矮丑陋的土丘，谦称才学不及对方。
8. 白玉著石中：美玉藏于石内，比喻贤者隐于凡俗，不为世识。
9. 泾渭相将流：泾水清、渭水浊，合流而不混，比喻清浊分明却共处难辨。
10. 挂舌屋壁间：语出《庄子》，谓得道者不言，言语如悬挂墙上，不再使用，形容沉默悟道之境。
以上为【赠别李端叔】的注释。
评析
此诗为黄庭坚赠别友人李端叔所作，情感真挚深沉，结构严谨，意境开阔。全诗以“忆旧—思今—自省—赞友—抒怀”为脉络，通过对比自身衰老与友人高洁、才学精进，表达对友情的珍视与对人生境界的思索。诗中融合自然意象、典故哲理与个人感慨，既有士人之间的精神共鸣，又透露出宋诗重理趣、尚节制的审美特质。语言质朴而意蕴深远，体现了黄庭坚“以学问为诗”的风格特征，同时不失深情厚谊，堪称宋代赠别诗中的佳作。
以上为【赠别李端叔】的评析。
赏析
本诗以“赠别”为题，实则超越一般应酬之作，深入探讨了友情、成长、才学与人生境界等多重主题。开篇以“观江南山，如目不受垢”起兴，既写景又寓情，将自然之美与心灵澄澈相联系，奠定全诗清雅基调。继而转入对往昔交游的追忆，“忆食江南薇”一句平实却动人，以饮食细节承载深厚情谊。
诗中多用对比手法：昔日“儿子气”与今日“颔须白”，凸显岁月流逝；“成山更崇崛”与“顾我丑丘陵”，表现对友人才德的敬仰与自我的谦抑。这种自我贬抑并非虚饰，而是黄庭坚一贯的内省态度，体现其人格修养。
“白玉著石中”“泾渭相将流”等句，借物喻理，揭示贤愚难辨、清浊混淆的社会现实，流露出对世风的隐忧。而“古来得道人，挂舌屋壁间”则转向哲思，表达对无言之道的向往，与李端叔潜心学问、超然物外的形象相呼应。
结尾“风雨夜”“远鸡鸣”营造出苍茫孤寂的送别氛围，而“故人不可见，故人心可知”戛然而止，余韵悠长——空间阻隔无法割裂精神相通，正是知己之情的最高境界。全诗由景入情，由情入理，层层递进，兼具抒情之美与思想之深。
以上为【赠别李端叔】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直赠李端叔诗，语意高妙，如‘白玉著石中，与物本落落’，真可使人神思萧散。”
2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷五言古诗，如《赠李端叔》，质而有味，拙而实工，盖得力于汉魏者深矣。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗寄意遥深，不独叙离情，兼寓出处之感、学术之辨，非寻常赠别可比。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗结构严密，语语自肺腑流出，而用典浑化无迹，如‘挂舌屋壁’‘载酒太玄’，皆切端叔之行实，非泛设也。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘故人不可见，故人心可知’，十字抵多少缠绵悱恻语，而神味渊永，是山谷本色。”
以上为【赠别李端叔】的辑评。
拼音版
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