以同心之言其臭如兰为韵寄李子先

1. 同心之言其臭如兰：语出《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”臭（xiù），气味，此处指言语芬芳如兰，比喻心意相合、言语投契。

2. 李子先：黄庭坚友人，生平不详，曾任校书郎一类文职，故称“李校书”。

3. 三语掾：典出《世说新语·文学》。晋代阮修以“将无同”三字回答王衍关于儒道异同的提问，被任为掾属，时称“三语掾”。后用以形容言简意深、才思敏捷之人。

4. 将无同：大约相同的意思，体现玄学清谈中调和儒道的思想倾向。

5. 李校书：即李子先，因曾任校书郎而得称。校书为掌管典籍、校勘文字之官，多由博学之士担任。

6. 超迈：超越寻常，卓越不凡。

7. 古风：古代的风范，指品格高尚、志趣高洁，有先秦两汉士人之遗风。

8. 谈道屡入微：谈论义理常能深入精微之境。“道”指哲理、玄理。

9. 闭门长蒿蓬：形容隐居荒僻，门庭冷落，杂草丛生。喻生活清贫、不求闻达。

10. 太守似安丰：安丰指西晋名臣王戎，封安丰侯，曾任吏部尚书，以识才著称。此处以“太守”代指地方长官，希望有如王戎般知人善任的官员能赏识李子先。亦可能暗指当时某位贤太守。

以上为【以同心之言其臭如兰为韵寄李子先】的注释。

本诗是黄庭坚寄赠友人李子先之作，以“同心之言其臭如兰”为韵，意在表达对知己情谊的珍视与对友人才德的敬重。诗中通过历史典故与人物比拟，既赞李子先学识渊博、志趣高远，又感叹其才不为世用、隐居自守的处境。诗人借古喻今，抒发了对理想人格的向往和对知音难遇的感慨。语言简练而意蕴深远，体现了黄庭坚“尚意”诗风的特点——重才学、善用典、追求格调高古。

以上为【以同心之言其臭如兰为韵寄李子先】的评析。

此诗结构严谨，前四句写人，后四句写境与叹惋，层层递进。首联以“三语掾”起笔，借用阮修典故，既点明李子先善于清谈、才思敏捷，又赋予其一种魏晋名士的风度。次联“超迈有古风”进一步提升对其人格的评价，将其置于高士行列。第三联“谈道屡入微，闭门长蒿蓬”形成强烈对比：思想之深邃与生活之清苦并存，凸显其安贫乐道、不慕荣利的品格。尾联则转为感叹——如此高才远韵，谁能识之？唯有“太守似安丰”方可相赏，既是对友人的高度肯定，也暗含对现实无人识才的不满。全诗用典自然，语淡而味浓，充分展现黄庭坚推崇“瘦硬通神”、以学问为诗的创作理念。尤其“其臭如兰”之韵贯穿全篇，使友情主题更为凝练醇厚。

以上为【以同心之言其臭如兰为韵寄李子先】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗典实而气清，托意深远，非熟于晋事者不能作。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十九评黄庭坚五言古诗云：“山谷五言古，多用老杜法，瘦硬奇崛，此篇语较平顺，然骨力自在。”

3. 纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“前四句写人，后四句写境，结处以安丰作衬，寓意深婉，非徒夸饰而已。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但于论黄庭坚诗风时指出：“喜用晋人故事以状今人之品，取象幽远，寄慨遥深。”可为此诗之恰当注脚。

5. 陈永正《黄庭坚诗选》评曰：“此诗寄赠之意甚笃，借‘三语掾’‘安丰’等典，既彰友人之才，复叹其不遇，语短情长，足见交谊之厚。”

以上为【以同心之言其臭如兰为韵寄李子先】的辑评。